西安游记(中)

个人日记

 



 走过了很多地方,见过了地老天荒。
而今策马回望,泪水新诗两行;
中华民族根千丈。历经苦难更辉煌
七月三日,我们在西安当地参团,游览了茂陵、乾陵和法门寺。
现将所见所闻作如下游记,与大家共享。


茂陵是汉武帝刘彻之陵墓,西汉帝王陵中规模最大的一座。由于陵的所在地原属汉代槐里县之茂乡,武帝建陵于此,故称茂陵。

《汉书·武帝纪》载,建元二年(公元前139年)“初置茂陵邑”,茂陵营建,共历时五十三年。据史书记载,把全国每年赋税收入的三分之一,花费在陵墓的修建上。因此,陵体高大宏伟,形为方锥,有“东方金字塔”之称。汉武帝(公元前156年~公元前87年),名彻,景帝之子,在位五十四年,开疆拓土,文治武功,是中国历史上一位颇有作为的帝王,向有“秦皇汉武、唐宗宋祖”的说法。武帝即位的第二年,就开始兴建茂陵,工程耗时53年之久。

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  茂陵陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬咸阳原共葬有西汉11个皇帝中的9个,陵墓自西向东依次排列,长近百里,气势宏伟。位于关中腹地、泾(河)渭(河)之交的咸阳,是西汉皇陵的主要集结地。西汉王朝,历经11位皇帝,建陵园11座,有9座位于咸阳原上,其中最为显贵的有五陵,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵。
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进博物馆内有一个大水池,游客从池边绕过进里面游览
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  水池边沿有石雕龙头,龙头如同时喷水,在灯光的照射下,非常壮观。
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             霍去病墓后山上石兽排成一字形,供游客观赏。
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游客总想在石雕上摸一摸 

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石兽置身于亭中不受日哂雨淋


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这些石雕凝聚了劳动人民的智慧
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      唐懿德太子墓,位于乾县乾陵东南隅的韩家堡北,是乾陵的陪葬。懿德太子李重润是唐中宗李显的长子。大足元年(701)九月壬申日,邵王李重润与其妹永泰郡主李仙惠、魏王武延基一同被武则天处以杖刑而死,原因是他们三人私下议论:张易之兄弟何得恣之宫中?死时,李重润年仅19岁。公元705年,李显复位后,追封其为懿德太子,公元706年其墓由洛阳迁来陪葬乾陵
1971年7月至1972年5月,有关部门对其墓进行发掘。现已在墓区建成博物馆,展出文物,开辟参与
性旅游目,供中外游人参观。

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   乾陵位于西安西北方向约87公里处;陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上,为唐高宗李治(649年–683年在位)与武则天(690年–705年在位)的合葬墓。是唐代十八陵中唯一一座没有被盗的陵墓,也是唯一一座女皇陵。该陵建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖,采用依山为陵的建造方式。乾陵最著名的就是它气势磅礴的陵园规划,以及地表上大量的唐代石刻。除主墓外,乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,截至2013年仅开掘了五个陪葬墓,从中出土了大量的文物。
走进乾陵有一条二十多米宽青石墓道,直通李治与武则天的墓地。墓道两旁有数不清的石人石兽。在距墓地约一华里处西侧是郭沫若提写乾陵碑文。有人说是武则天为高宗歌功颂德而立的述圣碑。东侧是武则天的无字碑。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的,碑高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重达百吨。给人以凝重厚实,浑然一体的美感。碑首雕刻了8条,巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明,筋骨裸露,静中寓动,生气勃勃。碑的两侧有《升龙图》,龙腾若翔,栩栩如生。碑座上有《狮马图》,其马屈蹄俯首,温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严。碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅,因而这座无字碑历来闻名遐迩。
    武则天为什么立无字碑?历代学者为此争执不休,聚讼纷纭。纵观诸说,大致有以下三种解释。第一种解释认为武则天的功绩太大,是文字所不能表达的。第二种解释认为,武则天立“无字碑”是自知罪孽太大,所以,明智的做法还是不写碑文为妙。第三种解释认为,武则天立“无字碑”是个聪明的作法,功过是非让后人去评说。武则天到底为什么立‘无字碑’至今谁也说不清楚,永远是个谜。
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      这是一个极为普通的石头,上面刻着六十一蕃臣五个大字,下面还一行外文,它记录了一个历史事实。唐朝是我国历史上最辉煌的朝代之一,当时西亚各国派大臣朝拜大唐帝国,他们带来了丰厚的物品和深厚的友情。六十一番臣石碑就是为了纪念六十一个国家的大臣来中国参访而立。同时在此处还立了六十一尊大臣石像。可惜的是这六十一番臣石像均无头首。导游讲解时说,是人为破坏的,至今不知石首的下落。

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站在墓道上朝南望去,东西山包上好似两个堡垒,年复一年守卫着乾陵

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     法门寺位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市,2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”, 全国重点文物保护单位。法门寺地处陕西省宝鸡市风县法门镇。法门寺是否由此而得名。它始建于东汉末年恒灵年间,约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称,周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔,”是因地宫有释迦牟尼舍利。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区,这里出土的铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物。法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器和二十件琉璃器,为世界寺庙之最。  2014年10月第27届世界佛教徒联谊会在宝鸡法门寺举行。
 

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走进门楼两旁水池喷发出蒙蒙雾气,时浓时淡,使人惊感佛地神奇

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两旁石狮和法器整齐庄严 

法门寺有好几道门楼 这是第二道门楼

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每天来法门寺游客成千上万,都想来沾沾佛气。

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法门寺距今两千多年,唐代是皇家寺院。公元631年李世民用木材修建四级木塔。明万历年间1579唐代木塔倒毁,就在原址上建立八面八角十三层,四十七米高的砖塔。1981年8月24日这天,法门寺上空电闪雷鸣、乌云翻滚,众僧和往常一样在大雄宝殿诵经,十三层的法门寺宝塔在风雨中静静地矗立着,突然一道可怕的电光划破长空,宝塔顶上腾起一个火球,紧接着一声惊心动魄的巨响,轰天裂地,山摇地动,残砖碎瓦连同塔内珍贵的佛像、佛经四散飞落……僧人们大惊失色,他们的眼前弥漫着一片白烟,等到白烟散去,才看见西半边坍塌后的宝塔更加让人震惊,好像有一把刀从法门寺宝塔顶端劈下,它只有半边崩塌,另外半边却依然微弯着兀立,像一节巨大的残指直指苍穹。图片

在法门寺真身宝塔崩塌的翌日晨,新德里广播电台应慧果法师报请,发布新闻:为中国法门寺真身宝塔雨中倒塌向法门寺长老慰问。一周后,中国新闻界首次发言证实塔塌。
    据说就在这一天,泰国、缅甸、尼泊尔等地的高僧也感应到法门寺塔的坍塌,一些寺院举行盛大法事,设坛颂经,为万世不朽的圣者祈拜。
印度慧果法师、泰国、缅甸、尼泊尔等地的高僧是怎样感应到塔坍塌呢?人们无法解释,这也许就是佛的神奇所在。
    法门寺真身宝塔自唐代密封地宫后,就再也无人进入地宫。奇怪的是明代重修塔时怎么也没有发现地宫? 法门寺塔上的“真身宝塔”四个字,历经唐、宋、元、明、清,直到中华人民共和国成立,仅无人知道“真身宝塔”的涵意,也无人知道塔下有地宫。直1988年四月3日,因修新塔发掘地基而发现了地宫;四月初八凌晨才发现秘藏在唐代地宫释迦牟尼舍利,人们才感悟真身宝塔的涵意;觉悟到塔是佛光显圣。这说明了什么?它是法门的大幸,佛教的大幸,大众能见到舍利的大幸,都沾了佛光。
   法门寺真身宝塔重修时用八卦定向,十三级,四十七米高。
     
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1988年4月初,考古工作者打开地宫发现两篇碑文,是唐懿宗皇帝留下的,一个志文,志文记载了法门寺的历史。一个物帐,物帐祥细记载了法物的品种和数量。根据碑文记载,地宫珍藏四枚佛指舍利,2499件金银珠宝。法门寺在唐代是皇家寺院,皇帝每三十年瞻拜一次舍利。唐代先后有八位皇帝瞻拜舍利。考古工作者对照物帐清理,所记文物一件也不少。这些出土文物陈列在法门珍宝馆。大展厅设在珍宝阁二、三层内。供游客鉴赏。
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门寺出土的释迦牟尼舍利就珍藏在亭式塔内,然后大宝龛套小宝龛,珍藏在真身宝塔地宫内。

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是从真身宝塔地宫出土的,唐朝八位皇帝供奉舍利的部份珍贵物品。 
 
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在这些贡品中,不仅是唐朝的珍奇稀宝
,也有从外国传来的珍贵物品。
 2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲时说:“在中国陕西的法门寺,地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器,这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在欣赏这些域外文物时,一直在思考一个问题,就是对待不同文明,不能只满足于欣赏它们产生的精美物件,更应该去领略其中包含的人文精神;不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现,更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。”
  
琉璃器遗存,折射出中华民族与世界交往的传统——和平、和谐、交流、合作。我坚信,文明的传承,必将有力的推动“一路一带”的建设 ,必将为沿线人们谋得福祉。




                      照  文字编辑:相思风雨中 



 

文章评论

るビ绿叶

老师的新日志出来了,我拜读去[em]e100[/em]

るビ绿叶

拜读了老师的作品,我获益匪浅,老师给我上了一堂历史课,你的日志把我带进了西安,我免费旅游了一次,划算[em]e100[/em] 老师辛苦[em]e160[/em] [em]e181[/em]