张维祥《人宇特能答疑汇编》（一） 第三章 自觉改造三观 正确认识功能形式
人宇科学
—— 最高功能与发挥主观能动性 ——
（222） 什么是最高功能？
答：就是把人宇特能的机理，包括科理、哲理、它的伟大意义，还有理论思想基础完全吸收消化，再把人宇特能科学形成的“须知”也就是“患者须知”，这是个准则、法则，逐字逐句去落实好。你落实好了，包括自我，包括你这个家庭，以身作则，然后再传播好就行了。这就是最高功能的体现。这是你的能力，看你的能力大小，就是看你认识、掌握的程度，传播的情况，并不是哪个现象，我有了书写了，我有了声导了等。你如果脱离了理论，脱离原则，那你就出偏了。出偏重者就成了神经病，就得上医院，轻者你就传播不了啦。因自私想作为己有了，就以为：“给我书写的都是正确的，给我讲的话也是正确的。”你不按照形成的标准、理论和原则去衡量，那你就错了。
（223） 指导老师是否有特异功能？
答：什么是最高功能？已经形成的新的科学理论掌握了，严格按照“须知”落实了，别人能接受指导，自己以身作则，就是最高功能的表现。并非指形式上有书写了，声导了。有了形式，重要的是理论和原则。单纯的、片面的追求形式会出偏。
（224） 遥控书写的内容为什么有的正确，有的不正确？
答：最高功能不是书写，而是靠理解、落实，达到完美。的确有遥控、书写、声导，这是最高形式，但最高形式不代表最高功能。什么是最高功能？那就是把已经形成的人宇特能科学的全部机理、原则，认识、理解、落实好，传播好，让对方接受，这是你最高功能的体现，而不是形式。功能掌握不了会成精神病，要尊重已经形成的。
（225） 怎样把张老师的研究发现变为自己的认识？
答：刻苦的、认真的、虚心的学习，吸收，消化。把人宇科学作为一项伟大的事业对待，用共产主义的思想武装自己的头脑。
（226） 有了特异形式就说明学习人宇特能达到了完美，对吗？
答：不对。什么是真正的特异功能？是我的全部经历、发现、研究和应用。并不是要求大家再去研究全过程，只要你相信，走捷径就可以了。走捷径就是一步到位，承认客观存在，没有必要去研究物体运动、遥控书写、声导。因我把科学机理、原则都已试验证明了。我研究的新科学，尽管是个框架，但人宇特能的主要内容已包括进去，已证实完美。宇宙间无数奇异现象的存在，已从各个不同角度反复印证了这种物质能量的存在。在治疑难病上，基因的改变充分证明了能改变万物。你主要是认真地学习机理，按法则去落实，就能得到能量，即得到又应用，在落实上下功夫。得到后再宣传，由点到面，达到普及。你真正掌握机理，落实原则就基本上达到完美了，并不是学人宇特能出现特异形式才算完美。若把遥控书写、声导、无声思维等认为是最高能量的显示，这就错了。若掌握不了机理，你就会失误，随时会把功能态变为病态，有的甚至成了精神病患者，所以应在学习机理、落实原则上狠下功夫。
（227） 张老师，是不是大家只要按您所讲的认真理解，并在行动上落实也就掌握了特功？
答：这是毫无疑问的，也是唯一的途径。
（228） 据我们了解，有的学员说，他有声导功能，有无声思维功能，他说的话即是高级生命的意思，但很可能是他主观意识上冒出来的，那么怎样判断真伪？
答：判断是否是正常的功能，你要看他的文化素质。他没有学过这东西，他说出来了，这不就是吗？不管对与不对，他突然讲出来了，当然说的对或者说的不完美。总之，不是他的主观意念，不是他的大脑意识所支配的，这个你应该很好的区别。他说是高级生命说的，如果完全是咱的机理，咱的原则，那就无疑义了。没有必要争辩这个问题，这不是主要的问题。以什么为标准？以特能机理、原则来衡量，符合的你就接受，不符合的你就不听，就回避他。当然有的人有书写、有声导了，认为高级生命给我说了，那不行，说对了听，说不对不听。我希望有局部功能，还没有掌握好机理的别乱讲。乱讲了别人背地里笑话。高级生命与我们的关系，就像党中央与我们的关系。领导人随便讲话，你随时得到指示呀？某人叫我怎么怎么？行吗！那利用什么来控制昵？利用文件、政策、法令。我们制定的特能原理，都是在原来基础上的发展，继承发展嘛！“须知”上的规定，都是符合现在政策的。所以它是一致的，要以这个为标准来教育人，给任何人做指导都是这个原则。
（229） 如何理解调动主观能动性？（ 解答选自“360问题解答汇总”第74问 ）
答：那就是主观内因。因为咱们人有正常的思维，在正常的规律下，日常生活中，通过我们正常的常规学习。我们是不是继续学呢？还是我们已经学的差不多了？应该继续深造、继续加深理解，来掌握它，应用它，包括常规的也是这样。这就看你主观上的认识，你认为学的差不多了，是吧？你光依赖别人给你辅导，你自己不主动学习，怎么算发挥主观能动性呢？所以发挥调动主观能动性，就跟我的研究一样，我一切都是请教的吗？都是靠自己来认识理解的。认识理解成熟了，自己觉的有道理了，通过传统的科学、现代的科学，通过科学的分析，科学的推理。我的研究还不是这样形成的吗？它没有脱离我们原来学过的东西，是不是？
所以惰性，依赖性不行。就跟我们学特能一样，学了以后不靠自己，依赖这个媒介。谁理解了，谁掌握了？谁落实了就能得到。非得你给我调理，他怎么给你调呢？给你调理也是给你指导呀，甚至他还没有你理解深呢？你怎么能得到？是不是？这当然是你没有真正的认识，出现依赖性。所以这个媒介给大家再说说，跟我们常规科学一样。老师教学生，学生完全理解了，嘿，又成老师了。学生当了老师再培养学生。还不是这样吗？怎么算层层的代代的媒介呀。这个很好理解吧。我们特能也这样吧。我讲给大家，你完全理解了、落实了、得到了、你再教育他人。他人跟你保持同步，你跟我保持同步，别人跟你保持同步。你是第一个媒介，那你培养的那个人就是第二媒介。这不是层层媒介吗？所以把这个神秘变成大众化，你现在还神秘什么？我把这个神秘揭开了。对不对？
所以真正的科学是彻底开放的，是不是？没有半点虚假。所以认识到这个媒介，你就要发挥主观能动性。自己学，通过自学，通过交流，通过老师的辅导来加快学习速度，不要依赖。不动脑子，不认真的去理解、分析、吸收、消化，谈不到什么主观能动性。
（230） 如何理解调动主观能动性？
（ 解答选自北京人宇科学研讨，咨询与应用小组2006年10月90页）
答:主观能动性就是主观内因,就是看你主观上是不是努力。通过我们学习人宇科学，落实“须知”我们受益了,我们就应继续学习,继续深造,继续加深理解,掌握它、应用它。如果光依赖别人给辅导,自己不主动学习,怎么算有主观能动性呢?所以发挥调动主观能动性,就跟我搞研究一样,我一切都是请教吗?不是,都是靠自己观察思考、认识理解,认识理解成熟了,自己觉得有道理了,然后以现代的科学为基础,通过科学的分析,科学的推理,加上大胆的想象,就形成了超前科学。所以有惰性、依赖性不行。学了人宇科学以后要认真学习,多动脑多思考,要主动落实“须知”才能真正得到,光依赖媒介老师是不行的。媒介老师是给你指导,如果你按照指导老师说的去做就能得到。就跟我们常规科学一样,老师教学生学生完全理解了,掌握了知识,又成老师了，学生当了老师再培养学生,还不是这样吗?所以是层层代代的媒介呀。这个很好理解吧，人宇科学也是这样,我讲给大家,你完全理解了、落实了、得到了，你再指导别人。你跟我在思想上保持同步,别人也跟你保持同步,你是媒介,那你培养的那个人也是一个媒介,这不是层层的媒介吗?这样这门科学就大众化了,人人可以学,只要发挥主观能动性,去学习、落实就能得到帮助。
（231）学习特功贵在有主观能动性，但有的学员对特医指导人员过于依赖，请问好不好？
答：当然不好了！你就成木偶了，完全听人家的，那不成了惰性，懒惰了嘛！当然不符合。我们常规老师教学生，不会的东西，你只会专抄别人的，最后你还是不会，你自己不发挥嘛！
—— 改造三观，提高思想素质 ——
（232）学特功为谁而学？
答：这个已经告诉大家，它是一门社会科学，为他人而学，为国家而学，当然也包括自己了。这个共产主义道德观念，是共产主义风格。当然为他人服务也是为自己服务，你也是大家中的一员嘛！所以说这门科学是造福于社会人类的，是一门大众化的科学，把神秘化变成大众化。得到与奉献成正比，谁最重要？集体重要，国家重要，把这个关系摆好了，新的世界观是为人民而着想，尤其是为劳苦大众着想，如果把70％的放到集体、放到国家，30％的放自家，叫我说你就不错了。为什么有人就没有病？想病就想出病来，你老是考虑自己的病，“思想”的作用跟气血有关，血行先气行，血行随气行。比如肝有病问题也不大，但老是考虑，时间长了就成疾了。老是往这里考虑这个地方，有点火就往这来，发烧感冒也往这里来，气血在这停留，没有病也想出病来了。为谁而学？为社会人类而学，这个不是一句空话，要提高到这个认识高度，要保护你自身。
（233） 重德与人宇特能科学的关系？
答：自古，从气功这个角度，提出的公德，公德无量，公德高尚。人的本质是什么？人的本质是不是善良的，美好的？我们人类虽然有猿的基因，随着不断的变化，不断的自我改造，我们达到完美，那就是说我们人的本质是高尚的、纯洁的、善良的，那就是这个德必然是人的本质问题，道德观念嘛。那么共产主义的道德观念是人人平等的，人人享受着幸福，思想达到统一了，物质完全丰富了，到那个时代没有国家了，也没有军队了，那其它还有什么？虽然我们本质上是这样，也就是我们祖先早已达到了这个大同世界，这个应该清楚吧。我昨天已经给大家说了，我们现在走的路子正是我们祖先已经走过的路子。他到了大同的大同，那就是最完美的社会，然后又创造了我们，我们需要一个时代最后再过渡过渡。为什么说为后代谋福利？最后那一代也达到完美了，这是必然的吧。我们不只要考虑一代、两代的问题，要为世世代代谋福利，最终世界大同，才完美。你不讲道德，不讲公德，光讲自我怎么能达到大同世界？那么人宇特能科学正是按照政党、祖先的宗旨发展的，前进的。我给大家讲了嘛，人宇特能科学是符合国家利益、政党利益的。符合党政，就是指的我们共产党。大众利益，也符合未来发展吧。也就是通过研究我们接受我们祖先的、政党的指导，这是一场社会革命、自我革命，关键就是解决一个道德问题，落脚点就是这样。昨天给大家讲清楚了，世界观我们清楚了，才能树立正确人生观。人一生活着究竟为什么？人一代一代活着为什么？这个问题搞清楚了在哪里体现？在共产主义道德观上体现。所谓公就是人人变的聪明了，全民族、全世界人民的思想素质都提高了。
（234）请您解释一下学员参加学习班应抱什么目的？
答：我跟大家讲了，人宇科学是超前半个多世纪的一门科学，将新的科学理论、哲学理论融为一体了，体现了高级人类的高科技是超越传统，超越现实的，是造福于社会人类的而不是归为己有的。我们大家知道祛病也好，预防健身也好，智力开发也好，这只是育人的手段，目的是解决观念问题，解决传统旧意识、旧观念、旧思想，树立全新的世界观，用科学的发展观去看问题，人人都成为彻底的唯物者，成为风格高尚的人。最终的目的是什么？是让人人身心健康，人人幸福。要想身体健康，过幸福生活。首先要在思想上健康起来，身体才能健康，所以听课后要提高思想素质，做事要先想到国家，想到人民利益，大家别忘了人宇科学关键的问题是在落实上。公德公德，你要想解决你的病，得到能量，还要在落实上、在共产主义道德观念上下工夫，这是落脚点。你认识的再好，理解的再好，从职业道德，家庭道德，社会道德体现不出来，那就等于白学。所以我们要改造世界观，树立正确的人生观，在道德观上体现，要干一行爱一行，不但自己思想好身体好，还要影响别人，向家人和亲戚朋友做宣传，让更多的人思想好身体好，这样才能永远好下去，永远得到能量的帮助，使全家受益。
（235）思想素质包括哪几个方面？
答：思想素质指的是思想的好与坏，境界的高与低，包括人生观、道德观。指你有没有远大的理想，怎样沿着正确的方向前进。应是一个彻底的唯物主义者，具有科学的思想、高尚的道德观。关键是破除一个“私”字。“私”字是万恶之源，要解决好公与私的问题。
（236）您能给大家讲一下提高思想素质，重在哪几个方面呢？
答：最主要方面是世界观的转变问题。要彻底改造世界观，成为一个真正的、彻底的唯物主义者。要做到这点是很不容易的，需要一个过程。但是，要想得到更多的能量，就必须从这方面着手，必须对人宇关系有一个正确的认识，把神学观念从自己的头脑里彻底的清除。
再有就是人生观和道德观的问题。人活着究竟为什么？应该怎样做人？大家应当在这方面进行认真思考。从思想理论上讲，就是要达到共产主义思想水平。当然，共产主义也不是短期内就能实现的，这是一个长期的奋斗目标，有初级，中级，高级的不同阶段。但不能因为短期内不能实现，就不朝这个方向努力，不在思想水平和道德水平上对自己提出严格的要求。落实在具体的方面，就是要在家庭、本职工作和社会活动中体现思想上的进步。不这样要求，怎么能说是先驱者和开创者呢？你光说造福人类，但没有实际表现，这就是空谈。要在大事上讲原则，小事上讲风格，在社会上起模范带头作用，促进社会的发展和进步。
（237）对张老师人宇特能的研究应用，重在把握机理，落实原则，提高素质？
答：对。
（238）张老师，按我们的理解，大家要想为自己或他人解除疾病，首先就是要按照您的思路去思考问题，关键则在落实原则和把握机理，而不断提高自身的思想素质，这是非常非常重要的。
答：对。
（239）是否思想素质好的人病好得就快,反之就慢?
答:这是必然的。从历史上看那些被尊敬的、思想素质好的、忠厚老实的人,寿命就长,在农村尤其明显,很多长寿老人安乐而去。没学人宇科学之前也是我们真正的祖先作用的,学了人宇科学后你素质好、品德好,在这个基础上再提高综合素质,得到的更多。还有，不知不为罪,原来思想境界不高,参加人宇科学后,思想素质提高了甚至是超越了,又落实了“须知”,身体很快就会康复。
（240）学习人宇科学的目的就是让我们人类都成为好人,请问张老师好人的标准是什么？
答：有共产主义道德风尚，大公无私，助人为乐，处处事事想到集体利益，想到国家利益和世界人类。并不是我做好事了，忠诚老实了，我慈善了等，关键是要有共产主义道德风格。毛泽东说过,做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，就是一辈子不损人利己，不损公肥私，不损害别人的利益，爱帮助别人。
（241）学习人宇科学要求改造思想,为什么还要求改变性格?
答：因为思想和性格是相互影响的。性格不改变心态就不会达到平和，就不能沟通能量，你的性格影响你的健康，那怎能不改变性格呢？人从整体上说就是保持阴阳平衡，才能身体健康。从思想上说就是保持心态平和才能身体健康。如你的性格忧郁内向不爱说话，不爱与人沟通，爱生闷气，这就是生气生在内心，会影响你的身体。因此必须从主观上改造思想，更新观念，那么性格也就改变了，因为脑与心是相连的，相互影响的，心态平衡了阴阳才能平衡，才能达到完美。所以改造思想，也要改变性格，身体才能很快健康。
（242）思想素质品德行为都很好的人，如果不参加特能学习高级生命会不会给他能量？
答：这个问题你考虑考虑，就是你的思想素质好这是人的本质问题，应该的。也不能说不得病吧，对不对？这是个客观的吧，那就是说你必须接受指导，你光思想素质好了你得认识到这门超前的科学还要造福社会人类啊，不是光自我的问题，应该提高到这个境界，那就是有这个先决条件更快，也就是得到的能量更多，能更好地造福于社会，为人宇特能科学发扬光大做奉献。
（243）特能的自我管理，自我进化，自我革命，是指宏观还是指微观？
答：既指宏观又指微观。特能就是祖先通过祛病，通过强身健体，通过智能开发等手段，其目的是让我们真正认识他的存在。通过这些手段，让我们必须自我改造。不改造行吗？按传统观念认识了，传统观念你认为是无形的上帝，认识不到有形的存在，那就是高级生命。在你认识不到的情况下，你怎么能得到，你不知不为耻，知道了这不是侮辱我们祖先吗？他本来是有形的，你说是无形的，你接触了必须认识到他是有形的，认识到有形，必须将无形的彻底铲除掉。所以要自我革命，自我教育，自我更新观念。我们祖先通过这个手段，叫你改造，所以既有宏观的又有微观的，最后达到完美。认识到这门科学是造福人类，造福社会的，必须通过这个手段达到自我完美。
（244）我们只要坚持落实原则，思想观念转变，自我净化，自我完善，为大目标奋斗，就能长期保持身体健康吗？
答：这是当然的。希望大家努力，共同奋斗，身体常保健康。
（245）只要我们从根本上认识、落实了您讲的原则和机理，就能掌握和运用特功。是不是可以不必考虑学习时间的短长？
答：在特功的学习上没有时间的要求。主要重在对原则机理的全面掌握和落实。你学一年，可能不如别人学一天。比如，我们学员有谈体会的，尽管我先学的，可后来学习的反而超过我了，这就是互相促进。发自内心地讲，我希望大家的功能超越我，因为我们从事的是科学的研究，是伟大的事业。今后我们的科学要随着社会的发展方向发展，以期引起国家真正地重视，最终达到预防为主，大家身体健康。
246）怎样做才是一个完善的人？
答：必须有理想、有道德、有修养、有抱负、有文化、守纪律，成为一个思想道德完善的人，在斗私上下功夫，要大公无私。
247）我身患重病，深受疾苦，如何做到忘病？
答：这个忘病，大家考虑考虑你这里疼着你怎么能忘病呢？最好的一个忘病方式是什么呢？先公后私，这就是忘病。我认识到人宇特能科学它的伟大意义，我要投入要献身。不光我，还要教育好下一代，可是你造福下一代不光为下一代，更重要的是为解除人类的痛苦。我给大家讲了，要把别人的痛苦凌驾于你之上，你不要把自己凌驾于别人之上，这就是公与私的问题，是先公后私还是先私后公啊？我们共产主义的道德观念就是先公后私，只要你有这个思想，这是我们祖先的宗旨。你如果想到大家的痛苦，你积极的宣传，积极的学习，不用想你自己才能忘了，改变了以后才能忘。要想改变那就是做为一个伟大的事业来对待，先公后私那就忘了。
248）我们应怎样向高层次发展？
答：通过辅导交流通过大型学习班，影响各个领域的有识之士，壮大特功队伍。
—— 正确认识功能形式，防止出偏 ——
249）请老师再讲讲出偏？
答：所谓的出偏就是思想上出了偏差，导向上出了偏差，那就是说你学功的目的出了偏差。这个都很好理解了吧！怎么出的偏？光看现象不认识它的本质，人们往往被假象所迷惑，光看现象能行吗？所以说，尤其是有了书写功能，有了声导，在没有掌握机理，没有认识它的伟大意义，你就不去落实了，认为：“你看， 我就得到了，我学不学都得到了，我都已经能沟通了，还用学习吗？” 那你怎么会不出偏呢？你必然要出偏差。你把握不了给你讲的话，给你写的东西，都是带有自己的思想意识，你理解不了，还不出偏吗？北京有个特能老师，应该说他是辅导老师吧！他辟谷了，嘿，可他培养学员，叫你也辟谷。辟谷的目的是什么？不要认为老师有这辟谷功能，那你也辟谷，就接受了。一天、两天、三天，饿的抬不住劲啦，最后还是要吃饭。你首先要认识辟谷的目的是什么？辟谷只是能量的显示。但有的病需要辟谷调理，比如肥胖症，当然还有肝病，有的胃病，还有癌症，需要你调理，不要你吃饭。目的不明确，单纯地追求辟谷，能行吗？所以出偏就是思想出偏。由于目的不明确，单纯地追求现象造成的。归根结底就是自私，认为：“我沟通了，我作为己有了，我就不学习了。”能行吗？有的一会儿一知半解，一会儿有点功能，就给人开始治病。所以希望我们的学员，有了效果以后，立即介绍到我们咨询中心来，不要你在家里给人治病、治病，等出了问题了，你就麻烦啦！
250）] 出现功能态，怎样把握才能不出偏？
答：什么是特异功能要弄清，从形式上去研究书写、声导等，认为有这些就是最高功能——这些都是形式，是能量的显示，认为形式都是正确的，那就错了。要正确对待，要教育大家以人宇特能机理、原则为标准，不要相信它，要回避。要做一个合格的媒介，要钻研原理，掌握它。不要追求表面现象，有了功能形式，从机理原则上去做，要对科学负责。不然，影响学特功。
251）有的人有了特能表现形式以后，易出偏应该怎样防止出偏？
答：凡是出偏，一个是自私，搞成自我了，把这个大众科学，造福社会人类的科学变为己有了，单纯追求现象，追求形式。“我如何直接沟通了……”，没那么容易！沟通是暂时的，还得有一个漫长的考验过程。如果有了现象，还要严格的按照理论、原则从零开始，去掉私字，去掉自我就行了，你就不会出偏了，出了偏也能改变过来。出了偏家庭要帮助他，靠你亲密的朋友，亲密的同志来解决你的思想问题，这样很快就会恢复的。怎样防止呢？你不懂的东西，你就不相信，这是愚昧的想法。有的人要求遥控书写，非得搞这个东西，你不要搞这些现象。你想一步到位，是走弯路，这是自我造成的。走捷径就是从理论上、原则上，理解好落实好就行了。实践又证明了，有那个“须知”，有那个准则，法则约束着你，你不就解决了吗？你想一步到位，你有文化、有知识，要从理论上如何去加强理解，然后按“须知”去落实，这不都能得到吗？这就是走捷径。否则的话，搞不好就会出偏。
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