木棉

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（有声链接 佛增恭诵）

      弥陀的召唤就是六字名号

         能够顺佛的本愿，称佛的名号，就能够得到「若不生者，不取正觉」的保证，弥陀的呼唤，不再是空洞的说教，也不再虚无飘渺、看不见。说到阿弥陀佛，有人会觉得离我们很遥远，也有人觉得可望而不可及，在哪里呢？怎样去抓住祂呢？祂是什么样的长相呢？祂是什么样的声音呢？这些我们都觉得很陌生。祂毕竟是在佛的境界，而我们是在凡夫的境界，如果双方之间没有联络的话，我们怎样到净土去呢？

阿弥陀佛对我们呼唤的声音，就是六字名号。一般的人念佛，认为「是我在祈求阿弥陀佛救度」，是我在呼喊他：「南无阿弥陀佛，请你来救度我！请你一定让我能够往生。」我们总是从这个角度来体会、来认识──是我在呼唤弥陀。可是，依据善导大师的教导，对于这一句尊贵的佛号，体会是弥陀的召唤。

在阿弥陀佛的誓愿当中，明确地对我们说明「欲生我国」：「你要往生到我的极乐净土！」如果是一个空头的说法，怎么去往生呢？在这里，弥陀呼唤的声音就有血有肉、生动起来，说：「南无阿弥陀佛。」这句名号才来到我们心中。

这句名号从哪里来？有人说是从录音机里听来的，有人说是师父教的，其实这都是看现象，没有看本质，看到末流，没有看到源头。这句名号来自于阿弥陀佛深重的悲心！

就好像我们接收电视节目，电视机里有播音员的图像、声音，我们简单地认为，这是从电视机里放出来的。但是根本来说，它是从电视台发送出来的。我们念这句「南无阿弥陀佛」，是我们接收到了阿弥陀佛呼唤的信息，它是有根源的。如果它的根源在我们心中、在我们这个世界，那就没有源头了，因为我们的心是无常生灭的，怎么能够找到解脱之道呢？这句名号，从我们这边来讲，是接收信息，它的源头在遥远的极乐界。

虽然遥远，但是《观经》里说：「阿弥陀佛去此不远。」从里程上讲，十万亿佛土，可是以简简单单的六个字，把弥陀与众生紧密地联系在一起。

六字名号，是从弥陀的悲心当中散发出来的，在他没有成佛之前，作为法藏比丘的时候，就为十方众生发出了普遍的召唤：「我要令你往生我的净土！我如何令你往生我的净土？我要成就不可思议的名号功德，普令十方造罪无善之辈仰仗我的名号，往生净土。如何仰仗我的名号？很简单，单以口称南无阿弥陀佛。简单易行，就可以到达我的净土。」  

 由于弥陀这样至心的召唤，所以才有我们今天称念「南无阿弥陀佛」，不仅在座各位在佛堂念佛，有着清净愿往生的心，所称念的名号是这样的尊贵，即使是大街上的一个面目肮脏的贫穷乞儿，他能够念出一句「南无阿弥陀佛」，本身就是一件不可思议的事。

我们任何人，回想到自己修学佛法的心路历程，大家想一想，是我们主动来追求南无阿弥陀佛的吗？没有。我自己就没有。我第一次因偶然的机会来到寺院，看到寺院青瓦黄墙上六个醒目的大字「南无阿弥陀佛」，和大家一样，第一次看到这六个字的时候，发音都不够准确，念「nan wu阿弥陀佛」，更不懂得到底代表了什么含义。要知道，这个时候，是阿弥陀佛第一次和我们见面，我们虽然有眼无珠、不认识，但是弥陀的名号存在在这个地方，就是弥陀的本身存在在这个地方，祂已经看见我们，召唤我们说：「用我的名号和你见面，用我的名号招引你到我的净土来。」但是我们仍然像一个瞎子一样，我们不知道，错过了好的机会，然后到寺院里点一根香，很傲慢地在那里站一站，游玩游玩，又走掉了。或许过了几个月，又有人说：「到寺院去吧！」这样一次又一次的慈悲。

我们会觉得说：「是我的邻居、亲戚或者佛友叫我学佛的。」其实真正的动力不是他们，他们不过是借助的外缘，根本的力量，来自于弥陀的誓愿。

在《无量寿经》里有一首偈子：若我成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。「当我成佛的时候，我的名号要遍布宇宙，十方世界任何角落都能听闻到我的名号，若有一个众生不能闻到我的名号，那我誓不成佛。」所以我们今天闻到阿弥陀佛的名号，不是因为耳根发达，是弥陀主动地从遥远的地方送到我们面前。当然，佛的智慧无量无边，有种种不可思议的方式。包括这个念佛机，也可以说是「阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作」。「这个塑料机有什么了不起呀？」塑料机固然没有什么了不起，它所念的「南无阿弥陀佛」六字名号，那就是了不起。「欲令法音宣流」，「法音」即六字名号的救度声音。要普遍地宣扬、流布，「变化所作」而成为念佛机，让我们听闻到，或者成为一张六字名号的纸条，贴在什么地方，让我们见到，或者是莲友念出来，让我们听到，或者是在《济公传》里，济公也念，《济公传》一放，功德无量无边，小孩子都会念了，「鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，通过种种不可思议的因缘让大家接触名号、了解名号。

我们接触名号是被动的，不可能主动接触名号；弥陀救度我们是主动的，弥陀的主动不是今天才这样，是在兆载永劫以前，身为法藏菩萨的时候为我们发愿，主动发愿，没有和我们商量，法藏菩萨四十八愿，我们有哪一位介入啦？在座各位都是坐享其成，是阿弥陀佛的大愿，把我们十方众生一网就捞进来了，阿弥陀佛一个人，要承担十方众生的解脱。
        南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
             【本文选自净宗法师《净宗略讲》】