闲言碎语 133（少林篇）
个人日记
少林寺方丈，终于被推上了“风口浪尖”上了，在这全面反腐的高潮中，大老虎纷纷被拿下的态势下，释永信的 被曝光 值得留意和广泛关注了。
打小懵懂事时，随娘由京城返老家省亲，也就有看到田间、路旁有小的和我一般高的奶奶庙，有贡品，没见香烟缭绕，就是。在北京住新街口那，偶尔跟大人去到 雍和宫 也看到大殿堂上，台案香炉插有香烛和游人跪拜，不知所以为然...。我等同辈人随着社会的延衍，一次次的社会运动，更是一点点淡薄了那些 阿弥陀佛 善哉善哉 。共产党是无神论者，《国际歌》在我辈心目是深深扎根的。到了九十年代后，全国是大兴 造佛 运动，别说那时候，就是今日我也是 匪夷所思，这规模档次已不是地方政府所能承担的了的，资金哪里来尚能理解，那占地多少，社会影响如何？是要中央政府的点头的哇！
我们知道马克思说过：宗教是麻醉劳动人民的鸦片。 其实在马克思前就有人说过“ 仰宗教以解忧止痛，不过如收鸦片之效”。马克思那句话的真谛，就是指出了“宗教乃人民对实际困苦之抗议”这点。
其实何为宗教：佛教、道教、基督天主、乃至回回教、伊斯兰教，阿拉是一点也不明白的，只晓得是 规劝人们积德行善，注重因果，忍让亏己，戒贪念，去淫欲...。至于“一手拿可兰经，一手高举复仇之剑”是有点不解和非议，总之还没看到过 道规，佛门，教规有杀生取利，不义之财的条文...。
作为先锋队伍一员的党员，当然是无神论者，而高级官员更应是楷模的精英，然让人尴尬的是，不少地方政府要员“不问苍生，问鬼神”趋之若鹜地去到寺庙方丈、所谓大师那携重礼 跪拜，聆听教诲...更滑稽的是贪腐官员求能无事过渡，菩萨保佑
开放三十来年，全国造佛也有二十年头了，各地新建后设的寺庙，佛像，真金玉石的知多少哇？人们也是乐此不疲地进贡上香，除了少数笃信徒外，绝大多数面对巨额香烛、解签费的人而言，是堂前打肿脸，出的厅堂骂，秃驴恶和尚的！！ 这三十年，二十年来，社会风气怎么样，官员德性德行下滑，社稷栋梁都贪腐，大小苍蝇也能 官小巨贪 了。那貌似身处空门，也食人间烟火的，能不入流？就是看破红尘了，所以才有佛教门里败类多多哟！
亲身经历，四川峨眉山上、安徽九华山、济南千佛山、浙江新昌，都没能给我个好印象...。面对络绎不绝的游客进香潮，僧侣们稳坐案前“一分不嫌少，万金不言多”嘿嘿，漂亮话都会说呀。在此咱不延伸人们去到那些地方朝拜顶礼是：人民对实际困苦之抗议。
好希望 少林方丈 没事，更愿是 坏恶假和尚弟子 的捏告 释永信：毕竟少林传说是那么地 仗义，那么地 武林 精神...！
文章评论
藕香榭
少林篇让人想了不少，却还是莫名。不知道那少林还是不是过去，现在，或是将来？只是随当今而潮流还是维持现今，希望寺庙寺院还是保持佛家佛教之传统，保佑一方水土平安幽静，在人们的眼里有尊重和膜拜。
茶馆
少林寺方丈到底如何暂不加评论。但寺庙敛财已是不争的事实。财怎么用？方丈到底是什么角色？如果寺庙也有老虎，这种颠覆是否变味？ 一派怪相出在当今社会!
黄浦江
时新的空间文章，看来当局是不是也要整治佛门了！
雁
不会是空穴来风，当今社会变质蔓延各行各业。至于佛教圣地也不甘寂寞了……有的是有所耳闻，有的是亲眼目睹，只叫人真假僧人难辨……
坦 然
这浅而易见的道理，可政府就是允许，默认大兴的建佛运动，很让人们费解。
木 易
朋友说的很好，但愿这僧人的所谓 净土 ，不受社会势力的影响，但这又是不可能的。政府也真是的，咋会允许后建的寺庙大佛这等的多...！在九华山那更是僧人尼姑庵村民混搭的，从那出家人的眼神能看出不宁静的心，蛮丢人的。