读 书

诗词尝析

 






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           读东晋陶渊明《读山海经》：

                   孟夏草木长，绕屋树扶疏。
                   众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
                   既耕亦已种，时还读我书。
                   穷巷隔深辙，颇回故人车。
                   欢言酌春酒，摘我园中蔬。
                   微雨从东来，好风与之俱。
                   泛览周王传，流观山海图。
                   俯仰终宇宙，不乐复何如！
   
     《读山海经》是陶渊明隐居时所写十三首组诗的第一首。诗的前六句向人们描述：初夏之际，
  草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲
  地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其
    所之妙。接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是
    前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没
    有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，
  更使诗人享受到自然的清新与惬意。
      诗的最后四句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读
  “周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海
  的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”
  的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一
  种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种
  种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？

 

　　



文章评论

水芸紫嫣

[em]e163[/em] [em]e160[/em] [em]e160[/em] [em]e177[/em] [em]e177[/em] [em]e176[/em] 读 书.品茗.赏兰，一曲古音映山红，惬意悠悠，享受！[em]e179[/em] 读读 书 书

水芸紫嫣

[em]e160[/em] 欣赏拜读玉源兄美文[em]e183[/em]

水芸紫嫣

（别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。）泛览周王"不求甚解"，灵魂在诗画里栖居，心自然悠然自得恬美怡悦！这些也正是当今的玉源兄[em]e112[/em]

水墨蝶衣

先生也体会出了陶渊明一样的乐趣了呢~[em]e121[/em][em]e163[/em][em]e160[/em][em]e156[/em]

水墨蝶衣

“结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。”记得很久以前叶子借用此句问过先生的~[em]e120[/em][em]e160[/em][em]e163[/em]

水墨蝶衣

先生安好~天气炎热，也须得如此惬意胸怀，才可品味出淡泊超然的人生乐趣与清凉世界~[em]e100[/em][em]e163[/em][em]e160[/em][em]e177[/em][em]e156[/em]

浅墨幽荷 旭怡祥莲

[em]e163[/em][em]e160[/em] [em]e177[/em] [ft=,2,]一盏清茶，几卷书，＿一曲山红淡淡开！[em]e179[/em] [/ft]

WILL

颇有陶渊明之风范！

樱桃

[em]e179[/em][em]e160[/em]有人说读书是世界上门槛最低的高贵举动，一个会读书的人，能让自已的思想得到前人的助力，在精神层次上走得更远。从小听着万般皆下品，惟有读书高长大的我们，不知何时起已不再相信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉一说，一直以来，人们都把读书当成是打发业余时间的一种消遣方式，读了哥哥这篇日志，让桃子领悟到读书是给心灵一个高贵的居所时，才发现原来读书还可以如此优雅。哥哥这番感悟就能让桃子看到眼前一个优雅多才的桂子生。于我而言，读书则是改变命运的最佳途径，现在社会竞争压力这么大，不努力分分钟都可能被淘汰，此时，我才想起对于忙碌的人来说读书原来是件奢侈的事，可有些做人的道理，待人处事的经验，职场的生存技巧以及人生的经历，是别人穷其一生总结提炼浓缩的精华，我们何不拿来用之。赞赏哥哥读书的精神敬佩读书这种风尚，是精神和技术层面上的晋升，看似与金钱无关，但却与生活的品质和人的气质有必然的关系。这只是我对本日志内容发表的一些自己看法，不足之处见谅，很久没有这样评过日志，我也比较喜欢有深度的文章，如哥这篇日志能与我引起共呜，愿您每天都快乐！