虽念佛,心散乱,将如何?
净土法门
日本的法然上人,是大势至菩萨化身,被誉为智慧第一。所著《选择本愿念佛集》中，有这样一组问答。
明遍僧都问法然上人曰：“虽念佛，心散乱，将如何？”
上人答曰：“应知：心虽散乱，称佛名者，乘佛愿力，必得往生。生于欲界散地之人皆散心也，犹如受生人界，则有目鼻。所谓舍散心而往生，无有是理；散心念佛人之往生，方是殊胜之本愿。凡夫之心，何能无散乱！亦唯如此，故名易行。”
依此，我们即可理解《观经》所言，下品三辈往生者，都是极恶造罪凡夫，只因称佛名故，众罪消灭即得往生佛国净土。临命终时方闻佛名，其心立刻修得三昧耶？禅定现前耶？亦或修得即断生死之见思惑、尘沙惑、无明惑耶？
他们有的只是满心的恐惧，惶惶中已不顾信与不信、是有是无，一切别无它想，全无计较，只是拼命求救而已！这样的罪恶众生，就是这么样的殊胜往生，谁不惊叹佛号的不可思议？！
道绰禅师《安乐集》云：纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消灭，定得往生。何不思量，都无去心也？
法然上人说：圣道门者，极智慧离生死；净土门者，还愚痴生极乐。
我们就做个老实的愚人吧，别论妄念余念，只管一心称佛万德洪名，任凭阿弥陀佛的绝对救度，一切放心交由他来安排吧，因为他要给我们的，永远是最好、最好的……
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！南无阿弥陀佛！！！……
文章评论
波羅蜜多
阿弥陀佛。
ice cream
[ft=,2,]南无阿弥陀佛[/ft]
无忧草
[ft=,2,]真好！南无阿弥陀佛[/ft]
眼镜小
[ft=,2,]南无阿弥陀佛！……[/ft] [ft=,2,]就是说，临命终时即使心有杂念，还在烦恼，甚至早已停止称念佛号，但是也是可以往生的，只要以前念佛到了家？有问题吗？我的理解。那怎样念佛，才算念佛念到了家呢？我看您阁下的博文，对净土法门越来越了解也越来越向往了！[/ft]
悟行者
[ft=,2,]南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！[/ft]
一尘
阿弥陀佛