咸盐碎鱼——之爱情与婚姻
个人日记
如今的年轻人都很愿意用“相濡以沫”，“执子之手，与子偕老。”来表达对爱情与婚姻的一种追求或是一种坚守。要是这样，现在的爱情与婚姻之所以很多历经不了长久，也是不足为奇的事情。生活中我们不应该不相信有真挚的爱情，也不应该不相信没有长久幸福的婚姻。但是要用“相濡以沫”，“执子之手，与子偕老。”来笃信爱情与婚姻，那么最终的结局要是能善始善终才是离奇的怪事呢。
“相濡以沫”出自《庄子·内篇·大宗师》里，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”用现在的话讲意思是：泉水干涸了，鱼儿困在陆地之上，以唾沫相互湿润着求得生存。（这样的境况）还不如我们彼此不曾相识，各自畅游在江湖之中。相濡以沫是一场悲怆的哀歌，它给彼此带来的只是一场短暂的感动，最后是在苟延残喘的过程中没有声息的枯萎和凋零。
“执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》里，“......死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”这首诗讲的是：一个离家在外征战的士兵，缱绻于对新婚妻子的情思，那海誓山盟的誓言只能成就痛彻心扉的思念，怀想与娇妻离别前所许下而不能兑现的誓言，只能用残酷的现实托举着万般无奈的哀婉。这是一幕多么苍凉的景象，爱情和婚姻带给人们的无奈，不会是靠誓言既能挣得到美好的实现。人所能抗争的只有在自己的思想里，激荡出无限的遐想来慰籍内心中的那份不安。
我们无需把历史上关于爱情与婚姻的美好诗句演义成心目中的期许和意愿，更不用切换历史去辨析爱情与婚姻的真谛。爱情与婚姻其实就是“道”之所然，它既玄妙而又美好。虽然爱情与婚姻是个关乎人类繁衍与兴衰的大事情，但是它没有一成不变的定义，更没有不可逆杵的规制。爱情与婚姻是什么样子就是什么样子，它是不会被人们的意愿所约束而要成为什么样的。然而，在生活中人们更多的思考是爱情与婚姻应该是什么样，而绝少去在意爱情与婚姻本该就是这样。爱情没有规律可循，婚姻没有样板可依。在人们寻觅爱情的甜蜜与婚姻的幸福过程中，男女之间的情愫不应该被搅动成壮阔的波澜，那种惊天地、泣鬼神的爱情与婚姻，无不诠释的都是悲壮与凄凉。
爱情与婚姻应该是惬意和安逸的，它应该宛若静湖之水，有风儿吹过，即使泛起了波光的涟漪，也是搅弄着一种心境的寄托。它应该是当一方看到或想到另一方的时候，既能让身心安静下来而感到无比的舒适。爱情与婚姻需要去作为，更需要去修为。看看古人在《诗经·周南·桃夭》里的赞美：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。这就是对爱情与婚姻最好的修为啊。如果品读鲁迅写给许广平的《题芥子园画谱》这首诗，从中就能够感受出一种酸楚和无奈。十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两相知。这不就是在诉说着爱情与婚姻就是这样的境况，它不用刻意去装点，更无需去粉饰。在波澜壮阔的历史演变进程中，斗转星移、沧桑巨变、红尘滚滚、风流辈出，而唯有不变的就是被讴歌着赞美着的爱情与从未被放弃过追求婚姻幸福的人们在物是人非的喧杂声中，执着的寻觅着属于自己的爱情与婚姻，即便是在相濡以沫；执子之手，与子偕老的际遇之中，也不会放弃这人生之中的赞叹！
文章评论
幻影
早点休息！[em]e160[/em][em]e160[/em][em]e178[/em][em]e178[/em]