安若素

有没有这样的一个夜，一个人坐在办公室里，关上灯，看着窗外的万家灯火在雨幕中朦胧？看着天空由亮变暗，再由暗变亮的过程？如果此时恰巧放着一曲清幽的琵琶抑或苍凉的洞箫曲，为俗事包裹的心，会不会随着雨随着乐而变得苍凉古朴？这样静的夜，没有嘈杂的人声，没有扰人心绪的目光，只是一个人，只属于一个人。天空起初是轻淡的浅蓝，雨下着，渐渐的变至暗蓝，再由暗蓝变成静谧的黑色，雨还是下。面前的电脑屏幕明明灭灭的闪着，好似旧几上置着的一盏油灯，隐隐吐露着一丝缭绕的青烟，让人觉得舒心安定。这样的夜是应该要提前斋戒、沐浴、穿上用檀香细细熏了的衣物，捧了金刚经来参禅礼佛的。记得金刚经里载言：凡有所相，皆为虚妄。这简简单单的八个字却扰我甚深，怎么也参不透其中玄妙。

有人问，矫情不会觉得累吗？很是刻薄的话语，不由惶恐的开始翻查“矫情”二字的含意。百度上这样说，矫情即掩饰真情、故作姿态、无病呻吟之意。暂且放下不言，于我，文字世界是梦幻、瑰丽的，更是一种只可意会不可言传的意境，他深沉、古朴、雅丽。常常读些文字便开始神游，从古至今，世界各地，每每这个时间都只是活在自己的精神世界里，摒弃俗世中的一切，愉悦欢畅，妙不可言。因为这些神游的美好，总是忍不住要写下些文字记录，文字与精神有着密不可分的联系，也只有文字才能把精神世界的完美，表现的淋漓尽致。相比于现实，精神的确很飘渺，而飘渺也正是魅力所在。很多人喜欢把现实摆在自己的面前，更摆在自己的心里，时时提醒，那些精神上的美好都是虚幻的，只有现实才是真正需要面对的。如果现实是社会，那么精神就是世界，相比于世界，社会的确更容易被把握，现实只是制式化的存在，没有意外的惊喜，只是按步就班的做着制度要你做的事，沉闷苦涩，有时压抑的人生病，甚至想要逃脱，这就是现实，没有自由亦没有童话。很多生存在现实里的人，常常逃出现实，去旅行，去没有人的地方，以大自然的纯净来净化自己的心灵，那闪电般稍纵即逝的愉悦，是人们所有奋斗的终极目标。那样因为自由而得到的满足，完全可以暂时抚慰一颗重压之下的心灵。但现实终归是要回归社会的，享受过片刻自由的心，像吸食了鸦片一样，想要得到的更多，想要得到就必须付出，付出就必须要失去，失去只是因为要得到。这样周而复始的循环让人走进了一个怪圈，我们是不能快乐的，只有面对现实才能得到一点点快乐。人远离了本元，向着一个路途遥远的方向前行，渐行渐远，而不自知，简直是舍近求远。精神世界与现实是并存的，如果大脑是一整片绿地，为什么不给精神划出一片区域，留下的划分给现实？当你在精神的区域读诗、赏荷、神游的时候，完全不用去顾忌现实。因为你总要去耕耘现实那片区域，为什么非要着急的逼自己，在这个区域享乐的时候，还非要面对另一块区域完全与享乐不相干的事情？佛不是都念叨着：凡有所相，皆为虚妄？为什么就不能坐在精神的区域里对现实做如是观呢？

天空的颜色渐由深黑转成浅浅的灰蓝色，雨还一直下着，没有停下来的意思。这个夜晚似乎想了太多太深的问题，因为两个字而衍生出来的思考，却也让我明白了那一直困扰着我的八字真言。但更让自己清楚的了解一件事情，由文字意境组成的世界对来我说是比现实更为重要的，我在这里能获取面对现实的勇气与力量，怎能不重要？

这一夜若是在深山古寺，听着零落的雨声，和着廊下被风吹起的檐角铜铃声，望着雨雾中的远山，定然有另一番古雅的情趣吧……