君自故乡来

繁华落尽东流水，落下三千花凋零。                                       -------题记­

昨日听罢赵先生侃谈经典文化，心中似有万句千言欲喷薄而出，不禁悲恸哀之：经典文化，遗落何处？­

所谓经典，又称“元典”，抑或同“藏”。­

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《文心雕龙.宗经篇》尝道：“经也者，恒久之至道”。可知其位之高。­

一国之文化，源远流长，其间经典，不可胜数。­

古希腊之柏拉图，近世德意志之叔本华，其深邃之知识论，伟大之形而上学；《大学》《中庸》《论语》《孟子》此四书、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》此五书；军事之《孙子兵法》、茶学之《茶经》、医学之《黄帝内经》；唐之诗、宋之词，元之曲，明清之小说…经典之作屈指难数也。­

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本当幸生于此世，可放浪形骸于文化长河，于秋日午窗独坐，手捧经典，品孔圣人之仁义，领幼安居士之豪迈。­

然世非如此，大凡今人奔分寸之禄，走丝毫之利，如群蚁之附腥成膻，聚蛾之投爝火。早已拒经典文化于千里之外。­

始吾弗信，且闻众人之辞，书卷之载，当信耶。­

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于是乎，奔走问其故，苦觅其于漫漫红尘。­

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遗落何处？遗落何处。余犹铭记师之教：留意问学，清心寡欲。­

然自幼稔知经典训练成教育之唯一项目，纵使知其意义之重，难免深感偏枯失调。­

况且始于年幼，童稚食而不化，徒然摧残兴志。缥缃万卷书，时而清虚淡远，时而酣畅淋漓，时而冰泉凝咽，时而深沉凝重。然吟咏之情，早已付诸流水。孰之过？­

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遗落何处？遗落何处。教育之疏忽尚且不计，世风仍是大害。拇指文化风靡，更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟，千部一腔，千人一面，致使功利主义、拜金主义罅隙而瞬衍，悲呼哀哉、悲呼哀哉！­

先辈之经典且存何处，孰之过？­

礼崩乐坏，何处寻真知？­

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自古浩叹文化芳馨人格，提升境界，以志于道、据于德、依于仁、游于艺而就君子之人格。­

若对文化如同以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，又岂能通其条贯，考其文理，发其声里哉。­

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梁先生有言：人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。苏子亦有言：故书不厌百回读，熟读深思子自知。此中故书，唯经典文化为最。­

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嗟汝先人，渊渊其知！沧桑之变，其目击之而身历之。余未免自惭形秽。尝于饭余笑语杂沓之际，听宋词一奏，令人悄然。­

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遽而知经典文化之价值，存于使人离生活之欲，而入于纯粹之知识，洗涤人之精神。­

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经典文化遗落何处？此恨何时已？寻寻觅觅，泪碎心悲。­

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