闹元宵

个人日记

                春节良宵是上元，家家结彩庆团圆。
                燃灯赏月猜谜语，纳福招财缔善缘。
      正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，所以，正月十五又称为“元宵节”。元宵节又称为“上元节”。
       按中国民间的传统，正月十五月圆之夜，人们或赏月观花灯，或燃灯放焰火，或猜灯谜，或吃元宵，家家户户张灯结彩以示庆祝。当然，元宵节若逢淫雨霏霏的天气,不能恣情赏月，则是令人扫兴的。
         元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代时赏灯活动更加热闹，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
       古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼便衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
　　在福州方言中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。城主小时候就是“灯谜控”，不仅喜欢猜灯谜，有时兴之所至，也会制作灯谜娱乐同伴，让同学或伙伴来扣猜谜底。

　　民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。福州人叫咸的为“元宵”，叫甜的为“汤圆”。

　　一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

　　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。　
         元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，待嫁闺中的年轻女孩不允许自由外出抛头露面，但是过节时却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色心仪的对象。所以，元宵灯节又是男女青年与情人相会的时机。

　　欧阳修的《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。” 辛弃疾的《青玉案》：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲中的陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情的，乐昌公主与徐德言也是在元宵夜破镜重圆的，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说，元宵节也是中国的“情人节”。
       
         在老家，每年正月十三日至十八日都有游“灯头”的乡俗，“灯头”亦叫“光明灯”，为众灯之首。“灯头”是由数根木条制成的长方体形状的“花灯”，外直中空可以点蜡烛照明，底座有把手可握；灯的四围糊上桔红色的能耐雨打风吹的硬纸，纸的四围用毛笔写上词句、对联，有叠成一字的“八仙过海”、“招财进宝”和“日日有见财”等，还有写着“风调雨顺”、“政通人和”、“物阜民丰”、“龙马精神”等词句，以及各种寓意吉祥的春联。所有“灯头”的笔墨都倾注了吾师“墨缘”先生的心力，或楷或行或草或行楷，字体苍劲有力，赏心悦目。

       
       正月十三日伊始，光明灯由宫殿（上宫、下宫）或寺庙（伽蓝寺、妈祖庙）出发，一行六七十人手持肩扛“灯头”穿街走巷鱼贯而行，队伍前有吹拉弹奏者开道，遇到村中有宫社祖厅的地方就停下脚步接受供奉，老人称之为“吃供”。　   老家人口愈8000人，其中林姓人口占90％以上。林姓中有财老、九老、八老、七老、二房和三厅六兄弟支脉，（本人属于“九老”一脉，九老排行老二，人丁最旺。）“吃供”时，按排行顺序轮值，轮到的那一脉族人就会张灯结彩，摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果，在各自的祖厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”、烧“纸钱”迎接神祗，祈求各路神祗保佑日子更加红火。“吃供”是按六支脉的排行长幼顺序轮流的，持续到正月十八日夜结束。然后将“灯头”再放置于宫社寺庙内，藉以神佛的法力祈求一年里的平安顺利；待来年上元时节，再游“灯头”。（十几年前，我也曾扛着“灯头”参与其中，那几天也是时雨时晴的。）
        游“灯头”是老家一年当中最隆重的庆典活动，鼓乐声，鞭炮声，此起彼伏；观花灯，放焰火，熙熙攘攘。小时候，过元宵节最开心的是到大姐、二姐家送花灯，然后可以品尝到一大碗美味的点心，收获一个大红包和一些丰厚的回礼，回礼中有糕点、瓜果等，其中也有我最爱吃的饼干。那些给大姐、二姐家送的花灯都是由父亲大人亲手制作的，有“莲花灯”、“鲤鱼灯”、“荔枝灯”、“门头灯”、“飞机灯”、“龙灯”、“桔灯”……父亲手巧，会制作竹扁担、竹床、竹椅，还会编织竹篮子、竹箩筐、竹背篓等。父亲喜欢将买回的花灯拆开，再依样画葫芦，并加以巧妙设计，然后取竹篾和五颜六色的纸张为材料制作出更为精美的花灯。“鲤鱼灯”的鱼鳞、鱼尾模具和“门头灯”的图案模型是大哥在长方形的木板上精雕细刻出来的，“鲤鱼灯”是先用竹篾扎成鲤鱼形状，将事先刻好的鱼鳞模具涂上墨水，再用黄纸印上鱼鳞图形，最后将晾干后的黄纸和竹模型粘结，修饰完成后再加上鱼眼和鱼尾；“门头灯”的模具是两块组成的，一块正面刻着“刘备策马掣双剑”，背面是“关羽跨马提大刀”，另一块正面刻着“张飞拍马举长矛”，背面是“赵云跃马横长枪”；个个英姿勃勃，形象栩栩如生；并在人物的上下方刻上欧阳询字体的“正月、元宵”和“王春、美景”。记得自每年腊月十五日至新年正月十五日，父亲会带着大哥、二哥和我一起制作花灯，有时大姐和二姐也会回娘家帮忙，母亲会做好后勤，煮些美味的点心犒劳我们。一个月下来，能够制作出数千盏的花灯。然后母亲会带着二哥和我挑着花灯到邻村叫卖，由于花灯精美价廉，往往很快就会被抢购一空，所以这一个月的辛苦也能换取不菲的收入。如今，一晃三十年过去了，那一幕温馨的情景依旧清晰，令我遗憾和痛心的是母亲与我们阴阳阻隔将近22年了。天国里的母亲，您可好吗？　　
   
 
         附：   林姓祖籍在河南西河郡。唐朝末年，林姓人随王审知南迁（五代十国的闽国），定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。现在，福建林氏占林姓总人口的38％。老家的“林氏宗祠”有“九牧家声远，旋江世泽长”的楹联。旋江乃老家的别称。
     商纣王的皇叔比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。林皋生有九子，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，他的家族也因此被称为"十德堂"。
       林禄是晋朝时把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。其下的九牧林乃名门旺族。"九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九人后来都做了州刺史。由于州刺史又称牧，兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。莆田湄洲女林默娘（即海神娘娘妈祖）也是九牧林之后。     
            
 
            

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