夜雨无声

溥心畲画风是属中国文人画的传统，走的是既无师承又无画友的自学成材之路。他《自述》：“初学四王,后知四王少含蓄,笔多偏锋,遂学董、巨、刘松年、马、夏、用篆籀之笔。始习南宗，后习北宗，然后始画人物、鞍马翎毛，花竹之类。然不及书法之专，以书法作画，画自易工。”溥氏以古为本，亦以自然为师。他在《论书画》中说：“古者无旧本传摹,依物写形,形乃得其神理, 后人转摹前迹,形留而神去。”移居台湾后，历游名川古迹，尤其对台湾特有的动植物很感兴趣，常以大自然的景色入画，增添了文人画自身的雅趣。

溥 儒（1896～1963） 终南进士行旅图
设色纸本 镜片1958年作
款识：终南进士行旅图。五代石恪喜画终南进士，穷其情状。戊戌端午偶作此图，略师古意。心畬。
钤印：溥儒（白） 明夷（朱）

溥 儒（1896～1963） 松溪高士圖

設色紙本 鏡片
款識：開襟對秋色，解帶聽流泉。心畬題。
鈐印：溥儒之印（白） 玉壺（朱）

张大千 溥心畬 江寺静远 镜心
材质、形制：设色纸本尺寸：44×36.4cm

纸本水墨，109.5cm×57.5cm。中国美术馆藏。

溥心畲得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家凤范。溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。《雪中访友图》茂密的松林生于冈峦之上，路径隐于林壑之中，曲折流淌的溪水将观者的目光引向画面的深处．深山幽僻处两位逸士和一抱琴童子踏雪前住山中访友。全画用笔精细周到．敷色淡雅．突出表现了山中雪后的宁静与秀美，表达了画家对淡泊生活的向往。

溥儒（1896～1963）松阴高士图·行书七言联
水墨纸本镜片·纸本对联
对联识文：玉局一编时在手，桓谭万卷镇随身。款识：溥儒。
画款识：松阴高士。心畬。
钤印：旧王孙（朱）溥儒之印（白）一壶之中（朱）溥儒（朱）

溥心畲扇面

溥心畬 吴湖帆 1941年作 行书 牧牛图 成扇

溥心畬 山水 镜心

溥心畬 高楼秋思图卷 手卷

罗清媛 溥心畬 幽林水榭 镜心

溥心畬 1953年作 碧溪水阁 镜心

溥心畬 学步图 镜心
 

溥心畬 溥伒 陶祖光 秋树双猿 秦诏量铭文 成扇

溥心畬 汤涤 翠微行旅 戴复古诗 成扇

溥心畬 沈尹默 云净山空 杜甫诗 成扇

溥心畬 戏 镜心

溥心畬 松间双猿 立轴

溥心畬 平堤渔舟 立轴

溥心畬 1925年作 叠嶂秋云图卷 手卷

溥心畬 1949年作 渔舍炊烟 立轴

张大千 溥心畬 淮海词意 清溪泛舟 成扇

溥心畬 扇面双帧 （二帧） 扇面镜心

溥心畬 红衣垂露 团扇面

题识：红衣垂露。心畬。
钤印：溥儒之印
说明：团扇与折扇是书画扇最重要的两种形制。折扇由朝鲜传入中国，团扇则起源于中国的“便面”，原为人出门时在不便的场合掩面而用，汉代班婕妤的《怨歌行》有描述：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃置箧笥中，恩情中道绝。”由歌中可见，那时的团扇，已在实用功能之外，为使用者增添几分情绪与风姿。即使在折扇流行之后，团扇仍受仕女锺爱—团扇持于手，确有别样一番绰约。
从此扇用纸及形制看，应产于日本。据考，唐朝时空海大师将团扇从中国引入日本，基本形制是以细竹为圆形骨架，再贴上和纸制成。历代相传衍变，团扇的制作方法也发生变化。
此扇与编号217拍品张大千绘于日本的团扇分属衍变后的两种形制。张氏一扇仍以竹为骨，不过掺入折扇扇骨制法，以小骨攒集于扇柄，往外散发成椭圆状，和纸包住竹骨；此扇则纯以和纸制成，在纸上压出凹凸效果，仿效扇骨，如果在底部配以扇柄，即可执扇于手。
1955年夏天，溥心畬韩国讲学结束，又赴日本，年终方由李墨云等人接回台湾，期间与大千有数月同处，两人共同出游、品尝佳肴、吟诗作画……溥氏渡过数年来最为适意的一段时间，拍品日式团扇面或即作于此时，溥氏以清逸之笔，写荷塘景致，一盛放一含苞的红荷两朵，苇叶数茎，一只蜻蜓正款款飞来，画风清新可喜，与张大千画荷团扇有神韵相通之处。

溥心畬 山水双帧 （二帧） 镜心

溥伒 溥心畬 春山单骑 立轴

溥心畬 营营青蝇 镜心

本幅：营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。青蝇三章。青蝇，忧谗也。青蝇，古贤忧谗人而作者，信矣。惟蝇之生，渴饮饥食，初有似乎太古之民也，视人之趋利自谋，不亦贤且愈乎？
边跋：（钱今凡题）心畬先生真迹，出自其弟叔明先生宅。一九四六年，得诸心畬门人谢鸿恩锡三之永光阁画肆。二千又七年，钱今凡识。
钤印：今、凡
说明：与编号413拍品均为钱今凡旧藏。
钱今凡边题中提及“叔明”即溥僡（1906-1960），溥心畬三弟。谢鸿恩为溥心畬弟子，1945年在北京东四北大街开设永光阁画肆。
钱今凡，1928年生，浙江嘉兴人。过去六十年间，收藏、研究溥心畬书法，既多精品，亦别有心得。

溥心畬 秋色十二景册 册页 （十二开选八）

题签：（章梫题）□神。□□先大兄珍藏，八十五叟章梫题。
钤印：一山

（一）1.秋风吹彻旧茅龙，检点新衣着几重。广厦万间何处觅，只应愁煞杜陵翁。钤印：邢端长年
2.茅亭秋色。心畬。钤印：心畬
（二）1.南阳有旧庐，萧然远朝市。山径迷黄叶，憬然秋已至。借问居者谁，诸葛真名士。钤印：端
2.秋林茅屋。心畬。钤印：心畬
（三）1.极目平原树几枝，苍然秋色动愁思。劝君莫唱伤心碧，王粲登楼正此时。钤印：端
2.溪山野望。心畬。钤印：心畬
（四）1.天边一叶舟，江畔几行树。浮云自往来，逝浪留难住。载得别离愁，浩浩东流去。钤印：邢端长年
2.秋林帆影。心畬。钤印：心畬
（五）1.白沙翠竹遶江村，道是庞公住鹿门。日暮归来牛背稳，有人倚杖望雏孙。钤印：蛰人邢端
2.秋屋斜阳。心畬。钤印：心畬
（六）1.绝壁临江万顷深，霜髯照水作秋阴。苍然古干崚嶒甚，怪底鱼龙不敢侵。钤印：思适斋主
2.临江松影。心畬。钤印：心畬
（七）1.黄叶暗迷樵径，白云深锁幽溪。空山竟日人绝，时闻一声鸟啼。钤印：邢端长年、旧史官
2.溪山秋色。心畬。钤印：心畬
（八）1.古干蟠根傲雪霜，秋来一叟更昂藏。路人莫作秦官看，此是山中异姓王。钤印：蛰人
2.松影秋烟。心畬。钤印：心畬
（九）1.老树经霜乍改颜，独行差喜得身闲。不知身在浮云外，自卓孤筇饱看山。钤印：端、蛰人
2.秋岩高士。心畬。钤印：心畬
（十）1.坐对寒山日易斜，横空历乱数行鸦。霜林故拟争春色，幻作江南二月花。钤印：邢端长年
2.枫林夕照。心畬。钤印：心畬
（十一）1.丹枫江冷人初睡，黄叶声多酒不辞。今日济南名士少，崔郎已去莫题诗。钤印：思适斋主
2.溪屋吟诗。心畬。钤印：心畬
（十二）1.昔上松寥阁，轩窗近水开。云霞明殿阁，金碧眩楼台。鸥鸟随波没，鲥鱼破浪来。忽从图画见，旧梦苦低徊。蛰人邢端。钤印：蛰人邢端、甲辰翰林
2.秋寺斜阳。心畬。钤印：心畬畬
说明：天津市文物公司旧藏。
溥心畬画作愈小愈精，此册画十二幅秋季小景，笔墨疏淡，只以赭石染山石，花青染植被，至多用点点曙红画红树、楼阁、夕阳，十二开中，秋林、秋屋、秋烟、秋岩、秋寺、秋阳等各类秋色，尽收册中，每开均有邢端依图咏诗。画，构图简洁，意境幽远；书，工稳秀雅，笔精墨妙，画中有诗，诗中有画，诚为上品。溥氏小画精者，最宜玩味吟咏，此册中至精至妙之处，见溥氏之温文儒雅。

溥心畬江天长松立轴

溥心畬 茂林禅院 镜心

溥心畬 猿挂岛藤间 立轴

题识：猿挂岛藤间。心畬戏墨。
钤印：溥儒、玉壶
说明：溥心畬生于1896年盛夏七月，肖猴，因此在他笔下的走兽中，猿猴之属，不仅成为他的擅长，同时亦多了一份心中的寄托。《猿挂岛藤间》无年款，从笔墨风格判断，应属溥氏1940年代成熟期的作品。
对于画猿，溥心畬曾说，“易元吉入山结庐，窥獐猿出没，画极动静之妙。”因之他亦与猿相娱，察其体态习性，形诸笔端，自得生动之趣。
“猿挂岛藤间”语出孟浩然的《万山潭作》诗：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。”画作采用其画猿的经典构图，上实下虚：参差嶙峋的岩石间，古松阴翳遮天，藤萝缠绕，松石后一道直下的飞泉，洒落溪涧，令幽暗的画面，豁然开朗。一黑一白双猿，顾盼嬉戏其间，一派自然天机。葛洪《抱朴子》有“君子为猿为鹤”之说，溥心畬亦感慨：“猿在深山，攀藤饮水，与人无竞，比猿于君子。”其画猿之作，应有比兴深意在焉。

溥心畬 墨兰君子 （四帧） 镜心

溥心畬 读经消闲图 立轴

溥心畬 朱晖清景 镜心

溥心畬 海门潮势 镜心

溥心畬 书画合璧扇面（二帧） 扇面镜心

溥心畬 神圣一票 镜心

溥心畬 翠竹晚香 成扇

溥心畬 张伯英 雪夜醉归 节录《四体书势》 成扇

溥心畬 书画合璧扇 成扇

溥心畬 夕阳晚笛 成扇

溥心畬 江雪图 团扇
 

溥心畬 山水

溥心畬 山水

溥心畬　山青水长

溥心畬 山水

幽香

補蝶

設色童子

溥心畬喜愛與小孩一同玩耍，享受天真無邪的真性情，以童子為主題的作品最能反映此種情操，一九三五年所作的《設色童子》即描寫一個騎竹馬的童子與後面持何葉作傘的小童子，表現童稚詼諧的美感。溥心畬所畫的《捕蝶》，畫風受到楊柳青的年畫影響，但是格調清雅脫俗，線條流暢優美，畫面主題是天真無邪的男童正聚精會神的伸出右手準備捕捉蝴蝶，姿態俏麗活潑。將通俗的民間年畫造型提升為高雅的藝術創作。畫上題詩：“見虎了無懼，見蝶欲成禽；前卻皆天機，漫教中郎琴。”這首詩是心畬早年的好友陳蒼虬侍郎，將此詩題在昔日所畫的捕蝶作品上，因作品散失而重畫舊作，晚年他的性格有返老還童的傾向，畫嬰戲的主題，詼諧而生動。

三駝圖

白描仕女

仕女圖軸

山水四條屏

水薑花

變葉木賦