对联入门
特别推荐
很喜欢对联，尤其是到朋友空间，见各种格律的对联你来我往，出口成章很是佩服，只恨自己不会。
俗话说：没有规矩不成方圆，在网上见到这篇文章很喜欢！对联入门，学对联的基础，得仔细学学，
但愿也能早日出口成联，呵呵。
一、声调汉语每个字都有声调，古汉语里的文字发音跟现在普通话的发音有区别，这里不做探讨。现代汉语则
是分1、2、3、4、四种声，即阴平、阳平、上声、去声。1、2声为平，3、4声为仄。
（如果用现代汉语发音的平仄来检验古联的话，平仄许多地方会有出入），既然是入门，就不探讨古音了。
二、 联律
以五言联和七言联为例。
五言联有两种格式：
1、 上联：平平平仄仄；下联：仄仄仄平平
2、 上联：仄仄平平仄；下联：平平仄仄平
七言联有两种格式：
1、上联：仄仄平平平仄仄；下联：平平仄仄仄平平
2 上联：平平仄仄平平仄；下联：仄仄平平仄仄平
三、 马蹄韵
平仄两两交替，声律和谐，类似马之行步，以四言联和六言联为例子
四言联格式：
上联：平平仄仄；下联：仄仄平平
六言联格式：
上联：仄仄平平仄仄；下联：平平仄仄平平
四、五言联和七言联的特殊性
五言联和七言联有“一三五不论，二四六分明”之说，意思就是在“二四六”的 位置上，平仄一定
不要出错；“一三五”的位置上平仄可以放宽。
例如：
陈雪松（锦衣居士）的一联，原来的联律格式为（上联：平平仄仄平平仄；下联：仄仄平平仄仄平）
长亭风溅离人泪
平平平仄平平仄（风，可以不论）
孤雁声惊倦客心
平仄平平仄仄平（孤，可以不论）
五、平仄相谐
上下联之间相同位置上的字，平仄应该相对。即上联是平声，下联就要是仄声，反之亦然。上联的
末尾字必须是仄声，下联的末尾字必须是平声。
例： 接天莲叶无穷碧
映日荷花别样红
——杨万里《晓出争慈寺送林子方》
对联平仄的宽严
对联和其他所有文学一样，有它自己的要素（特点），如果没有了这些要素（特点），对联就没有了
灵魂和生命，就不可能独立地存在于世界上。对联的要素（特点）有很多，平仄相对就是其中之一。
所谓平仄相对，顾名思义，就是说在上下联相同位置上的字，平仄要相对。这里就有一个问题，是不
是每一个字都要相对？可不可放宽？我认为，每一个字平仄都要相对既不可能，也没必要，可以放宽，
这在理论和实践上都是已经解决了的问题。问题是怎样放宽？放宽到什么程度？这是目前大家关心和
争论的焦点，也是普及楹联知识的关键问题之一。今天，我就学习对联知识和开展楹联活动中的一些
体会谈一点看法，不当之处，请联友和方家指正。
三个关键部位从严
一、上、下联的最后一个字。
上、下联中最后一个字的要求应该严格。上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须
是“增”声字，也就是仄起平收。
例： 西望瑶池降王母（仄）
东来紫气满函关（平）
——李鸿章
二、词组的最后一个字。
词组是中国文字，也是对联文字的基本单位。词组大多是由两个字组成，也有由三个字组成的。
例： 书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
在这一副对联里，上联的词组是：书山、有路、为径；下联的词组是：学海、无涯、作舟。抓住词组的
最后一个字，就是要求山和海、路和涯、径和舟一定要平仄相对。这里除了径和舟因为是上下联的最后
一个字，必须是上仄下平外，其他字的平仄只要相对就行，看，这副对联是做到了这一点的。除了词组
最后一个字外，其他的字可平可仄，请看书和学、有和无、为和作，有的是平对平，有的是平对仄。
三、长联中每句的最后一个字。
长联由很多的句子组成，每一句的最后一个字必须平仄相对，这实际上是扩展了的词组的要求。
这一点我就不细说了。
综上所述，归纳到一点，就是在节奏点上，平仄一定要严。
对联平仄的宽严
一、关于在上联或下联自身的句子里，词组要平仄交替这一条可放宽。
我认为，这一条可以这样要求，如能做到这一点，当然是好的，但应当放宽。也就是说，在这方面
不必强求一律，可严可宽。这是因为：
（1）成语在中国汉学的词组中，占了很大的比重，它以精练的文字、丰富的内涵，在各种文学作品中，
特别引入注目，对联也不例外。可是在众多的成语中，有相当的成语词组，自身没有交替。例如：
黔驴技穷、貌合神离、愚公移山、登峰造极、力争上游、精打细算、群策群力等等，这些词组就没有
交替，总不能把这么多、这么好的成语排斥在楹联之外吧？
（2）中国的文字有几千年的历史。如同其他事物一样，随着历史不断发展和变化，一大批新的、富有时
代特色以及外来的词组成了常用的文字，这些词组也有很多自身没有平仄交替。如：五讲四美、精神
文明、讲政治、讲正气、建立社会主义市场经济体制、发展是硬道理、实践检验真理等等。如果过分
强调自身平仄交替，这些词组就永远无法进入楹联。真是这样的话，那我们的楹联就成了死守古板套话、
千篇一律的陈腔滥调，缺乏时代气息，毫无生命力。
1999年1月2日299期《中国楹联报》上湖南黄炳麟先生“富有特色的当代联语”中的几副对联，是很
好的对联。现妙录其中一副：
是姓“社”，还是姓“资”？用“三个有利于”来判断；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不动摇”去力行。
这副对联，尽管在对仗上有些问题，但瑕不掩瑜，仍不失为一副好对联，它充满时代气息，很有特色。
其他几副也是如此。如按古板的平仄要求，恐怕就要被枪毙了。
二、关于三连平或三连仄的问题，也可放宽。
这是因为：有一些专用词组，像祁连山、意大利、俄罗斯、新加坡、土库曼等，如用在上联或下联的
最后，就成了三连平，或三连仄，如不放宽，这些专用词组岂不永远被打进冷宫？ 今年春节是世纪
之交、跨越千年的第一个春节，许许多多的对联上下联，最后用上了“跨世纪”、“迎千年”三字，
我看没有什么不好。
邓小平同志提出“发展是硬道理”后，有一年春节，我用这句话撰了一副对联：
发展就是硬道理；
廉洁堪称好作风。
这副对联就是基于上述认识而写的。
三、一些趣联、游戏联可以放宽。
这方面的对联，在许多情况下，是即兴而作。过于苛求，就无趣、无戏可言。
例如： 坐，请坐，请上坐；
茶，喝茶，请喝茶。
山好好，水好好，入亭一笑无烦恼；
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么？可人们就是喜欢它。
四、不少优秀的对联在这方面是放宽了的。
有些人们交口相传的对联，既奇特又贴切，是公认的雅俗共赏、妙趣横生的佳联，我记得有这样几副对联：
计利当计天下利；
求名应求万世名。
——于右任
板凳要坐十年冷；
文章不写一句空。
——范文澜
如果过分强调自身的交替，这几副对联恐怕是重病在身了，然而却流传了多少年。可见，在自身
交替方面，事实已经放宽，我们有什么理由死死抓住这条不放呢？
还有一个“粘”的问题，应放到提高的范围去研究。为了普及，在一般的情况下，应该放宽，不去考虑。
关于“一、三、五不论，二、四、六分明”的问题
关于平仄问题，有一种流行的提法，那就是“一三五不论，二四六分明”，总的来说，这种提法
简明扼要说明了对联的平仄要求，但不够确切，也就是说，有的适用，有的不适用。
例如： 松竹梅岁寒三友；
桃李杏春暖一家。
这副对联是三、二、二结构，按节奏点要求，上联的“梅、寒”和下联的“杏、暖”，是在第三位置上，
一定要平仄相对，而第二、四、六位置上的字，因不在节奏点上，则可平可仄，这就不符合“一、三、
五不论，二、四、六分明”的要求。
又如： 不信美人终薄命；
古来侠女出风尘。
——蔡锷
这副对联是二、二、三（一、二）结构，按“一、三、五不论，二、四、六分明”的要求，这副对联
上下的第二、四、六位置上的字，除二、四位置上的字，因是词组最后一个字，是节奏点，平仄应相
对外，第六个字“薄”与“风”，因不是节奏点，就没有平仄相对，我们不能说这不是一副好对联。
当然，“一、三、五不论，二、四、六分明”有的时候又适用，
例如： 又是一年芳草绿；
依然十里杏花红。
这副对联是二、二、三（二、一）结构，词组最后一个字，上联的“是、年、草”和下联的“然、
里、花”，这几个字要平仄相对。符合“二、四、六”分明的要求。 鉴于上述几种情况，我认为
不必简单地强调“一、三、五不论，二、四、六分明”为好。
从实际出发看问题
一、群众的观点：
对于群众的对联创作，在格律限制上要放宽一些。要看不同的对象，逐步提高。”这个观点是正确的，
符合实际的，尤其是当前大力普及的时候。
二、发展的观点：
对联和其他文学作品一样，都有着继承和发展的问题，这个问题处理得好，就有无限的生命力。 一方面，
对联如果不继承格律诗有关对仗等一些本质的要求，那么对联也就不成为对联了；另一方面，如果从对
联产生之日起就一成不变，那也是没有生命力的。试想，如果没有“五四”时期的新文化运动，不发展
白话文和新诗歌，今天，我们的文章、诗歌是个什么样子？今天，我们在大力普及、发展、提高对联的
时候，“五四”时期那种革新精神不是可以给我们很大的启示和借鉴吗？
三、时代的观点：
历史在发展，时代在前进。我们的对联也一样，随着历史、跟着时代在发展在前进。只要是有时代
气息的词组、语音、习惯、节奏，我们都应吸收到对联的创作上来，平仄和对仗，都要适应这种变化，
和时代相适应，绝对不能因循守旧而远离时代。
文章、网络。
向不知名的原作者致谢！
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文章评论
雾里看花/pch
[ft=,5,][em]e182[/em]日志做的不错嘛，挺有味道的！继续努力吧！这么多的好东西就先寄存在你这里吧，随时来学！[em]e120[/em][/ft]