灵动集(十四)上善若水

原创文学

 
图片

 

 

灵动集(十四)

 

上善若水

 

地球上,水之源始。穷其因由,为太阳星云分化出之星际物质聚合而成,其构成之基

本物为氢、氮气及微细尘埃。固体尘埃聚结成地球之内核,外围则披覆大量气体。地

球初成之时,因结构松散、引力小、温度低,渐因本身不断收缩,以而内核放射性物

质产生能量,强使地温攀升,致而些微物质因变暖而溶解之。其中之重质如铁、镍等

,聚于中心形成地核,轻质则浮于地表,再随地球表温渐却,地表缓成坚硬之外地壳

,后因地球之内温逐高,岩浆活动随而激化。在此多变诡谲之动诀,陇起之处成而山

峰魁脉,下陷之处立就低地与山谷,此其时喷发大量气体,加因地积不间断地缩小,

引力随之而增,终后此大气受引力之牵曳,从而环地球之围恒绕之,进而构成所谓之

球原始大气。

 

此原始大气,始自淬成原始地球之固体尘埃,尘埃为衰老星球爆裂之碎片,内成份多

为无机盐类物,且类物内部蕴藏多量水分子,即所称结晶水合物。结晶水合物里之结

晶水在地球内部高温作用下析出变成水蒸气。当其喷至空中之水蒸气达到饱和之时遂

冷却成千奇怪状之云魅,变成丝雨后落降地面沉入为地下涌动之清泉,其聚集在低洼

处,积累成烟波浩淼之泊湖及奔腾不息之河流,尽后汇集至地表最低之区形成浩瀚之

海魅。地球乃一大水球肇始为混沌之爆炸极力所成,仅次于氧为人类重要之自然物质

,而执重天地万物生命之要。若转度喻比人类思为之善知、善德与诸善行,当如道

经之水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言

善信,政善治,事善能,动善时。修行者时以如水之适变行作为于心土,何恐

善力无能济乖违哉,当深信其恒力无前后,足可弭恶净道也。

 

佛家之灵心合一思无私,观照同道作善土,参禅直下达根源,圣解凡情两不存,大道

休从心外觅,湛然寂照见归元。佛之善水出何处?善水者,正念也;此念荫存岁月中

,勘透虚实为菩提乃真修道,化黑暗为光明是归故乡。此真修道既归故乡乃善水动静

之终成。如是知之,妄动四颠倒者,乃众生烦恼之渊薮,而修行者应以正智观照,了

诸法性空无有自性,化常乐我净为苦空无常无我,守缘聚而正念生,缘散即正念灭

之善维即是转菩提。雁过寒潭不留影,风吹疏竹不留声,观一切法,来无所从、去无

所至,皆幻般无实体也。俨比暗夜,须以正念智光点亮,一旦磊落映光明,方知善水

寸心是故乡。故乡非处夜阑外,亦非灿阳光明后,原在上善若水中,早在正智正慧里

,不垢不染,本来光明,使其暗晦之因由,究是凡眼沾满尘垢,妄心癫倒迷惑,覆

真如之善不得显,隔蔽光明之念不得见矣。

 

 

 

 

 

文章评论

灵慧

[B][ft=#0070c0,4,]佛之善水出何处?善水者,正念也;此念荫存岁月中[/ft][/B][ft=,,][ft=#0070c0,4,][B],勘透虚实为菩提乃真修道,化黑暗为光明是归故乡.[/B][/ft][/ft] [M][B][/B] [/M] [M][B][ft=#0070c0,4,]故乡非处夜阑外,亦非灿阳光明后,原在上善若水中,早在正智正慧里[ft=,,][ft=#0070c0,4,][B],不垢不染,本来光明,使其暗晦之因由,究是凡眼沾满尘垢,妄心癫倒迷惑,覆[/B][/ft][/ft][ft=,,][ft=#0070c0,4,][B]盖[/B][/ft][/ft][ft=,,][ft=#0070c0,4,][B]真如之善不得显,隔蔽光明之念不得见矣。[em]e160[/em][/B][/ft][/ft][/ft][/B][/M] [M][B][ft=#0070c0,4,] [/ft][/B][/M]

若烟

[ft=#00cccc,4,仿宋_gb2312]上善若水/净修心宇[em]e160[/em][/ft]