浅谈满族——瓜尔佳氏渊源
桃源心事
瓜尔佳氏，满族姓氏，为满族八大姓氏之一。瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有丹东凤城瓜尔佳氏、大连金州瓜尔佳氏等分支。
据我国有关资料记载，明朝末年，瓜尔佳氏散居在苏完(吉林省双阳县境)叶赫(吉林省梨树县境)、讷殷、安褚拉库、尼马察、哈达、瓦尔喀、嘉木湖（辽宁省新宾县境）、蜚优城(吉林省珲春北)、辉发、长白山等地。清亡以后，族人多取汉姓。瓜尔佳氏所冠汉字姓多为关(关之琳即为满族瓜尔佳氏)，还有石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、喜、侯等。世居苏完者，多姓苏。世居叶赫者，姓叶、关。内大臣华善之后，姓石。川陕总督音泰之族冠汉字姓“胡”。车克之后，姓果。居住在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的姓常。
锡伯族、达斡尔族等东北少数民族都有瓜尔佳氏。尤以锡伯族为最多，他们的一些学者甚至认为清朝开国元勋、五大臣之一的费英东，是锡伯族人。 据《八旗氏族通谱》苏完地方瓜尔佳氏条载：“其先有同胞兄弟三人，长曰佛尔和，次曰尼雅哈齐，三曰珠察。佛尔和仍居苏完，尼雅哈察迁于席北，珠察自瓦尔喀再迁于西尔希阿齐哈渡口。”席北，即锡伯。可见锡伯族瓜尔佳氏与满族瓜尔佳氏同宗同源。 达斡尔族中瓜尔佳氏，别译为“郭佳氏”。著名历史人物道光朝权相大学士穆彰阿。
清朝，瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族。其中第一望族是开国元勋，苏完部长索尔果家族，他的儿子费英东是太祖最倚重的四大臣之一，受命总领八旗左翼四旗，屡建战功，被授予一等总兵官。 苏完瓜尔佳有：开国第一功臣、三等信勇公费英东额驸，十六大臣杨善，十六大臣宜荪，尚书兼议政大臣郎格，十六大臣卫齐，顾命辅政大臣、一等公鳌拜，大学士车克，国史院大学士、巴什克刚林，工部尚书石国柱，刑部承政石天柱，兵部尚书石廷柱，内大臣华善和硕额驸，工部理事官禧福，侍郎、三等伯三泰，两江总督麻吉勒，西安将军皂保。 叶赫瓜尔佳有：刑部尚书叶成额，理藩院员外郎罗多礼，云贵总督、户部侍郎巴锡，都统伯石文炳。 乌喇瓜尔佳有：十六大臣多鼐，都统鄂莫克图，都统索浑，内大臣满都礼，都统、一等威勇侯额勒登保，副都统、三等子吴巴海，领侍卫内大臣、御前大臣努三。 另外像清末大臣荣禄、文祥也是瓜尔佳氏 1911年中华民国建立后，瓜尔佳氏也诞生不少名人，如著名八路军抗日将领关向应、台湾影星胡因梦、香港艺人关宝慧、关之琳、周海媚、中国国民党现任副主席、台湾政治家关中。民族英雄关天培。 满族老姓翻译成汉字，经常出现同姓异译的现象。美国满族学者关朝君先生认为，瓜尔佳氏和瓜勒佳氏是一个“历史之谜”，于2006年初悬赏万元人民币，欲解开这个谜。沈阳新闻媒体还专门报导了这件事。 笔者觉得无论如何，朝君先生这一举动还是有积极意义的，满族老姓的遗忘和内涵的模糊，已经成为中国民族史的一件憾事。 清朝灭亡后，满族历史不被重视了很长时间。满族姓氏彻底改成汉字姓后，老姓逐渐被淡忘。今天，绝大多数满族人都不知道自己的本来姓氏，更不知道姓氏本身的意义所在。为了响应朝君先生，笔者就瓜尔佳氏和瓜勒佳氏的“千古之谜”，谈谈个人的认识，不为赏金，只为民族文化尽绵薄之力。 《皇朝通志?6?4姓氏略》载：“瓜尔佳本金部名，见《金史》，以部为氏。”这里说的“部”，在《金史》上写做“夹古部”或“加古部”等。 双城市水泉乡大庆村满族农民关春华的家谱记载，他家的远祖是瓜尔佳部人，因此，族人以瓜尔佳为氏。 2．源于金代白号之姓“夹古”和“古里甲”。 这个观点和《皇朝通志》基本一致。 夹古被异写为“瓜尔佳”，最早见于金元时期，如比较著名的元代“兴元省瓜尔佳公神道碑”，就是最权威的实证。 在《金史》中，还有乾隆皇帝“钦定国语解”。这位崇尚“国语骑射”的清朝皇帝，把这两个金代姓氏的发音进行了订正：夹古，即喀哷固。古里甲，即顾斡勒基雅。这样，两个金代女真姓氏更接近了“瓜尔佳”的发音。这个订正被清朝史学家广泛采用，如清末李有棠撰写的《金史纪事本末》。《金史纪事本末?6?4帝基肇造》载：“准塔、苏拉布，皆瓜尔佳部人。”同样内容，《金史?6?4始祖以下诸子》则为：“准德、束里保，皆加古部人。”加古即瓜尔佳。这个的部人以部为氏，在金代出了许多历史名人，如工部尚书夹谷谢奴，西北路招讨使夹古查剌，芮国公、百岁老臣节度使夹谷吾里补，左丞相夹谷清臣，平章政事、英国公夹谷衡、翰林学士承旨夹谷必兰等。他们的姓在《金史纪事本末》，以及《续资治通鉴》中，均改为瓜尔佳氏。 俄国学者史禄国曾对部分满族姓氏的含义进行了考察。他在《满族的社会组织──满族氏族组织研究》一书中说：瓜尔佳，古老的满族氏族。人口众多。从宁古塔移居各地。有四个分支：舒舒、苏完、可斯克亚和苏阿颜。这个氏族与奇塔尔和尼马齐哈拉形成一起形成了一个特殊的群体“阔雅里满洲”，他们同时用猪和羊祭祀。他还说，这个名称的意义满族人自己也不甚了然。 满族的世居地有“瓜尔佳”，如满洲镶蓝旗人喀喀齐，世居瓜尔佳，以地为氏。瓜尔佳为建州女真苏克素护河部属地，是钮祜禄氏、瓜尔佳氏、佟佳氏、章佳氏世居地。据考证，为今辽宁省新宾县上夹河镇。此外，还有“叶赫瓜尔佳”，今地待考。 蒙古八旗始于努尔哈赤时期创建的蒙古牛录。天聪三年（1629年）初设蒙古左右旗营。到崇德年间（1640年前后）有蒙古牛录117个又半分牛录5个。顺治年间增加到11个，康熙年间因巴尔虎部的内附而增加到76个，雍正三年（1724）定制为204个。除划归满洲八旗的35个外，其余165个又外加5个满洲牛录组建为11旗，统称八旗蒙古。至此蒙古八旗最终形成。 蒙古八旗并非民族概念，而是八旗军政系统内的一套组织。所谓“蒙古”是指当时从蒙古方向来，或是因战场投诚或是因主动归附的这一批人的统称。这些人不仅有蒙古人，还有一部分达斡尔人，岭北女真人或布里雅特人。5个满洲牛录中以建州女真为主也有少量汉人。经过200年与满洲人融合，到民国初蒙古八旗与满洲八旗基本无大区别，被统称为满族。固现在蒙古地名里皆用旗来表示县或是乡镇。（蒙古地名旗是由八旗而来的） 满族语言文字俱全，但因清政府一直沿袭鼓励学习汉族文化，满族的人文与传统习俗能流传至今的很少，多数已被汉化！现在60岁以上的老年人还会用一些简单的满族语言，如爸爸和妈妈的称呼，小时候桃源还听父辈人管奶奶叫额娘（一般音为è ne）很遗憾，现在满族文字与语言都已失传！现代人所说的旗袍就是满族人的服饰。因满族人又叫旗人所以所穿的服装又叫旗袍。旗袍皆是高领衣服分斜襟旗袍和对襟旗袍，旗袍上的用布做的纽扣叫纽襻很漂亮。桃源的母亲就会做一字纽襻、蝴蝶纽襻、葡萄纽襻。听母亲说姥姥就有一套很漂亮很正宗的旗袍，但因后来闹饥荒，家里困难就去当铺给当了，很可惜啊！ ——桃源整理编辑 |
文章评论
走过
[ft=,2,]看你来啦[em]e178[/em][/ft]
走过
祝周末愉快！[em]e163[/em]
思忆
泽哥不知道清初的五大朝臣和四大倍勒中有你的姓氏吗?
ン雪燕:）
[ft=,4,]格格，燕子来看你哦！吃饭没？我还饿着呢，到你家撮一顿咋样？哈哈。。。[/ft]
ヤ完美念你
[ft=,4,]格格 早 [em]e160[/em][em]e191[/em][em]e163[/em][/ft]
福道
[em]e179[/em][em]e179[/em][em]e179[/em]
思忆
铭记生命中经历的喜悦和感动，感激生活中遇见的善良和宽容，感恩所有的关爱和帮助！
笑笑
[ft=,2,]竟整些稀奇古怪的玩应[em]e120[/em]，我是啥也不知道。[/ft]
秋色可衣
格格你好，[em]e163[/em]
思忆
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YcjR
[em]e177[/em]冬节快乐
思忆
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思忆
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╭*红尘[em]e328157[/em]若梦*╯
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