“礼”尚往来
个人日记
国人对于“礼仪之邦”的“自夸”，概非浪得虚名。那一套涉及方方面面的繁文缛礼，历经损益，发扬传承了这几千年，有史可证，有章可寻。上古虽有孔圣人的“礼崩乐坏”和“是可忍孰不可忍”的担忧；及今再有“人心不古”的感叹和充满了把“礼仪”当“利益”的辛酸；而那一种气势恢宏的文化道统并不曾绝迹，长远了看，仍是值得欣慰的。
无事时手机淘宝，惊见八百元一两的西湖龙井，这之于我年前淘来的六十元一两的茉莉——这也是我迟疑数日终咬牙的决定——简直是天差地远。但我相信，这“奢侈”必有人去买，也必会当做“礼”送出去的，绝不会等到沤烂了打折的。至于“猪呀，羊呀，送到哪里去……”就不是我可卑怯地妄猜了。
徒弟属于九零后的新人，标新立异，交游甚广，却时常抱怨你来我往的手头的局促。然抱怨只在嘴上，那“笑谈”竟未见的心酸。昨日车上，我接到一同事久不联络的电话，说兹订于某月某日犬子结婚喜宴，望届时光临，切切！我一时犯晕，就和徒弟多啰嗦了几句说：六年前那人结婚（二婚）叫的我，五年前我女儿圆锁没叫他，原因是此君“人品”不周，窃以为不是一路人；又说几年里一直不曾往来，却在去年春节破天荒地收到他的拜年短信；这般蛮横巧滑的硬塞皮球之举，我如之奈何？……徒弟断然说，当然要去，等女儿结婚也叫他，前后一并收回去，这才叫“礼尚往来”！
徒弟的话让我哭笑不得，却也不置可否，不免油然而生“后生可畏”的喟叹！……《礼记-曲礼上》说：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。且不论时下人众，皆把“礼”当“利”看待；我的对于同事的“不发请柬”貌似失礼在先了——我不邀请，对方如何知道——或将背上“待人不周”的罪名。徒弟更不会理解我的“任性的理由”——想必大多人不会认同。其实，对于诸类事序的邀请，我是必去的；即便不能脱身也要设法“礼到”。至于将来赶上自家之事，还是另行决断的；假如让别人尴尬，我还是愿意“失礼”在先了。
“随礼”发展到这局面，对于工薪层的老百姓来说，实在是左右为难的痛心事。一月拘赶上二三，工资入不敷出，自家的“口粮”都成了问题。然而，这又能怎样呢？社会人生，总不能各自地封闭起来，老死不相往来，那样就更可怕了。我主张传统是不能丢弃的，只能做与时俱进的改良，试时地剔除因袭的糟粕，更要避免矫枉过正的弊病！当年鲁迅先生作为新文化运动的主将，对“封建礼教”大张哒伐；生前一马当先，死后倍极哀荣；可对于朱安——背着“名分”苦了一辈子的女人——似有不公吧！？
“封建礼教”与我说的“礼尚往来”似是而非；“文化革命”与我的“空间日志”毫不沾边，不多赘述。文首，我提到“欣慰”二字，并非是自诩“道学先生”的“伪善”，只是我这个小人物灵机一动的思考罢了。对于传统的继承和沿袭，虽然有些离谱、变质的倾向，可毕竟把握着主题，留有契机；传统并没有弃绝，必将有待于民众心智的不断开化和文明进程的进步了。
2015.4.23
无事时手机淘宝，惊见八百元一两的西湖龙井，这之于我年前淘来的六十元一两的茉莉——这也是我迟疑数日终咬牙的决定——简直是天差地远。但我相信，这“奢侈”必有人去买，也必会当做“礼”送出去的，绝不会等到沤烂了打折的。至于“猪呀，羊呀，送到哪里去……”就不是我可卑怯地妄猜了。
徒弟属于九零后的新人，标新立异，交游甚广，却时常抱怨你来我往的手头的局促。然抱怨只在嘴上，那“笑谈”竟未见的心酸。昨日车上，我接到一同事久不联络的电话，说兹订于某月某日犬子结婚喜宴，望届时光临，切切！我一时犯晕，就和徒弟多啰嗦了几句说：六年前那人结婚（二婚）叫的我，五年前我女儿圆锁没叫他，原因是此君“人品”不周，窃以为不是一路人；又说几年里一直不曾往来，却在去年春节破天荒地收到他的拜年短信；这般蛮横巧滑的硬塞皮球之举，我如之奈何？……徒弟断然说，当然要去，等女儿结婚也叫他，前后一并收回去，这才叫“礼尚往来”！
徒弟的话让我哭笑不得，却也不置可否，不免油然而生“后生可畏”的喟叹！……《礼记-曲礼上》说：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。且不论时下人众，皆把“礼”当“利”看待；我的对于同事的“不发请柬”貌似失礼在先了——我不邀请，对方如何知道——或将背上“待人不周”的罪名。徒弟更不会理解我的“任性的理由”——想必大多人不会认同。其实，对于诸类事序的邀请，我是必去的；即便不能脱身也要设法“礼到”。至于将来赶上自家之事，还是另行决断的；假如让别人尴尬，我还是愿意“失礼”在先了。
“随礼”发展到这局面，对于工薪层的老百姓来说，实在是左右为难的痛心事。一月拘赶上二三，工资入不敷出，自家的“口粮”都成了问题。然而，这又能怎样呢？社会人生，总不能各自地封闭起来，老死不相往来，那样就更可怕了。我主张传统是不能丢弃的，只能做与时俱进的改良，试时地剔除因袭的糟粕，更要避免矫枉过正的弊病！当年鲁迅先生作为新文化运动的主将，对“封建礼教”大张哒伐；生前一马当先，死后倍极哀荣；可对于朱安——背着“名分”苦了一辈子的女人——似有不公吧！？
“封建礼教”与我说的“礼尚往来”似是而非；“文化革命”与我的“空间日志”毫不沾边，不多赘述。文首，我提到“欣慰”二字，并非是自诩“道学先生”的“伪善”，只是我这个小人物灵机一动的思考罢了。对于传统的继承和沿袭，虽然有些离谱、变质的倾向，可毕竟把握着主题，留有契机；传统并没有弃绝，必将有待于民众心智的不断开化和文明进程的进步了。
2015.4.23
文章评论
大海洋
古人说：礼而不往是小人。[em]e120[/em]
霞光漫天
@{uin:601729730,nick:♂一笑而过,who:1} [em]e160[/em][em]e160[/em]
成就自己
这就是中国人际关系特有的“内耗”；民族的劣根性。这也是社会腐败的原因，你没有被潜规则就是幸运了
霞光漫天
@{uin:2530014663,nick:淮镇闲叟,who:1} 熊猫茶敬上！[em]e160[/em]
淮镇闲叟
喝不起。
叶开
“过去式”已经过去了，“现在式”正运行？
冷漠尘世孤独客
古人说礼乃人格，品质，精神，发自内心敬慕；今人言礼乃为物质的馈赠，为得私利而非由心往来！