不读《道德经》就等于不懂中国文化
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美国学者蒲克明说：“《道德经》是未来世界家喻户晓的一部书。”
英国科学家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”
德国犹太思想家马丁·布伯说：“在中国的儒道释三大传统中，具有世界意义的是道家思想。”
德国哲学家尼采说：“《道德经》的能量是取之不尽用之不竭的。它就像一口永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
德国学者尤利奇·噶尔在《老子的书——来自最高生命的至善教诲》中称赞道：“老子，他是推动未来的能动力量。他比任何现代的都更加具有现代意义。他比任何生命，都更加具有生命的活力。”
老子受到如此肯定，应该说是当之无愧的，这是因为，先秦以来，创造少有盛世的是老子的道文化。
成之者由道。晋代科学家葛洪著《抱朴子内篇》讲出一个重要史实，那就是历史上为人津津乐道的“文景之治”、“贞观之治”和“开元盛世”，主要是老子的道文化造就的。
据说，汉初，有位不识时务的儒生辕固生肆意贬低《老子》，触怒了当朝皇太后，竟命令他与野猪搏斗，辕固生险些丧命。
《史记》称：“文帝平修黄老之言，不甚好儒术。其治尚清静无为。”这是符合历史事实的：
汉高祖到汉文帝、汉景帝前后65年，主要奉行的是道文化，造就“文景之治”。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，推崇董仲舒的“天人三策”即君权神授、君权至上。上尊下卑，前后50多年，幸好有“文景之治”垫底，国家没有衰败。
汉武帝死后，汉昭帝和汉宣帝恢复清静无为政治，让“文景之治”达到顶峰。
唐玄宗同样尊崇老子，亲自注释《道德经》颁行天下，造就“开元盛世”。
“清静无为”正是《道德经》所提倡的。这就是说，儒学虽然统治中国思想几千年，让中国一度辉煌的却是道学，正因为如此，葛洪在《抱朴子内篇》中说：“今苟知推崇儒术，而不知成之者由道。”
中国十六世纪之前是强大的中国，而十六世纪之后却是落后的中国，而这个时期才真正是冷落道文化、独尊儒术的时期。
康熙称颂朱熹“集大成而继千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”言下之意，就是希望儒学永葆专制万古长青。
众所周知，明清反动的结局就是道德崩溃，科技落后，民穷国弱，强大帝国变成任人宰割的羔羊。
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