尊重人性的结果

个人日记

今天看了一个短篇，是纪念瞿秋白的，看过后甚是心酸。他的外象俊朗，举止文雅，内在才华横溢。他身患肺痨，体质文弱；可精神上，却无比坚韧，面对死亡，还有勇气解剖自己的灵魂，写下了《多余的话》。由内至外都是一典型才子之势，可惜啊，时势却让他和政治挂了钩，一度当上了共产党的最高领导人。文人就是文人，时常把生命和虚名看的很淡。指导着一切言行的原始动力是精神世界的信仰。他的精神信仰指导他用自己的一生去解决世人的苦难，他生的社会选择了他从政。而政治呢，都是利用生命达到虚名的。远观上去，政治上没有对错，有的只是牺牲品。他对利的淡泊，让他“犯了左倾”；他的坦荡，让他被右倾打到，丢弃在沦陷区，进一步被国民党杀害。若是他能活下来，用那几分之一的才气，中国定会多出一个大家，会为世人留下几许财富。问题是，他为了当时苦难的人们，为了他所尊重的人性，而被政治利用。人性斗的过政治吗？

《读者》上刊登了一篇文章，描述了海豹突击队最大的那次伤亡的缘由。是2005年在阿富汗，他们的行动被几个牧羊人发现了，他们经过投票没有杀死牧羊人。但后果是牧羊人获释后，把他们的情况报告给了塔利班，最终的结果是一架支奴干及16人全部阵亡。如果不是出于对无辜生命的尊重，他们会杀死那几个牧羊人，但尊重了他人的生命的代价，却是付出了自己的生命。这让我感觉，战争不需要人性，需要的只是血腥。如果按照美元来计算海豹队员和牧羊人的成长过程，前者要昂贵的多，但于他们的母亲而言，这生命的质感却是没有任何差异的。同处一个世界，生命缘何有别？鉴于此，无论出于什么冠冕堂皇的理由，战争都只有错，没有对！

现在常有的贵族一说，常被理解为富贵，词义重在了富则贵，却不道，西方真正的贵族重在贵族精神。这种精神是克己、自制及奉献。表现在了修养、责任、勇敢等各方面。他们为了区别于非贵族，无论家道是否仍然殷实，依然会注意衣着的整洁，言语的措辞，对妇人的尊重；在遇到国难、灾害亦会第一批出现，奉献自己服务国家；遇到情敌，也是正式宣战，用实力去角斗，而不是不择手段的陷害报复。这种是贵而非富还体现在生活情趣上，如生活中可以没有丰富的晚餐，却不可没有美丽的鲜花；没有事事如意的好日子，不可没有欣赏阳光的好心情。这一切都源于对生命和人性的尊重。如果尊重自然界的一切，知道生命和人性的意义，我们都可以成为贵族。

此刻世上还有多少人是精神的信仰者，做到宁肯舍其事而成其心？

 

文章评论

§云海晨风§

[ft=#ff00cc,4,][B]天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。[/B][/ft]

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如果我是被杀的海豹突击队成员，如果让我再次选择的话，我也还会放走牧羊人。

天岸马

[ft=,2,]人是社会人，无论是瞿秋白、海豹突击队员，还是服务奉献国家的西方贵族，都无法将精神独立于社会和政治。独立的谈思想、精神都是一厢情愿的。[/ft]

月落风烟浅

[ft=,2,]相信人性的真善美，即使当人性遭到质疑时。[/ft] [ft=,2,]艾姐姐此文意义深刻，不是凝月一时半会儿能读透彻的……[/ft]

老马走天涯

无论现实多么残酷,我是坚实的精神信仰者,我得,我幸,不得,我命

波仔

读此文再一次将我的心境打开。2005年我在一份单位的报告中谈到“坚守一份精神信仰”，当时受到过一些人的质疑。顽固的我在坚守的时候遭遇很多的不平衡，之后成为随波逐流之辈。今天再学习此文，进一步明确了我们真正要做的是：[ft=,,宋体]做到宁肯舍其事而成其心。[/ft]

我是我

没有成为精神贵族之前，先品味精神大餐。你说到[ft=,2,]海豹突击队，让我想起拯救大兵瑞恩。西方人经过上百年的时间，完成了精神蜕变。而我们还相去甚远。[/ft]