大方广佛华严经卷第六十五至六十六卷
个人日记
大方广佛华严经卷第六十五
于阗国三藏实叉难陀奉制译
入法界品第三十九之六
尔时善财童子。于善知识所。起最极尊重心。生广大清净解。常念大乘。专求佛智。愿见诸佛。观法境界无障碍智。常现在前。决定了知诸法实际常住际。一切三世诸刹那际。如虚空际。无二际。一切法无分别际。一切义无障碍际。一切劫无失坏际。一切如来无际之际。于一切佛。心无分别。破众想网。离诸执着。不取诸佛众会道场。亦不取佛清净国土。知诸众生皆无有我。知一切声悉皆如响。知一切色悉皆如影。渐次南行。至师子奋迅城。周遍推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女。五百童女。以为侍从。住毗卢遮那藏殿。于龙胜栴檀足金线网天衣座上。而说妙法。善财闻已。诣王宫门。求见彼女。见无量众。来入宫中。善财问言。诸人今者何所往诣。咸报之言。我等欲诣慈行童女听受妙法。善财童子。即作是念。此王宫门。既无限碍。我亦应入。善财入已。见毗卢遮那藏殿。玻璃为地。琉璃为柱。金刚为壁。阎浮檀金。以为垣墙。百千光明。而为窓牖。阿僧祇摩尼宝。而庄校之。宝藏摩尼镜。周匝庄严。以世间最上摩尼宝。而为庄饰。无数宝网罗覆其上。百千金铃。出妙音声。有如是等不可思议众宝严饰。其慈行童女。皮肤金色。眼绀紫色。发绀青色。以梵音声。而演说法。善财见已。顶礼其足。绕无数匝。合掌前住。作如是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨。云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时慈行童女。告善财言。善男子。汝应观我宫殿庄严。善财顶礼。周遍观察。见一一壁中。一一柱中。一一镜中。一一相中。一一形中。一一摩尼宝中。一一庄严具中。一一金铃中。一一宝树中。一一宝形像中。一一宝璎珞中。悉见法界一切如来。从初发心。修菩萨行。成满大愿。具足功德。成等正觉转妙法轮。乃至示现入于涅槃。如是影像。靡不皆现。如净水中普见虚空日月星宿所有众像。如此皆是慈行童女。过去世中善根之力。尔时善财童子。忆念所见诸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。尔时童女。告善财言。善男子。此是般若波罗蜜普庄严门。我于三十六恒河沙佛所。求得此法。彼诸如来。各以异门。令我入此般若波罗蜜普庄严门。一佛所演。余不重说。善财白言。圣者。此般若波罗蜜普庄严门。境界云何。童女答言。善男子。我入此般若波罗蜜普庄严门。随顺趣向。思惟观察。忆持分别。时得普门陀罗尼。百万阿僧祇陀罗尼门。皆悉现前。所谓佛刹陀罗尼门。佛陀罗尼门。法陀罗尼门。众生陀罗尼门。过去陀罗尼门。未来陀罗尼门。现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门。福德陀罗尼门。福德助道具陀罗尼门。智慧陀罗尼门。智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门。清净行陀罗尼门。圆满行陀罗尼门。业陀罗尼门。业不失坏陀罗尼门。业流注陀罗尼门。业所作陀罗尼门。舍离恶业陀罗尼门。修习正业陀罗尼门。业自在陀罗尼门。善行陀罗尼门。持善行陀罗尼门。三昧陀罗尼门。随顺三昧陀罗尼门。观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门。从三昧起陀罗尼门。神通陀罗尼门。心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门。直心陀罗尼门。照心稠林陀罗尼门。调心清净陀罗尼门。知众生所从生陀罗尼门。知众生烦恼行陀罗尼门。知烦恼习气陀罗尼门。知烦恼方便陀罗尼门。知众生解陀罗尼门。知众生行陀罗尼门。知众生行不同陀罗尼门。知众生性陀罗尼门。知众生欲陀罗尼门。知众生想陀罗尼门。普见十方陀罗尼门。说法陀罗尼门。大悲陀罗尼门。大慈陀罗尼门。寂静陀罗尼门。言语道陀罗尼门。方便非方便陀罗尼门。随顺陀罗尼门。差别陀罗尼门。普入陀罗尼门。无碍际陀罗尼门。普遍陀罗尼门。佛法陀罗尼门。菩萨法陀罗尼门。声闻法陀罗尼门。独觉法陀罗尼门。世间法陀罗尼门。世界成陀罗尼门。世界坏陀罗尼门。世界住陀罗尼门。净世界陀罗尼门。垢世界陀罗尼门。于垢世界现净陀罗尼门。于净世界现垢陀罗尼门。纯垢世界陀罗尼门。纯净世界陀罗尼门。平坦世界陀罗尼门。不平坦世界陀罗尼门。覆世界陀罗尼门。因陀罗网世界陀罗尼门。世界转陀罗尼门。知依想住陀罗尼门。细入粗陀罗尼门。粗入细陀罗尼门。见诸佛陀罗尼门。分别佛身陀罗尼门。佛光明庄严网陀罗尼门。佛圆满音陀罗尼门。佛法轮陀罗尼门。成就佛法轮陀罗尼门。差别佛法轮陀罗尼门。无差别佛法轮陀罗尼门。解释佛法轮陀罗尼门。转佛法轮陀罗尼门。能作佛事陀罗尼门。分别佛众会陀罗尼门。入佛众会海陀罗尼门。普照佛力陀罗尼门。诸佛三昧陀罗尼门。诸佛三昧自在用陀罗尼门。诸佛所住陀罗尼门。诸佛所持陀罗尼门。诸佛变化陀罗尼门。佛知众生心行陀罗尼门。诸佛神通变现陀罗尼门。住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门。利益无量众生陀罗尼门。入甚深法陀罗尼门。入微妙法陀罗尼门。菩提心陀罗尼门。起菩提心陀罗尼门。助菩提心陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。诸行陀罗尼门。神通陀罗尼门。出离陀罗尼门。总持清净陀罗尼门。智轮清净陀罗尼门。智慧清净陀罗尼门。菩提无量陀罗尼门。自心清净陀罗尼门。善男子。我唯知此般若波罗蜜普庄严门。如诸菩萨摩诃萨。其心广大。等虚空界。入于法界。福德成满。住出世法。远世间行。智眼无瞖。普观法界。慧心广大。犹如虚空。一切境界。悉皆明见。获无碍地大光明藏。善能分别一切法义。行于世行。不染世法。能益于世非世所坏。普作一切世间依止。普知一切众生心行。随其所应。而为说法。于一切时。恒得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名为三眼。彼有比丘。名曰善见。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。恋慕瞻仰。辞退而行
尔时善财童子。思惟菩萨所住行甚深。思惟菩萨所证法甚深。思惟菩萨所入处甚深。思惟众生微细智甚深。思惟世间依想住甚深。思惟众生所作行甚深。思惟众生心流注甚深。思惟众生如光影甚深。思惟众生名号甚深。思惟众生言说甚深。思惟庄严法界甚深。思惟种植业行甚深。思惟业庄饰世间甚深。渐次游行。至三眼国。于城邑聚落村邻市肆。川原山谷一切诸处。周遍求觅善见比丘。见在林中。经行往返。壮年美貌。端正可喜。其发绀青。右旋不乱。顶有肉髻。皮肤金色。颈文三道。额广平正。眼目修广。如青莲华。唇口丹洁如频婆果。胸摽卍字。七处平满。其臂纤长。其指网缦。手足掌中。有金刚轮。其身殊妙。如净居天。上下端直。如尼拘陀树。诸相随好。悉皆圆满。如雪山王。种种严饰。目视不瞬。圆光一寻。智慧广博。犹如大海。于诸境界。心无所动。若沈若举。若智非智。动转戏论。一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切众生。心无暂舍。为欲利乐一切众生。为欲开示如来法眼。为践如来所行之道。不迟不速。审谛经行。无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽释梵护世人与非人。前后围绕。主方之神随方回转引导其前。足行诸神持宝莲华以承其足。无尽光神舒光破闇。阎浮幢林神雨众杂华。不动藏地神现诸宝藏。普光明虚空神庄严虚空。成就德海神雨摩尼宝。无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌。无碍力风神雨妙香华。春和主夜神庄严其身举体投地。常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空。放大光明。时善财童子。诣比丘所。顶礼其足。曲躬合掌。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。求菩萨行。我闻圣者。善能开示诸菩萨道。愿为我说。菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。善见答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中。于三十八恒河沙佛所。净修梵行。或有佛所一日一夜。净修梵行。或有佛所七日七夜。净修梵行。或有佛所半月一月。一岁百岁。万岁亿岁。那由他岁。乃至不可说不可说岁。或一小劫。或半大劫。或一大劫。或百大劫。乃至不可说不可说大劫。听闻妙法。受行其教。庄严诸愿。入所证处。净修诸行。满足六种波罗蜜海。亦见彼佛成道说法。各各差别。无有杂乱。住持遗教。乃至灭尽。亦知彼佛本所兴愿。以三昧愿力。严净一切。诸佛国土。以入一切行三昧力。净修一切诸菩萨行。以普贤乘出离力。清净一切佛波罗蜜。又善男子。我经行时。一念中。一切十方皆悉现前。智慧清净故。一念中。一切世界皆悉现前。经过不可说不可说世界故。一念中。不可说不可说佛刹皆悉严净。成就大愿力故。一念中。不可说不可说众生差别。行皆悉现前。满足十力智故。一念中。不可说不可说诸佛清净身皆悉现前。成就普贤行愿力故。一念中。恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来。成就柔软心。供养如来愿力故。一念中。领受不可说不可说如来法。得证阿僧祇差别法。住持法轮陀罗尼力故。一念中。不可说不可说菩萨行海。皆悉现前。得能净一切行。如因陀罗网愿力故。一念中。不可说不可说诸三昧海。皆悉现前。得于一三昧门。入一切三昧门。皆令清净愿力故。一念中。不可说不可说诸根海。皆悉现前。得了知诸根际。于一根中。见一切根愿力故。一念中。不可说不可说佛刹微尘数时。皆悉现前。得于一切时。转法轮。众生界尽。法轮无尽愿力故。一念中。不可说不可说一切三世海。皆悉现前。得了知一切世界中一切三世分位。智光明愿力故。善男子。我唯知此菩萨随顺灯解脱门。如诸菩萨摩诃萨。如金刚灯。于如来家。真正受生。具足成就。不死命根常然智灯。无有尽灭。其身坚固。不可沮坏。现于如幻色相之身。如缘起法无量差别。随众生心。各各示现。形貌色相。世无伦匹。毒刃火灾。所不能害。如金刚山无能坏者。降伏一切诸魔外道。其身妙好。如真金山。于天人中。最为殊特。名称广大。靡不闻知。观诸世间。咸对目前。演深法藏。如海无尽。放大光明。普照十方。若有见者。必破一切障碍大山。必拔一切不善根本。必令种植广大善根。如是之人。难可得见。难可出世。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名曰名闻。于河渚中。有一童子。名自在主。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。为欲究竟菩萨勇猛清净之行。欲得菩萨大力光明。欲修菩萨无胜无尽诸功德行欲满菩萨坚固大愿。欲成菩萨广大深心。欲持菩萨无量胜行。于菩萨法心无厌足。愿入一切菩萨功德。欲常摄御一切众生。欲超生死稠林旷野。于善知识。常乐见闻。承事供养。无有厌倦。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。受善见比丘教已。忆念诵持。思惟修习。明了决定。于彼法门。而得悟入。天龙夜叉乾闼婆众。前后围绕。向名闻国。周遍求觅自在主童子。时有天龙乾闼婆等。于虚空中。告善财言。善男子。今此童子。在河渚上。尔时善财。即诣其所。见此童子。十千童子。所共围绕。聚沙为戏。善财见已。顶礼其足。绕无量匝。合掌恭敬。却住一面。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。愿为解说。自在主言。善男子。我昔曾于文殊师利童子所。修学书数算印等法。即得悟入一切工巧神通智法门。善男子。我因此法门故。得知世间书数算印界处等法。亦能疗治风癎消瘦鬼魅所著。如是所有一切诸病。亦能造立城邑聚落园林台观。宫殿屋宅种种诸处。亦善调炼种种仙药。亦善营理田农商估一切诸业。取舍进退咸得其所。又善别知众生身相。作善作恶。当生善趣。当生恶趣。此人应得声闻乘道。此人应得缘觉乘道。此人应入一切智地。如是等事。皆悉能知。亦令众生学习此法。增长决定。究竟清净。善男子。我亦能知菩萨算法。所谓一百洛叉为一俱胝。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。那由他那由他为一频婆罗。频婆罗频婆罗为一矜羯罗。广说。乃至优钵罗优钵罗为一波头摩。波头摩波头摩。为一僧祇。僧祇僧祇为一趣。趣趣为一谕。谕谕为一无数。无数无数。为一无数转。无数转无数转为一无量。无量无量为一无量转。无量转无量转为一无边。无边无边为一无边转。无边转无边转为一无等。无等无等为一无等转。无等转无等转为一不可数。不可数不可数为一不可数转。不可数转不可数转为一不可称。不可称不可称为一不可称转。不可称转不可称转为一不可思。不可思不可思为一不可思转。不可思转不可思转为一不可量。不可量不可量为一不可量转。不可量转不可量转为一不可说。不可说不可说为一不可说转。不可说转不可说转为一不可说不可说。此又不可说不可说为一不可说不可说转。善男子。我以此菩萨算法。算无量由旬广大沙聚。悉知其内颗粒多少。亦能算知东方所有一切世界种种差别。次第安住。南西北方。四维上下。亦复如是。亦能算知十方所有一切世界广狭大小。及以名字。其中所有一切劫名。一切佛名。一切法名。一切众生名。一切业名。一切菩萨名。一切谛名。皆悉了知。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法门。如诸菩萨摩诃萨。能知一切诸众生数。能知一切诸法品类数。能知一切诸法差别数。能知一切三世数。能知一切众生名数。能知一切诸法名数。能知一切诸如来数。能知一切诸佛名数。能知一切诸菩萨数。能知一切菩萨名数。而我何能说其功德。示其所行。显其境界。赞其胜力。辨其乐欲。宣其助道。彰其大愿。叹其妙行。阐其诸度。演其清净。发其殊胜。智慧光明。善男子。于此南方。有一大城。名曰海住。有优婆夷。名为具足。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。闻是语已。举身毛竖。欢喜踊跃。获得希有信乐宝心。成就广大利众生心。悉能明见一切诸佛出兴次第。悉能通达甚深智慧清净法轮。于一切趣。皆随现身。了知三世平等境界。出生无尽功德大海。放大智慧自在光明。开三有城。所有关钥。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。观察思惟善知识教。犹如巨海受大云雨。无有厌足。作是念言。善知识教。犹如春日生长一切善法根苗。善知识教。犹如满月。凡所照及。皆使清凉。善知识教。如夏雪山。能除一切诸兽热渴。善知识教。如芳池日。能开一切善心莲华。善知识教。如大宝洲。种种法宝。充满其心。善知识教。如阎浮树。积集一切福智华果。善知识教。如大龙王。于虚空中。游戏自在。善知识教。如须弥山。无量善法。三十三天。于中止住。善知识教。犹如帝释。众会围绕。无能映蔽。能伏异道修罗军众。如是思惟。渐次游行。至海住城。处处寻觅此优婆夷。时彼众人。咸告之言。善男子。此优婆夷。在此城中所住宅内。善财闻已。即诣其门。合掌而立。其宅广博。种种庄严。众宝垣墙。周匝围绕。四面皆有宝庄严门。善财入已。见优婆夷。处于宝座。盛年好色。端正可喜。素服垂发。身无璎珞。其身色相。威德光明。除佛菩萨。余无能及。于其宅内。敷十亿座。超出人天一切所有。皆是菩萨业力成就。宅中无有衣服饮食及余一切资生之物。但于其前。置一小器。复有一万童女围绕。威仪色相。如天采女。妙宝严具。庄饰其身。言音美妙。闻者喜悦。常在左右。亲近瞻仰。思惟观察。曲躬低首。应其教命。彼诸童女。身出妙香。普熏一切。若有众生。遇斯香者。皆不退转。无怒害心。无怨结心。无悭嫉心。无谄诳心。无险曲心。无憎爱心。无嗔恚心。无下劣心。无高慢心。生平等心。起大慈心。发利益心。住律仪心。离贪求心。闻其音者。欢喜踊跃。见其身者。悉离贪染。尔时善财。既见具足优婆夷已。顶礼其足。恭敬围绕。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。彼即告言。善男子。我得菩萨无尽福德藏解脱门。能于如是一小器中。随诸众生种种欲乐。出生种种美味饮食。悉令充满。假使百众生。千众生。百千众生。亿众生。百亿众生。千亿众生。百千亿那由他众生。乃至不可说不可说众生。假使阎浮提微尘数众生。一四天下微尘数众生。小千世界中千世界大千世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数众生。假使十方世界一切众生。随其欲乐悉令充满。而其饮食无有穷尽。亦不减少。如饮食。如是种种上味。种种床座。种种衣服。种种卧具。种种车乘。种种华。种种鬘。种种香。种种涂香。种种烧香。种种末香。种种珍宝。种种璎珞。种种幢。种种幡。种种盖。种种上妙资生之具。随意所乐悉令充足。又善男子。假使东方一世界中。声闻独觉。食我食已。皆证声闻辟支佛果。住最后身。如一世界中。如是百世界。千世界。百千世界。亿世界。百亿世界。千亿世界。百千亿世界。百千亿那由他世界。阎浮提微尘数世界。一四天下微尘数世界。小千国土微尘数世界。中千国土微尘数世界。三千大千国土微尘数世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中。所有一切声闻独觉。食我食已。皆证声闻辟支佛果。住最后身。如于东方。南西北方。四维上下。亦复如是。又善男子。东方一世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中。所有一生所系菩萨。食我食已。皆菩提树下。坐于道场。降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提。如东方。南西北方。四维上下。亦复如是。善男子。汝见我此十千童女眷属以不。答言已见。优婆夷言。善男子。此十千童女。而为上首。如是眷属百万阿僧祇。皆悉与我同行同愿。同善根。同出离道。同清净解。同清净念。同清净趣。同无量觉。同得诸根。同广大心。同所行境。同理同义。同明了法。同净色相。同无量力。同最精进。同正法音。同随类音。同清净第一音。同赞无量清净功德。同清净业。同清净报。同大慈周普救护一切。同大悲周普成熟众生。同清净身业随缘集起令见者欣悦。同清净口业随世语言宣布法化。同往诣一切诸佛众会道场。同往诣一切佛刹供养诸佛。同能现见一切法门。同住菩萨清净行地。善男子。是十千童女。能于此器。取上饮食。一刹那顷。遍至十方。供养一切后身菩萨声闻独觉。乃至遍及诸饿鬼趣。皆令充足。善男子。此十千女。以我此器。能于天中充足天食。乃至人中充足人食。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。善财则见无量众生。从四门入。皆优婆夷。本愿所请。既来集已。敷座令坐。随其所须。给施饮食。悉使充足。告善财言。善男子。我唯知此无尽福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨一切功德。犹如大海甚深无尽。犹如虚空广大无际。如如意珠满众生愿。如大聚落所求皆得。如须弥山普集众宝。犹如奥藏常贮法财。犹如明灯破诸黑闇。犹如高盖普荫群生。而我云何能知能说彼功德行。善男子。南方有城。名曰大兴。彼有居士。名曰明智。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。瞻仰无厌。辞退而去。尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德虚空。趣彼福德聚。登彼福德山。摄彼福德藏。入彼福德渊。游彼福德池。净彼福德轮。见彼福德藏。入彼福德门。行彼福德道。修彼福德种。渐次而行。至大兴城。周遍推求明智长者。于善知识。心生渴仰。以善知识。熏习其心。于善知识。志欲坚固。方便求见诸善知识。心不退转。愿得承事诸善知识。心无懈倦。知由依止善知识故。能满众善。知由依止善知识故。能生众福。知由依止善知识故。能长众行。知由依止善知识故。不由他教。自能承事一切善友。如是思惟时。长其善根。净其深心。增其根性。益其德本。加其大愿。广其大悲。近一切智。具普贤道。照明一切诸佛正法。增长如来十力光明。尔时善财。见彼居士在其城内市四衢道七宝台上。处无数宝庄严之座。其座妙好。清净摩尼。以为其身。金刚帝青。以为其足。宝绳交络。五百妙宝。而为校饰。敷天宝衣。建天幢幡。张大宝网。施大宝帐。阎浮檀金。以为其盖。毗琉璃宝。以为其竿。令人执持。以覆其上。鹅王羽翮。清净严洁。以为其扇。熏众妙香。雨众天华。左右常奏五百乐音。其音美妙。过于天乐。众生闻者。无不悦豫。十千眷属。前后围绕。色相端严。人所喜见。天庄严具。以为严饰。于天人中。最胜无比。悉已成就菩萨志欲。皆与居士。同昔善根。侍立瞻对。承其教命。尔时善财。顶礼其足。绕无量匝。合掌而立。白言。圣者。我为利益一切众生故。为令一切众生出诸苦难故。为令一切众生究竟安乐故。为令一切众生出生死海故。为令一切众生住法宝洲故。为令一切众生枯竭爱河故。为令一切众生起大慈悲故。为令一切众生舍离欲爱故。为令一切众生渴仰佛智故。为令一切众生出生死旷野故。为令一切众生乐诸佛功德故。为令一切众生出三界城故。为令一切众生入一切智城故。发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。能为一切众生。作依止处。长者告言。善哉善哉。善男子。汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。发阿耨多罗三藐三菩提心。是人难得。若能发心。是人则能求菩萨行。值遇善知识恒无厌足。亲近善知识恒无劳倦。供养善知识恒不疲懈。给侍善知识不生忧戚。求觅善知识终不退转。爱念善知识终不放舍。承事善知识无暂休息。瞻仰善知识无时憩止。行善知识教未曾怠惰。禀善知识心无有误失。善男子。汝见我此众会人不。善财答言。唯然已见。居士言。善男子。我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心。生如来家。增长白法。安住无量诸波罗蜜。学佛十力。离世间种。住如来种。弃生死轮。转正法轮。灭三恶趣。住正法趣。如诸菩萨悉能救护一切众生。善男子。我得随意出生福德藏解脱门。凡有所须。悉满其愿。所谓衣服璎珞。象马车乘。华香幢盖。饮食汤药。房舍屋宅。床座灯炬。奴婢牛羊。及诸侍使。如是一切资生之物。诸有所须。悉令充满。乃至为说真实妙法。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。无量众生。从种种方所。种种世界。种种国土。种种城邑。形类各别。爱欲不同。皆以菩萨。往昔愿力。其数无边。俱来集会。各随所欲。而有求请。尔时居士。知众普集。须臾系念。仰视虚空。如其所须。悉从空下。一切众会。普皆满足。然后复为说种种法。所谓为得美食而充足者。与说种种集福德行。离贫穷行。知诸法行。成就法喜禅悦食行。修习具足诸相好行。增长成就难屈伏行。善能了达无上食行。成就无尽大威德力降魔怨行。为得好饮而充足者。与其说法。令于生死。舍离爱着。入佛法味。为得种种诸上味者。与其说法。皆令获得诸佛如来上味之相。为得车乘而充足者。与其宣说种种法门。皆令得载摩诃衍乘。为得衣服而充足者。与其说法。令得清净惭愧之衣。乃至如来清净妙色。如是一切。靡不周赡。然后悉为如应说法。既闻法已还归本处。尔时居士。为善财童子。示现菩萨不可思议解脱境界已。告言。善男子。我唯知此随意出生福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。成就宝手。遍覆一切十方国土。以自在力。普雨一切资生之具。所谓雨种种色宝。种种色璎珞。种种色宝冠。种种色衣服。种种色音乐。种种色华。种种色香。种种色末香。种种色烧香。种种色宝盖。种种色幢幡。遍满一切众生住处。及诸如来众会道场。或以成熟一切众生。或以供养一切诸佛。而我云何能知能说彼诸功德自在神力。善男子。于此南方。有一大城。名师子宫。彼有长者。名法宝髻。汝可往问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。欢喜踊跃。恭敬尊重。如弟子礼。作如是念。由此居士护念于我。令我得见一切智道。不断爱念善知识见。不坏尊重善知识心。常能随顺善知识教。决定深信善知识语。恒发深心。事善知识。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
大方广佛华严经卷第六十五
大方广佛华严经卷第六十六
于阗国三藏实叉难陀奉制译
入法界品第三十九之七
尔时善财童子。于明智居士所。闻此解脱已。游彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。开彼福德藏。观彼福德法。净彼福德轮。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德势。渐次而行。向师子城。周遍推求宝髻长者。见此长者在于市中。遽即往诣。顶礼其足。绕无数匝。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨。云何学菩萨行。云何修菩萨道。善哉圣者。愿为我说诸菩萨道。我乘此道。趣一切智。尔时长者。执善财手。将诣所居示其舍宅。作如是言。善男子。且观我家。尔时善财。见其舍宅。清净光明。真金所成。白银为墙。玻璃为殿。绀琉璃宝。以为楼阁。砗磲妙宝。而作其柱。百千种宝。周遍庄严。赤珠摩尼。为师子座。摩尼为帐。真珠为网。弥覆其上。码瑙宝池。香水盈满。无量宝树。周遍行列。其宅广博。十层八门。善财入已。次第观察。见最下层。施诸饮食。见第二层。施诸宝衣。见第三层。布施一切宝庄严具。见第四层。施诸采女并及一切上妙珍宝。见第五层。乃至五地菩萨云集。演说诸法。利益世间。成就一切陀罗尼门。诸三昧印。诸三昧行。智慧光明。见第六层。有诸菩萨。皆已成就甚深智慧。于诸法性。明了通达。成就广大总持三昧。无障碍门。所行无碍。不住二法。在不可说妙庄严道场中。而共集会。分别显示般若波罗蜜门。所谓寂静藏般若波罗蜜门。善分别诸众生智般若波罗蜜门。不可动转般若波罗蜜门。离欲光明般若波罗蜜门。不可降伏藏般若波罗蜜门。照众生轮般若波罗蜜门。海藏般若波罗蜜门。普眼舍得般若波罗蜜门。入无尽藏般若波罗蜜门。一切方便海般若波罗蜜门。入一切世间海般若波罗蜜门。无碍辩才般若波罗蜜门。随顺众生般若波罗蜜门。无碍光明般若波罗蜜门。常观宿缘而布法云般若波罗蜜门。说如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门。见第七层。有诸菩萨。得如响忍。以方便智。分别观察。而得出离。悉能闻持诸佛正法。见第八层。无量菩萨。共集其中。皆得神通。无有退堕。能以一音。遍十方刹。其身普现一切道场。尽于法界。靡不周遍。普入佛境。普见佛身。普于一切佛众会中。而为上首。演说于法。见第九层。一生所系诸菩萨众。于中集会。见第十层。一切如来。充满其中。从初发心。修菩萨行。超出生死。成满大愿及神通力。净佛国土道场众会。转正法轮。调伏众生。如是一切。悉使明见。尔时善财。见是事已。白言。圣者。何缘致此清净众会。种何善根。获如是报。长者告言。善男子。我念过去。过佛刹微尘数劫。有世界。名圆满庄严。佛号无边光明法界普庄严王如来应正等觉。十号圆满。彼佛入城。我奏乐音。并烧一丸香。而以供养。以此功德。回向三处。谓永离一切贫穷困苦。常见诸佛及善知识。恒闻正法故获斯报。善男子。我唯知此菩萨无量福德宝藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。得不思议功德宝藏。入无分别如来身海。受无分别无上法云。修无分别功德道具。起无分别普贤行网。入无分别三昧境界。等无分别菩萨善根。住无分别如来所住。证无分别三世平等。住无分别普眼境界。住一切劫。无有疲厌。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名曰藤根。其土有城。名曰普门。中有长者。名为普眼。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。于宝髻长者所。闻此解脱已。深入诸佛无量知见。安住菩萨无量胜行。了达菩萨无量方便。希求菩萨无量法门。清净菩萨无量信解。明利菩萨无量诸根。成就菩萨无量欲乐。通达菩萨无量行门。增长菩萨无量愿力。建立菩萨无能胜幢。起菩萨智照菩萨法。渐次而行。至藤根国。推问求觅彼城所在。虽历艰难不惮劳苦。但唯正念善知识教。愿常亲近承事供养。遍策诸根。离众放逸。然后乃得见普门城。百千聚落。周匝围绕。雉堞崇[山/陵]。衢路宽平。见彼长者。往诣其所。于前顶礼。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。长者告言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我知一切众生诸病。风黄痰热。鬼魅蛊毒。乃至水火之所伤害。如是一切所生诸疾。我悉能以方便救疗。善男子。十方众生。诸有病者。咸来我所。我皆疗治。令其得差。复以香汤。沐浴其身。香华璎珞。名衣上服。种种庄严。施诸饮食及以财宝。悉令充足。无所乏短。然后各为如应说法。为贪欲多者教不净观。嗔恚多者教慈悲观。愚痴多者教其分别种种法相。等分行者为其显示殊胜法门。为欲令其发菩提心。称扬一切诸佛功德。为欲令其起大悲意。显示生死无量苦恼。为欲令其增长功德。赞叹修集无量福智。为欲令其发大誓愿。称赞调伏一切众生。为欲令其修普贤行。说诸菩萨于一切刹。一切劫住。修诸行网。为欲令其具佛相好。称扬赞叹檀波罗蜜。为欲令其得佛净身悉能遍至一切处故。称扬赞叹尸波罗蜜。为欲令其得佛清净不思议身。称扬赞叹忍波罗蜜。为欲令其获于如来无能胜身。称扬赞叹精进波罗蜜。为欲令其得于清净无与等身。称扬赞叹禅波罗蜜。为欲令其显现如来清净法身。称扬赞叹般若波罗蜜。为欲令其现佛世尊清净色身。称扬赞叹方便波罗蜜。为欲令其为诸众生住一切劫。称扬赞叹愿波罗蜜。为欲令其现清净身。悉过一切诸佛刹土。称扬赞叹力波罗蜜。为欲令其现清净身随众生心悉使欢喜。称扬赞叹智波罗蜜。为欲令其获于究竟净妙之身。称扬赞叹永离一切诸不善法。如是施已。各令还去。善男子。我又善知和合一切诸香要法。所谓无等香。辛头波罗香。无胜香。觉悟香。阿卢那跋底香。坚黑栴檀香。乌洛迦栴檀香。沉水香。不动诸根香。如是等香。悉知调理和合之法。又善男子。我持此香。以为供养。普见诸佛。所愿皆满。所谓救护一切众生愿。严净一切佛刹愿。供养一切如来愿。又善男子。然此香时。一一香中。出无量香。遍至十方一切法界。一切诸佛众会道场。或为香宫。或为香殿。如是香栏槛。香垣墙。香却敌。香户牖。香重阁。香半月。香盖香幢。香幡香帐。香罗网。香形像。香庄严具。香光明。香云雨。处处充满。以为庄严。善男子。我唯知此令一切众生普见诸佛欢喜法门。如诸菩萨摩诃萨。如大药王。若见若闻。若忆念若同住。若随行往。若称名号。皆获利益。无空过者。若有众生。暂得值遇。必令销灭一切烦恼。入于佛法。离诸苦蕴。永息一切生死怖畏。到无所畏一切智处。摧坏一切老死大山。安住平等寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名多罗幢。彼中有王。名无厌足。汝诣彼问。菩萨云何。学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。礼普眼足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去。尔时善财童子。忆念思惟善知识教。念善知识。能摄受我。能守护我。令我于阿耨多罗三藐三菩提。无有退转。如是思惟。生欢喜心。净信心。广大心。怡畅心。踊跃心。欣庆心。胜妙心。寂静心。庄严心。无著心。无碍心。平等心。自在心。住法心。遍往佛刹心。见佛庄严心。不舍十力心。渐次游行。经历国土村邑聚落。至多罗幢城。问无厌足王所在之处。诸人答言。此王今者在于正殿。坐师子座。宣布法化。调御众生。可治者治。可摄者摄。罚其罪恶。决其诤讼。抚其孤弱。皆令永断杀盗邪淫。亦令禁止妄言两舌恶口绮语。又使远离贪嗔邪见。时善财童子。依众人语。寻即往诣遥见彼王坐那罗延金刚之座。阿僧祇宝。以为其足。无量宝像。以为庄严。金绳为网弥覆其上。如意摩尼以为宝冠。庄严其首。阎浮檀金以为半月。庄严其额。帝青摩尼以为耳珰。相对垂下。无价摩尼以为璎珞。庄严其颈。天妙摩尼以为印钏。庄严其臂。阎浮檀金以为其盖。众宝间错以为轮辐。大琉璃宝以为其竿。光味摩尼以为其[斋-示+(二/月)]。杂宝为铃。恒出妙音。放大光明。周遍十方。如是宝盖。而覆其上。阿那罗王。有大力势。能伏他众。无能与敌。以离垢缯。而系其顶。十千大臣。前后围绕。共理王事。其前复有十万猛卒。形貌丑恶。衣服褊陋。执持器仗。攘臂嗔目。众生见者。无不恐怖。无量众生。犯王教敕。或盗他物。或害他命。或侵他妻。或生邪见。或起嗔恨。或怀贪嫉。作如是等种种恶业。身被五缚。将诣王所。随其所犯。而治罚之。或断手足。或截耳鼻。或挑其目。或斩其首。或剥其皮。或解其体。或以汤煮。或以火焚。或驱上高山推令堕落。有如是等无量楚毒。发声号叫。譬如众合大地狱中。善财见已。作如是念。我为利益一切众生。求菩萨行。修菩萨道。今者此王灭诸善法。作大罪业。逼恼众生。乃至断命。曾不顾惧未来恶道。云何于此而欲求法。发大悲心。救护众生。作是念时。空中有天。而告之言。善男子。汝当忆念普眼长者善知识教。善财仰视。而白之曰。我常忆念。初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厌离善知识语。善知识者。能引导汝。至无险难安隐之处。善男子。菩萨善巧方便智不可思议。摄受众生智不可思议。护念众生智不可思议。成熟众生智不可思议。守护众生智不可思议。度脱众生智不可思议。调伏众生智不可思议。时善财童子。闻此语已。即诣王所。顶礼其足。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。时阿那罗王。理王事已。执善财手。将入宫中。命之同坐。告言。善男子。汝应观我所住宫殿。善财如语。即遍观察。见其宫殿。广大无比。皆以妙宝之所合成。七宝为墙。周匝围绕。百千众宝。以为楼阁。种种庄严。悉皆妙好。不思议摩尼宝网。罗覆其上。十亿侍女。端正殊绝。威仪进止。皆悉可观。凡所施为无非巧妙。先起后卧。软意承旨。时阿那罗王。告善财言。善男子。于意云何。我若实作如是恶业。云何而得如是果报。如是色身。如是眷属。如是富赡。如是自在。善男子。我得菩萨如幻解脱。善男子。我此国土。所有众生。多行杀盗乃至邪见。作余方便。不能令其舍离恶业。善男子。我为调伏彼众生故。化作恶人。造诸罪业。受种种苦。令其一切作恶众生。见是事已。心生惶怖。心生厌离。心生怯弱。断其所作一切恶业。发阿耨多罗三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令诸众生。舍十恶业。住十善道。究竟快乐。究竟安隐。究竟住于一切智地。善男子。我身语意。未曾恼害于一众生。善男子。如我心者。宁于未来。受无间苦。终不发生一念之意。与一蚊一蚁。而作苦事。况复人耶。人是福田。能生一切诸善法故。善男子。我唯得此如幻解脱。如诸菩萨摩诃萨。得无生忍。知诸有趣悉皆如幻。菩萨诸行悉皆如化。一切世间悉皆如影。一切诸法悉皆如梦。入真实相无碍法门。修行帝网。一切诸行。以无碍智。行于境界。普入一切平等三昧。于陀罗尼。已得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有城。名妙光。王名大光。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王足。绕无数匝。辞退而去
尔时善财童子。一心正念彼王所得幻智法门。思惟彼王如幻解脱。观察彼王如幻法性。发如幻愿。净如幻法。普于一切如幻三世。起于种种如幻变化。如是思惟。渐次游行。或至人间城邑聚落。或经旷野岩谷险难。无有疲懈。未曾休息。然后乃至妙光大城。而问人言。妙光大城。在于何所。人咸报言。妙光城者。今此城是。是大光王之所住处。时善财童子。欢喜踊跃。作如是念。我善知识。在此城中。我今必当亲得奉见。闻诸菩萨所行之行。闻诸菩萨出要之门。闻诸菩萨所证之法。闻诸菩萨不思议功德。闻诸菩萨不思议自在。闻诸菩萨不思议平等。闻诸菩萨不思议勇猛。闻诸菩萨不思议境界广大清净。作是念已。入妙光城。见此大城。以金银琉璃玻璃真珠砗磲码瑙七宝所成。七宝深堑。七重围绕。八功德水。盈满其中。底布金沙。优钵罗华。波头摩华。拘物头华。芬陀利华。遍布其上。宝多罗树。七重行列。七种金刚。以为其垣。各各围绕。所谓师子光明金刚垣。无能超胜金刚垣。不可沮坏金刚垣。不可毁缺金刚垣。坚固无碍金刚垣。胜妙网藏金刚垣。离尘清净金刚垣。悉以无数摩尼妙宝。间错庄严。种种众宝而为埤堄。其城纵广。一十由旬。周回八方。面开八门。皆以七宝。周遍严饰。毗琉璃宝。以为其地。种种庄严。甚可爱乐。其城之内。十亿衢道。一一道间。皆有无量万亿众生。于中止住。有无数阎浮檀金楼阁。毗琉璃摩尼网。罗覆其上。无数银楼阁。赤真珠摩尼网。罗覆其上。无数毗琉璃楼阁。妙藏摩尼网。罗覆其上。无数玻璃楼阁。无垢藏摩尼王网。罗覆其上。无数光照世间。摩尼宝楼阁。日藏摩尼王网。罗覆其上。无数帝青摩尼宝楼阁。妙光摩尼王网。罗覆其上。无数众生海摩尼王楼阁。焰光明摩尼王网。罗覆其上。无数金刚宝楼阁。无能胜幢摩尼王网。罗覆其上。无数黑栴檀楼阁。天曼陀罗华网。罗覆其上。无数无等香王楼阁。种种华网。罗覆其上。其城复有无数摩尼网。无数宝铃网。无数天香网。无数天华网。无数宝形像网。无数宝衣帐。无数宝盖帐。无数宝楼阁帐。无数宝华鬘帐之所弥覆。处处建立宝盖幢幡。当此城中。有一楼阁。名正法藏。阿僧祇宝。以为庄严。光明赫奕。最胜无比。众生见者。心无厌足。彼大光王。常处其中。尔时善财童子。于此一切珍宝妙物。乃至男女。六尘境界。皆无爱着。但正思惟究竟之法。一心愿乐见善知识。渐次游行。见大光王。去于所住楼阁。不远四衢道中。坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座。绀琉璃宝。以为其足。金缯为帐。众宝为网。上妙天衣。以为茵蓐。其王于上。结跏趺坐。二十八种大人之相。八十随好。而以严身。如真金山光色炽盛。如净空日威光赫奕。如盛满月见者清凉。如梵天王处于梵众。亦如大海功德法宝。无有边际。亦如雪山相好树林。以为严饰。亦如大云能震法雷。启悟群品。亦如虚空显现种种法门星象。如须弥山四色普现众生心海。亦如宝洲种种智宝。充满其中。于王座前。有金银琉璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂贝璧玉。诸珍宝聚。衣服璎珞。及诸饮食。无量无边。种种充满。复见无量百千万亿上妙宝车。百千万亿诸天妓乐。百千万亿天诸妙香。百千万亿病缘汤药。资生之具。如是一切悉皆珍好。无量乳牛。蹄角金色。无量千亿端正女人上妙栴檀。以涂其体。天衣璎珞。种种庄严。六十四能。靡不该练。世情礼则。悉皆善解。随众生心。而以给施。城邑聚落。四衢道侧。悉置一切资生之具。一一道傍。皆有二十亿菩萨。以此诸物。给施众生。为欲普摄众生故。为令众生欢喜故。为令众生踊跃故。为令众生心净故。为令众生清凉故。为灭众生烦恼故。为令众生知一切义理故。为令众生入一切智道故。为令众生舍怨敌心故。为令众生离身语恶故。为令众生拔诸邪见故。为令众生净诸业道故。时善财童子。五体投地。顶礼其足。恭敬右绕。经无量匝。合掌而住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时王告言。善男子。我净修菩萨大慈幢行。我满足菩萨大慈幢行。善男子。我于无量百千万亿。乃至不可说不可说佛所。问难此法。思惟观察。修习庄严。善男子。我以此法为王。以此法教敕。以此法摄受。以此法随逐世间。以此法引导众生。以此法令众生修行。以此法令众生趣入。以此法与众生方便。以此法令众生熏习。以此法令众生起行。以此法令众生安住思惟诸法自性。以此法令众生安住慈心。以慈为主。具足慈力。如是令住利益心。安乐心。哀愍心。摄受心。守护众生不舍离心。拔众生苦无休息心。我以此法。令一切众生。毕竟快乐。恒自悦豫。身无诸苦。心得清凉。断生死爱。乐正法乐。涤烦恼垢。破恶业障。绝生死流。入真法海。断诸有趣。求一切智。净诸心海。生不坏信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法。教化世间。善男子。我国土中。一切众生。皆于我所。无有恐怖。善男子。若有众生。贫穷困乏。来至我所。而有求索。我开库藏。恣其所取。而语之言。莫造诸恶。莫害众生。莫起诸见。莫生执着。汝等贫乏。若有所须。当来我所。及四衢道。一切诸物。种种具足。随意而取。勿生疑难。善男子。此妙光城。所住众生。皆是菩萨发大乘意。随心所欲。所见不同。或见此城其量狭小。或见此城其量广大。或见土沙以为其地。或见众宝而以庄严。或见聚土以为垣墙。或见宝墙周匝围绕。或见其地多诸瓦石。高下不平。或见无量大摩尼宝。间错庄严。平坦如掌。或见屋宅土木所成。或见殿堂及诸楼阁。阶墀窓闼。轩槛户牖。如是一切无非妙宝。善男子。若有众生。其心清净。曾种善根。供养诸佛。发心趣向一切智道。以一切智。为究竟处。及我昔时。修菩萨行。曾所摄受。则见此城众宝严净。余皆见秽。善男子。此国土中一切众生。五浊世时。乐作诸恶。我心哀愍。而欲救护。入于菩萨大慈为首随顺世间三昧之门。入此三昧时。彼诸众生。所有怖畏心。恼害心。怨敌心。诤论心。如是诸心。悉自消灭。何以故。入于菩萨大慈为首顺世三昧。法如是故。善男子。且待须臾。自当现见。时大光王。即入此定。其城内外。六种震动。诸宝地宝墙。宝堂宝殿。台观楼阁。阶砌户牖。如是一切咸出妙音。悉向于王。曲躬敬礼。妙光城内。所有居人。靡不同时。欢喜踊跃。俱向王所。举身投地。村营城邑。一切人众。咸来见王。欢喜敬礼。近王所住。鸟兽之属。互相瞻视。起慈悲心。咸向王前。恭敬礼拜。一切山原。及诸草树。莫不回转向王敬礼。陂池泉井。及以河海。悉皆腾溢。流注王前。十千龙王。起大香云。激电震雷。注微细雨。有十千天王。所谓忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善变化天王。他化自在天王。如是等而为上首。于虚空中。作众妓乐。无数天女。歌咏赞叹。雨无数华云。无数香云。无数宝鬘云。无数宝衣云。无数宝盖云。无数宝幢云。无数宝幡云。于虚空中。而为庄严。供养其王。伊罗婆拏大象王。以自在力。于虚空中。敷布无数大宝莲华。垂无数宝璎珞。无数宝缯带。无数宝鬘。无数宝严具。无数宝华。无数宝香。种种奇妙。以为严饰。无数采女。种种歌赞。阎浮提内。复有无量百千万亿诸罗刹王。诸夜叉王鸠槃荼王。毗舍阇王。或住大海。或居陆地。饮血啖肉。残害众生。皆起慈心。愿行利益。明识后世。不造诸恶。恭敬合掌。顶礼于王。如阎浮提。余三天下。乃至三千大千世界。乃至十方百千万亿那由他世界中。所有一切毒恶众生。悉亦如是。时大光王。从三昧起。告善财言。善男子。我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门。如诸菩萨摩诃萨。为高盖。慈心普荫诸众生故。为修行。下中上行悉等行故。为大地。能以慈心任持一切诸众生故。为满月。福德光明于世间中平等现故。为净日。以智光明照耀一切所知境故。为明灯。能破一切众生心中诸黑闇故。为水清珠。能清一切众生心中谄诳浊故。为如意宝。悉能满足一切众生心所愿故。为大风。速令众生修习三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行能说其德。能称量彼福德大山。能瞻仰彼功德众星。能观察彼大愿风轮。能趣入彼甚深法门。能显示彼庄严大海。能阐明彼普贤行门。能开示彼诸三昧窟。能赞叹彼大慈悲云。善男子。于此南方。有一王都。名曰安住。有优婆夷。名曰不动。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。出妙光城。游行道路。正念思惟。大光王教。忆念菩萨大慈幢行门。思惟菩萨随顺世间三昧光明门。增长彼不思议愿福德自在力。坚固彼不思议成熟众生智。观察彼不思议不共受用大威德。忆念彼不思议差别相。思惟彼不思议清净眷属。思惟彼不思议所作业。生欢喜心。生净信心。生猛利心。生欣悦心。生踊跃心。生庆幸心。生无浊心。生清净心。生坚固心。生广大心。生无尽心。如是思惟。悲泣流泪。念善知识。实为希有。出生一切诸功德处。出生一切诸菩萨行。出生一切菩萨净念。出生一切陀罗尼轮。出生一切三昧光明。出生一切诸佛知见。普雨一切诸佛法雨。显示一切菩萨愿门。出生难思智慧光明。增长一切菩萨根芽。又作是念。善知识者。能普救护一切恶道。能普演说诸平等法。能普显示诸夷险道。能普开阐大乘奥义。能普劝发普贤诸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令见三世法海。能普授与众圣道场。能普增长一切白法。善财童子。如是悲哀。思念之时。彼常随逐。觉悟菩萨。如来使天。于虚空中。而告之言。善男子。其有修行善知识教。诸佛世尊。悉皆欢喜。其有随顺善知识语。则得近于一切智地。其有能于善知识语无疑惑者。则常值遇一切善友。其有发心愿常不离善知识者。则得具足一切义利。善男子。汝可往诣安住王都。即当得见不动优婆夷大善知识。时善财童子。从彼三昧智光明起。渐次游行。至安住城。周遍推求不动优婆夷。今在何所。无量人众。咸告之言。善男子。不动优婆夷。身是童女在其家内。父母守护。与自亲属无量人众。演说妙法。善财童子。闻是语已。其心欢喜。如见父母。即诣不动优婆夷舍。入其宅内。见彼堂宇。金色光明。普皆照耀遇斯光者。身意清凉。善财童子。光明触身。即时获得五百三昧门。所谓了一切希有相三昧门。入寂静三昧门。远离一切世间三昧门。普眼舍得三昧门。如来藏三昧门。得如是等五百三昧门。以此三昧门故。身心柔软。如七日胎。又闻妙香。非诸天龙乾闼婆等。人与非人之所能有。善财童子。前诣其所。恭敬合掌。一心观察。见其形色。端正殊妙。十方世界一切女人。无有能及。况其过者。唯除如来及以一切灌顶菩萨。口出妙香。宫殿庄严。并其眷属。悉无与等。况复过者。十方世界。一切众生。无有于此优婆夷所。起染着心。若得暂见。所有烦恼。悉自消灭。譬如百万大梵天王。决定不生欲界烦恼。其有见此优婆夷者。所有烦恼应知亦然。十方众生。观此女人。皆无厌足。唯除具足大智慧者。尔时善财童子。曲躬合掌。正念观察。见此女人。其身自在。不可思议。色相颜容。世无与等。光明洞彻。物无能障。普为众生。而作利益。其身毛孔。恒出妙香。眷属无边。宫殿第一。功德深广。莫知涯际。心生欢喜。以颂赞曰
守护清净戒 修行广大忍
精进不退转 光明照世间
尔时善财童子。说此颂已。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时不动优婆夷。以菩萨柔软语悦意语。慰谕善财。而告之言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门。我得菩萨坚固受持行门。我得菩萨一切法平等地总持门。我得菩萨照明一切法辩才门。我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。善财童子言。圣者。菩萨难摧伏智慧藏解脱门。乃至求一切法无疲厌三昧门。境界云何。童女言。善男子。此处难知。善财白言。唯愿圣者。承佛神力。为我宣说。我当因善知识。能信能受。能知能了。趣入观察。修习随顺。离诸分别。究竟平等。优婆夷言。善男子。过去世中有劫。名离垢。佛号修臂。时有国王。名曰电授。唯有一女。即我身是。我于夜分。废音乐时。父母兄弟。悉已眠寝。五百童女。亦皆昏寐。我于楼上。仰观星宿。于虚空中。见彼如来如宝山王。无量无边。天龙八部。诸菩萨众。所共围绕。佛身普放大光明网。周遍十方。无所障碍。佛身毛孔。皆出妙香。我闻是香。身体柔软。心生欢喜。便从楼下。至于地上。合十指爪。顶礼于佛。又观彼佛。不见顶相。观身左右。莫知边际。思惟彼佛诸相随好。无有厌足。窃自念言。此佛世尊。作何等业。获于如是上妙之身。相好圆满。光明具足。眷属成就。宫殿严好。福德智慧。悉皆清净。总持三昧。不可思议神通自在。辩才无碍。善男子。尔时如来。知我心念。即告我言。汝应发不可坏心灭诸烦恼。应发无能胜心破诸取着。应发无退怯心入深法门。应发能堪耐心救恶众生。应发无迷惑心普于一切诸趣受生。应发无厌足心。求见诸佛无有休息。应发无知足心。悉受一切如来法雨。应发正思惟心。普生一切佛法光明。应发大住持心。普转一切诸佛法轮。应发广流通心。随众生欲施其法宝。善男子。我于彼佛所。闻如是法。求一切智。求佛十力。求佛辩才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛众会。求佛国土。求佛威仪。求佛寿命。发是心已。其心坚固。犹如金刚。一切烦恼。及以二乘。悉不能坏。善男子。我发是心已来。经阎浮提微尘数劫。尚不生于念欲之心。况行其事。尔所劫中。于自亲属。不起嗔心。况他众生。尔所劫中。于其自身。不生我见。况于众具。而计我所。尔所劫中。死时生时。及住胎藏。未曾迷惑。起众生想。及无记心。况于余时。尔所劫中。乃至梦中。随见一佛。未曾忘失。何况菩萨十眼所见。尔所劫中。受持一切如来正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辞。尚不忘失。何况如来金口所说。尔所劫中。受持一切如来法海。一文一句。无不思惟。无不观察。乃至一切世俗之法。亦复如是。尔所劫中。受持如是一切法海。未曾于一法中。不得三昧。乃至世间技术之法。一一法中。悉亦如是。尔所劫中。住持一切如来法轮。随所住持。未曾废舍一文一句。乃至不曾生于世智。唯除为欲调众生故。尔所劫中。见诸佛海。未曾于一佛所。不得成就清净大愿。乃至于诸化佛之所。悉亦如是。尔所劫中。见诸菩萨修行妙行。无有一行我不成就。尔所劫中。所见众生。无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心。未曾劝一众生发于声闻辟支佛意。尔所劫中。于一切佛法乃至一文一句。不生疑惑。不生二想。不生分别想。不生种种想。不生执着想。不生胜劣想。不生爱憎想。善男子。我从是来。常见诸佛。常见菩萨。常见真实善知识。常闻诸佛愿。常闻菩萨行。常闻菩萨波罗蜜门。常闻菩萨地智光明门。常闻菩萨无尽藏门。常闻入无边世界网门。常闻出生无边众生界因门。常以清净智慧光明。除灭一切众生烦恼。常以智慧。生长一切众生善根。常随一切众生所乐。示现其身。常以清净上妙言音。开悟法界一切众生。善男子。我得菩萨求一切法无厌足庄严门。我得一切法平等地总持门。现不思议自在神变。汝欲见不。善财言唯。我心愿见。尔时不动优婆夷。坐于龙藏师子之座。入求一切法无厌足庄严三昧门。不空轮庄严三昧门。十力智轮现前三昧门。佛种无尽藏三昧门。入如是等一万三昧门。入此三昧门时。十方各有不可说佛刹微尘数世界。六种震动。皆悉清净琉璃所成。一一世界中。有百亿四天下。百亿如来。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如来。放光明网。周遍法界道场众会。清净围绕。转妙法轮。开悟群生。时不动优婆夷。从三昧起。告善财言。善男子。汝见此不。善财言唯。我皆已见。优婆夷言。善男子。我唯得此求一切法无厌足三昧光明。为一切众生。说微妙法。皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨如金翅鸟。游行虚空。无所障碍。能入一切众生大海。见有善根已成熟者。便即执取置菩提岸。又如商客入大宝洲。采求如来十力智宝。又如渔师持正法网。入生死海。于爱水中。漉诸众生。如阿修罗王能遍挠动三有大城诸烦恼海。又如日轮出现虚空。照爱水泥。令其干竭。又如满月出现虚空。令可化者。心华开敷。又如大地普皆平等。无量众生。于中止住。增长一切善法根芽。又如大风所向无碍。能拔一切诸见大树。如转轮王游行世间。以四摄事。摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名无量都萨罗。其中有一出家外道。名曰遍行。汝往彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
大方广佛华严经卷第六十六
于阗国三藏实叉难陀奉制译
入法界品第三十九之六
尔时善财童子。于善知识所。起最极尊重心。生广大清净解。常念大乘。专求佛智。愿见诸佛。观法境界无障碍智。常现在前。决定了知诸法实际常住际。一切三世诸刹那际。如虚空际。无二际。一切法无分别际。一切义无障碍际。一切劫无失坏际。一切如来无际之际。于一切佛。心无分别。破众想网。离诸执着。不取诸佛众会道场。亦不取佛清净国土。知诸众生皆无有我。知一切声悉皆如响。知一切色悉皆如影。渐次南行。至师子奋迅城。周遍推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女。五百童女。以为侍从。住毗卢遮那藏殿。于龙胜栴檀足金线网天衣座上。而说妙法。善财闻已。诣王宫门。求见彼女。见无量众。来入宫中。善财问言。诸人今者何所往诣。咸报之言。我等欲诣慈行童女听受妙法。善财童子。即作是念。此王宫门。既无限碍。我亦应入。善财入已。见毗卢遮那藏殿。玻璃为地。琉璃为柱。金刚为壁。阎浮檀金。以为垣墙。百千光明。而为窓牖。阿僧祇摩尼宝。而庄校之。宝藏摩尼镜。周匝庄严。以世间最上摩尼宝。而为庄饰。无数宝网罗覆其上。百千金铃。出妙音声。有如是等不可思议众宝严饰。其慈行童女。皮肤金色。眼绀紫色。发绀青色。以梵音声。而演说法。善财见已。顶礼其足。绕无数匝。合掌前住。作如是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨。云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时慈行童女。告善财言。善男子。汝应观我宫殿庄严。善财顶礼。周遍观察。见一一壁中。一一柱中。一一镜中。一一相中。一一形中。一一摩尼宝中。一一庄严具中。一一金铃中。一一宝树中。一一宝形像中。一一宝璎珞中。悉见法界一切如来。从初发心。修菩萨行。成满大愿。具足功德。成等正觉转妙法轮。乃至示现入于涅槃。如是影像。靡不皆现。如净水中普见虚空日月星宿所有众像。如此皆是慈行童女。过去世中善根之力。尔时善财童子。忆念所见诸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。尔时童女。告善财言。善男子。此是般若波罗蜜普庄严门。我于三十六恒河沙佛所。求得此法。彼诸如来。各以异门。令我入此般若波罗蜜普庄严门。一佛所演。余不重说。善财白言。圣者。此般若波罗蜜普庄严门。境界云何。童女答言。善男子。我入此般若波罗蜜普庄严门。随顺趣向。思惟观察。忆持分别。时得普门陀罗尼。百万阿僧祇陀罗尼门。皆悉现前。所谓佛刹陀罗尼门。佛陀罗尼门。法陀罗尼门。众生陀罗尼门。过去陀罗尼门。未来陀罗尼门。现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门。福德陀罗尼门。福德助道具陀罗尼门。智慧陀罗尼门。智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门。清净行陀罗尼门。圆满行陀罗尼门。业陀罗尼门。业不失坏陀罗尼门。业流注陀罗尼门。业所作陀罗尼门。舍离恶业陀罗尼门。修习正业陀罗尼门。业自在陀罗尼门。善行陀罗尼门。持善行陀罗尼门。三昧陀罗尼门。随顺三昧陀罗尼门。观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门。从三昧起陀罗尼门。神通陀罗尼门。心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门。直心陀罗尼门。照心稠林陀罗尼门。调心清净陀罗尼门。知众生所从生陀罗尼门。知众生烦恼行陀罗尼门。知烦恼习气陀罗尼门。知烦恼方便陀罗尼门。知众生解陀罗尼门。知众生行陀罗尼门。知众生行不同陀罗尼门。知众生性陀罗尼门。知众生欲陀罗尼门。知众生想陀罗尼门。普见十方陀罗尼门。说法陀罗尼门。大悲陀罗尼门。大慈陀罗尼门。寂静陀罗尼门。言语道陀罗尼门。方便非方便陀罗尼门。随顺陀罗尼门。差别陀罗尼门。普入陀罗尼门。无碍际陀罗尼门。普遍陀罗尼门。佛法陀罗尼门。菩萨法陀罗尼门。声闻法陀罗尼门。独觉法陀罗尼门。世间法陀罗尼门。世界成陀罗尼门。世界坏陀罗尼门。世界住陀罗尼门。净世界陀罗尼门。垢世界陀罗尼门。于垢世界现净陀罗尼门。于净世界现垢陀罗尼门。纯垢世界陀罗尼门。纯净世界陀罗尼门。平坦世界陀罗尼门。不平坦世界陀罗尼门。覆世界陀罗尼门。因陀罗网世界陀罗尼门。世界转陀罗尼门。知依想住陀罗尼门。细入粗陀罗尼门。粗入细陀罗尼门。见诸佛陀罗尼门。分别佛身陀罗尼门。佛光明庄严网陀罗尼门。佛圆满音陀罗尼门。佛法轮陀罗尼门。成就佛法轮陀罗尼门。差别佛法轮陀罗尼门。无差别佛法轮陀罗尼门。解释佛法轮陀罗尼门。转佛法轮陀罗尼门。能作佛事陀罗尼门。分别佛众会陀罗尼门。入佛众会海陀罗尼门。普照佛力陀罗尼门。诸佛三昧陀罗尼门。诸佛三昧自在用陀罗尼门。诸佛所住陀罗尼门。诸佛所持陀罗尼门。诸佛变化陀罗尼门。佛知众生心行陀罗尼门。诸佛神通变现陀罗尼门。住兜率天宫乃至示现入于涅槃陀罗尼门。利益无量众生陀罗尼门。入甚深法陀罗尼门。入微妙法陀罗尼门。菩提心陀罗尼门。起菩提心陀罗尼门。助菩提心陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。诸行陀罗尼门。神通陀罗尼门。出离陀罗尼门。总持清净陀罗尼门。智轮清净陀罗尼门。智慧清净陀罗尼门。菩提无量陀罗尼门。自心清净陀罗尼门。善男子。我唯知此般若波罗蜜普庄严门。如诸菩萨摩诃萨。其心广大。等虚空界。入于法界。福德成满。住出世法。远世间行。智眼无瞖。普观法界。慧心广大。犹如虚空。一切境界。悉皆明见。获无碍地大光明藏。善能分别一切法义。行于世行。不染世法。能益于世非世所坏。普作一切世间依止。普知一切众生心行。随其所应。而为说法。于一切时。恒得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名为三眼。彼有比丘。名曰善见。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。恋慕瞻仰。辞退而行
尔时善财童子。思惟菩萨所住行甚深。思惟菩萨所证法甚深。思惟菩萨所入处甚深。思惟众生微细智甚深。思惟世间依想住甚深。思惟众生所作行甚深。思惟众生心流注甚深。思惟众生如光影甚深。思惟众生名号甚深。思惟众生言说甚深。思惟庄严法界甚深。思惟种植业行甚深。思惟业庄饰世间甚深。渐次游行。至三眼国。于城邑聚落村邻市肆。川原山谷一切诸处。周遍求觅善见比丘。见在林中。经行往返。壮年美貌。端正可喜。其发绀青。右旋不乱。顶有肉髻。皮肤金色。颈文三道。额广平正。眼目修广。如青莲华。唇口丹洁如频婆果。胸摽卍字。七处平满。其臂纤长。其指网缦。手足掌中。有金刚轮。其身殊妙。如净居天。上下端直。如尼拘陀树。诸相随好。悉皆圆满。如雪山王。种种严饰。目视不瞬。圆光一寻。智慧广博。犹如大海。于诸境界。心无所动。若沈若举。若智非智。动转戏论。一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切众生。心无暂舍。为欲利乐一切众生。为欲开示如来法眼。为践如来所行之道。不迟不速。审谛经行。无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽释梵护世人与非人。前后围绕。主方之神随方回转引导其前。足行诸神持宝莲华以承其足。无尽光神舒光破闇。阎浮幢林神雨众杂华。不动藏地神现诸宝藏。普光明虚空神庄严虚空。成就德海神雨摩尼宝。无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌。无碍力风神雨妙香华。春和主夜神庄严其身举体投地。常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空。放大光明。时善财童子。诣比丘所。顶礼其足。曲躬合掌。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。求菩萨行。我闻圣者。善能开示诸菩萨道。愿为我说。菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。善见答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中。于三十八恒河沙佛所。净修梵行。或有佛所一日一夜。净修梵行。或有佛所七日七夜。净修梵行。或有佛所半月一月。一岁百岁。万岁亿岁。那由他岁。乃至不可说不可说岁。或一小劫。或半大劫。或一大劫。或百大劫。乃至不可说不可说大劫。听闻妙法。受行其教。庄严诸愿。入所证处。净修诸行。满足六种波罗蜜海。亦见彼佛成道说法。各各差别。无有杂乱。住持遗教。乃至灭尽。亦知彼佛本所兴愿。以三昧愿力。严净一切。诸佛国土。以入一切行三昧力。净修一切诸菩萨行。以普贤乘出离力。清净一切佛波罗蜜。又善男子。我经行时。一念中。一切十方皆悉现前。智慧清净故。一念中。一切世界皆悉现前。经过不可说不可说世界故。一念中。不可说不可说佛刹皆悉严净。成就大愿力故。一念中。不可说不可说众生差别。行皆悉现前。满足十力智故。一念中。不可说不可说诸佛清净身皆悉现前。成就普贤行愿力故。一念中。恭敬供养不可说不可说佛刹微尘数如来。成就柔软心。供养如来愿力故。一念中。领受不可说不可说如来法。得证阿僧祇差别法。住持法轮陀罗尼力故。一念中。不可说不可说菩萨行海。皆悉现前。得能净一切行。如因陀罗网愿力故。一念中。不可说不可说诸三昧海。皆悉现前。得于一三昧门。入一切三昧门。皆令清净愿力故。一念中。不可说不可说诸根海。皆悉现前。得了知诸根际。于一根中。见一切根愿力故。一念中。不可说不可说佛刹微尘数时。皆悉现前。得于一切时。转法轮。众生界尽。法轮无尽愿力故。一念中。不可说不可说一切三世海。皆悉现前。得了知一切世界中一切三世分位。智光明愿力故。善男子。我唯知此菩萨随顺灯解脱门。如诸菩萨摩诃萨。如金刚灯。于如来家。真正受生。具足成就。不死命根常然智灯。无有尽灭。其身坚固。不可沮坏。现于如幻色相之身。如缘起法无量差别。随众生心。各各示现。形貌色相。世无伦匹。毒刃火灾。所不能害。如金刚山无能坏者。降伏一切诸魔外道。其身妙好。如真金山。于天人中。最为殊特。名称广大。靡不闻知。观诸世间。咸对目前。演深法藏。如海无尽。放大光明。普照十方。若有见者。必破一切障碍大山。必拔一切不善根本。必令种植广大善根。如是之人。难可得见。难可出世。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名曰名闻。于河渚中。有一童子。名自在主。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。为欲究竟菩萨勇猛清净之行。欲得菩萨大力光明。欲修菩萨无胜无尽诸功德行欲满菩萨坚固大愿。欲成菩萨广大深心。欲持菩萨无量胜行。于菩萨法心无厌足。愿入一切菩萨功德。欲常摄御一切众生。欲超生死稠林旷野。于善知识。常乐见闻。承事供养。无有厌倦。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。受善见比丘教已。忆念诵持。思惟修习。明了决定。于彼法门。而得悟入。天龙夜叉乾闼婆众。前后围绕。向名闻国。周遍求觅自在主童子。时有天龙乾闼婆等。于虚空中。告善财言。善男子。今此童子。在河渚上。尔时善财。即诣其所。见此童子。十千童子。所共围绕。聚沙为戏。善财见已。顶礼其足。绕无量匝。合掌恭敬。却住一面。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。愿为解说。自在主言。善男子。我昔曾于文殊师利童子所。修学书数算印等法。即得悟入一切工巧神通智法门。善男子。我因此法门故。得知世间书数算印界处等法。亦能疗治风癎消瘦鬼魅所著。如是所有一切诸病。亦能造立城邑聚落园林台观。宫殿屋宅种种诸处。亦善调炼种种仙药。亦善营理田农商估一切诸业。取舍进退咸得其所。又善别知众生身相。作善作恶。当生善趣。当生恶趣。此人应得声闻乘道。此人应得缘觉乘道。此人应入一切智地。如是等事。皆悉能知。亦令众生学习此法。增长决定。究竟清净。善男子。我亦能知菩萨算法。所谓一百洛叉为一俱胝。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。那由他那由他为一频婆罗。频婆罗频婆罗为一矜羯罗。广说。乃至优钵罗优钵罗为一波头摩。波头摩波头摩。为一僧祇。僧祇僧祇为一趣。趣趣为一谕。谕谕为一无数。无数无数。为一无数转。无数转无数转为一无量。无量无量为一无量转。无量转无量转为一无边。无边无边为一无边转。无边转无边转为一无等。无等无等为一无等转。无等转无等转为一不可数。不可数不可数为一不可数转。不可数转不可数转为一不可称。不可称不可称为一不可称转。不可称转不可称转为一不可思。不可思不可思为一不可思转。不可思转不可思转为一不可量。不可量不可量为一不可量转。不可量转不可量转为一不可说。不可说不可说为一不可说转。不可说转不可说转为一不可说不可说。此又不可说不可说为一不可说不可说转。善男子。我以此菩萨算法。算无量由旬广大沙聚。悉知其内颗粒多少。亦能算知东方所有一切世界种种差别。次第安住。南西北方。四维上下。亦复如是。亦能算知十方所有一切世界广狭大小。及以名字。其中所有一切劫名。一切佛名。一切法名。一切众生名。一切业名。一切菩萨名。一切谛名。皆悉了知。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法门。如诸菩萨摩诃萨。能知一切诸众生数。能知一切诸法品类数。能知一切诸法差别数。能知一切三世数。能知一切众生名数。能知一切诸法名数。能知一切诸如来数。能知一切诸佛名数。能知一切诸菩萨数。能知一切菩萨名数。而我何能说其功德。示其所行。显其境界。赞其胜力。辨其乐欲。宣其助道。彰其大愿。叹其妙行。阐其诸度。演其清净。发其殊胜。智慧光明。善男子。于此南方。有一大城。名曰海住。有优婆夷。名为具足。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。闻是语已。举身毛竖。欢喜踊跃。获得希有信乐宝心。成就广大利众生心。悉能明见一切诸佛出兴次第。悉能通达甚深智慧清净法轮。于一切趣。皆随现身。了知三世平等境界。出生无尽功德大海。放大智慧自在光明。开三有城。所有关钥。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。观察思惟善知识教。犹如巨海受大云雨。无有厌足。作是念言。善知识教。犹如春日生长一切善法根苗。善知识教。犹如满月。凡所照及。皆使清凉。善知识教。如夏雪山。能除一切诸兽热渴。善知识教。如芳池日。能开一切善心莲华。善知识教。如大宝洲。种种法宝。充满其心。善知识教。如阎浮树。积集一切福智华果。善知识教。如大龙王。于虚空中。游戏自在。善知识教。如须弥山。无量善法。三十三天。于中止住。善知识教。犹如帝释。众会围绕。无能映蔽。能伏异道修罗军众。如是思惟。渐次游行。至海住城。处处寻觅此优婆夷。时彼众人。咸告之言。善男子。此优婆夷。在此城中所住宅内。善财闻已。即诣其门。合掌而立。其宅广博。种种庄严。众宝垣墙。周匝围绕。四面皆有宝庄严门。善财入已。见优婆夷。处于宝座。盛年好色。端正可喜。素服垂发。身无璎珞。其身色相。威德光明。除佛菩萨。余无能及。于其宅内。敷十亿座。超出人天一切所有。皆是菩萨业力成就。宅中无有衣服饮食及余一切资生之物。但于其前。置一小器。复有一万童女围绕。威仪色相。如天采女。妙宝严具。庄饰其身。言音美妙。闻者喜悦。常在左右。亲近瞻仰。思惟观察。曲躬低首。应其教命。彼诸童女。身出妙香。普熏一切。若有众生。遇斯香者。皆不退转。无怒害心。无怨结心。无悭嫉心。无谄诳心。无险曲心。无憎爱心。无嗔恚心。无下劣心。无高慢心。生平等心。起大慈心。发利益心。住律仪心。离贪求心。闻其音者。欢喜踊跃。见其身者。悉离贪染。尔时善财。既见具足优婆夷已。顶礼其足。恭敬围绕。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。彼即告言。善男子。我得菩萨无尽福德藏解脱门。能于如是一小器中。随诸众生种种欲乐。出生种种美味饮食。悉令充满。假使百众生。千众生。百千众生。亿众生。百亿众生。千亿众生。百千亿那由他众生。乃至不可说不可说众生。假使阎浮提微尘数众生。一四天下微尘数众生。小千世界中千世界大千世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数众生。假使十方世界一切众生。随其欲乐悉令充满。而其饮食无有穷尽。亦不减少。如饮食。如是种种上味。种种床座。种种衣服。种种卧具。种种车乘。种种华。种种鬘。种种香。种种涂香。种种烧香。种种末香。种种珍宝。种种璎珞。种种幢。种种幡。种种盖。种种上妙资生之具。随意所乐悉令充足。又善男子。假使东方一世界中。声闻独觉。食我食已。皆证声闻辟支佛果。住最后身。如一世界中。如是百世界。千世界。百千世界。亿世界。百亿世界。千亿世界。百千亿世界。百千亿那由他世界。阎浮提微尘数世界。一四天下微尘数世界。小千国土微尘数世界。中千国土微尘数世界。三千大千国土微尘数世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中。所有一切声闻独觉。食我食已。皆证声闻辟支佛果。住最后身。如于东方。南西北方。四维上下。亦复如是。又善男子。东方一世界。乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中。所有一生所系菩萨。食我食已。皆菩提树下。坐于道场。降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提。如东方。南西北方。四维上下。亦复如是。善男子。汝见我此十千童女眷属以不。答言已见。优婆夷言。善男子。此十千童女。而为上首。如是眷属百万阿僧祇。皆悉与我同行同愿。同善根。同出离道。同清净解。同清净念。同清净趣。同无量觉。同得诸根。同广大心。同所行境。同理同义。同明了法。同净色相。同无量力。同最精进。同正法音。同随类音。同清净第一音。同赞无量清净功德。同清净业。同清净报。同大慈周普救护一切。同大悲周普成熟众生。同清净身业随缘集起令见者欣悦。同清净口业随世语言宣布法化。同往诣一切诸佛众会道场。同往诣一切佛刹供养诸佛。同能现见一切法门。同住菩萨清净行地。善男子。是十千童女。能于此器。取上饮食。一刹那顷。遍至十方。供养一切后身菩萨声闻独觉。乃至遍及诸饿鬼趣。皆令充足。善男子。此十千女。以我此器。能于天中充足天食。乃至人中充足人食。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。善财则见无量众生。从四门入。皆优婆夷。本愿所请。既来集已。敷座令坐。随其所须。给施饮食。悉使充足。告善财言。善男子。我唯知此无尽福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨一切功德。犹如大海甚深无尽。犹如虚空广大无际。如如意珠满众生愿。如大聚落所求皆得。如须弥山普集众宝。犹如奥藏常贮法财。犹如明灯破诸黑闇。犹如高盖普荫群生。而我云何能知能说彼功德行。善男子。南方有城。名曰大兴。彼有居士。名曰明智。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。瞻仰无厌。辞退而去。尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德虚空。趣彼福德聚。登彼福德山。摄彼福德藏。入彼福德渊。游彼福德池。净彼福德轮。见彼福德藏。入彼福德门。行彼福德道。修彼福德种。渐次而行。至大兴城。周遍推求明智长者。于善知识。心生渴仰。以善知识。熏习其心。于善知识。志欲坚固。方便求见诸善知识。心不退转。愿得承事诸善知识。心无懈倦。知由依止善知识故。能满众善。知由依止善知识故。能生众福。知由依止善知识故。能长众行。知由依止善知识故。不由他教。自能承事一切善友。如是思惟时。长其善根。净其深心。增其根性。益其德本。加其大愿。广其大悲。近一切智。具普贤道。照明一切诸佛正法。增长如来十力光明。尔时善财。见彼居士在其城内市四衢道七宝台上。处无数宝庄严之座。其座妙好。清净摩尼。以为其身。金刚帝青。以为其足。宝绳交络。五百妙宝。而为校饰。敷天宝衣。建天幢幡。张大宝网。施大宝帐。阎浮檀金。以为其盖。毗琉璃宝。以为其竿。令人执持。以覆其上。鹅王羽翮。清净严洁。以为其扇。熏众妙香。雨众天华。左右常奏五百乐音。其音美妙。过于天乐。众生闻者。无不悦豫。十千眷属。前后围绕。色相端严。人所喜见。天庄严具。以为严饰。于天人中。最胜无比。悉已成就菩萨志欲。皆与居士。同昔善根。侍立瞻对。承其教命。尔时善财。顶礼其足。绕无量匝。合掌而立。白言。圣者。我为利益一切众生故。为令一切众生出诸苦难故。为令一切众生究竟安乐故。为令一切众生出生死海故。为令一切众生住法宝洲故。为令一切众生枯竭爱河故。为令一切众生起大慈悲故。为令一切众生舍离欲爱故。为令一切众生渴仰佛智故。为令一切众生出生死旷野故。为令一切众生乐诸佛功德故。为令一切众生出三界城故。为令一切众生入一切智城故。发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。能为一切众生。作依止处。长者告言。善哉善哉。善男子。汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。发阿耨多罗三藐三菩提心。是人难得。若能发心。是人则能求菩萨行。值遇善知识恒无厌足。亲近善知识恒无劳倦。供养善知识恒不疲懈。给侍善知识不生忧戚。求觅善知识终不退转。爱念善知识终不放舍。承事善知识无暂休息。瞻仰善知识无时憩止。行善知识教未曾怠惰。禀善知识心无有误失。善男子。汝见我此众会人不。善财答言。唯然已见。居士言。善男子。我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心。生如来家。增长白法。安住无量诸波罗蜜。学佛十力。离世间种。住如来种。弃生死轮。转正法轮。灭三恶趣。住正法趣。如诸菩萨悉能救护一切众生。善男子。我得随意出生福德藏解脱门。凡有所须。悉满其愿。所谓衣服璎珞。象马车乘。华香幢盖。饮食汤药。房舍屋宅。床座灯炬。奴婢牛羊。及诸侍使。如是一切资生之物。诸有所须。悉令充满。乃至为说真实妙法。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。无量众生。从种种方所。种种世界。种种国土。种种城邑。形类各别。爱欲不同。皆以菩萨。往昔愿力。其数无边。俱来集会。各随所欲。而有求请。尔时居士。知众普集。须臾系念。仰视虚空。如其所须。悉从空下。一切众会。普皆满足。然后复为说种种法。所谓为得美食而充足者。与说种种集福德行。离贫穷行。知诸法行。成就法喜禅悦食行。修习具足诸相好行。增长成就难屈伏行。善能了达无上食行。成就无尽大威德力降魔怨行。为得好饮而充足者。与其说法。令于生死。舍离爱着。入佛法味。为得种种诸上味者。与其说法。皆令获得诸佛如来上味之相。为得车乘而充足者。与其宣说种种法门。皆令得载摩诃衍乘。为得衣服而充足者。与其说法。令得清净惭愧之衣。乃至如来清净妙色。如是一切。靡不周赡。然后悉为如应说法。既闻法已还归本处。尔时居士。为善财童子。示现菩萨不可思议解脱境界已。告言。善男子。我唯知此随意出生福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。成就宝手。遍覆一切十方国土。以自在力。普雨一切资生之具。所谓雨种种色宝。种种色璎珞。种种色宝冠。种种色衣服。种种色音乐。种种色华。种种色香。种种色末香。种种色烧香。种种色宝盖。种种色幢幡。遍满一切众生住处。及诸如来众会道场。或以成熟一切众生。或以供养一切诸佛。而我云何能知能说彼诸功德自在神力。善男子。于此南方。有一大城。名师子宫。彼有长者。名法宝髻。汝可往问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。欢喜踊跃。恭敬尊重。如弟子礼。作如是念。由此居士护念于我。令我得见一切智道。不断爱念善知识见。不坏尊重善知识心。常能随顺善知识教。决定深信善知识语。恒发深心。事善知识。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
大方广佛华严经卷第六十五
大方广佛华严经卷第六十六
于阗国三藏实叉难陀奉制译
入法界品第三十九之七
尔时善财童子。于明智居士所。闻此解脱已。游彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。开彼福德藏。观彼福德法。净彼福德轮。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德势。渐次而行。向师子城。周遍推求宝髻长者。见此长者在于市中。遽即往诣。顶礼其足。绕无数匝。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨。云何学菩萨行。云何修菩萨道。善哉圣者。愿为我说诸菩萨道。我乘此道。趣一切智。尔时长者。执善财手。将诣所居示其舍宅。作如是言。善男子。且观我家。尔时善财。见其舍宅。清净光明。真金所成。白银为墙。玻璃为殿。绀琉璃宝。以为楼阁。砗磲妙宝。而作其柱。百千种宝。周遍庄严。赤珠摩尼。为师子座。摩尼为帐。真珠为网。弥覆其上。码瑙宝池。香水盈满。无量宝树。周遍行列。其宅广博。十层八门。善财入已。次第观察。见最下层。施诸饮食。见第二层。施诸宝衣。见第三层。布施一切宝庄严具。见第四层。施诸采女并及一切上妙珍宝。见第五层。乃至五地菩萨云集。演说诸法。利益世间。成就一切陀罗尼门。诸三昧印。诸三昧行。智慧光明。见第六层。有诸菩萨。皆已成就甚深智慧。于诸法性。明了通达。成就广大总持三昧。无障碍门。所行无碍。不住二法。在不可说妙庄严道场中。而共集会。分别显示般若波罗蜜门。所谓寂静藏般若波罗蜜门。善分别诸众生智般若波罗蜜门。不可动转般若波罗蜜门。离欲光明般若波罗蜜门。不可降伏藏般若波罗蜜门。照众生轮般若波罗蜜门。海藏般若波罗蜜门。普眼舍得般若波罗蜜门。入无尽藏般若波罗蜜门。一切方便海般若波罗蜜门。入一切世间海般若波罗蜜门。无碍辩才般若波罗蜜门。随顺众生般若波罗蜜门。无碍光明般若波罗蜜门。常观宿缘而布法云般若波罗蜜门。说如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门。见第七层。有诸菩萨。得如响忍。以方便智。分别观察。而得出离。悉能闻持诸佛正法。见第八层。无量菩萨。共集其中。皆得神通。无有退堕。能以一音。遍十方刹。其身普现一切道场。尽于法界。靡不周遍。普入佛境。普见佛身。普于一切佛众会中。而为上首。演说于法。见第九层。一生所系诸菩萨众。于中集会。见第十层。一切如来。充满其中。从初发心。修菩萨行。超出生死。成满大愿及神通力。净佛国土道场众会。转正法轮。调伏众生。如是一切。悉使明见。尔时善财。见是事已。白言。圣者。何缘致此清净众会。种何善根。获如是报。长者告言。善男子。我念过去。过佛刹微尘数劫。有世界。名圆满庄严。佛号无边光明法界普庄严王如来应正等觉。十号圆满。彼佛入城。我奏乐音。并烧一丸香。而以供养。以此功德。回向三处。谓永离一切贫穷困苦。常见诸佛及善知识。恒闻正法故获斯报。善男子。我唯知此菩萨无量福德宝藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。得不思议功德宝藏。入无分别如来身海。受无分别无上法云。修无分别功德道具。起无分别普贤行网。入无分别三昧境界。等无分别菩萨善根。住无分别如来所住。证无分别三世平等。住无分别普眼境界。住一切劫。无有疲厌。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一国土。名曰藤根。其土有城。名曰普门。中有长者。名为普眼。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。于宝髻长者所。闻此解脱已。深入诸佛无量知见。安住菩萨无量胜行。了达菩萨无量方便。希求菩萨无量法门。清净菩萨无量信解。明利菩萨无量诸根。成就菩萨无量欲乐。通达菩萨无量行门。增长菩萨无量愿力。建立菩萨无能胜幢。起菩萨智照菩萨法。渐次而行。至藤根国。推问求觅彼城所在。虽历艰难不惮劳苦。但唯正念善知识教。愿常亲近承事供养。遍策诸根。离众放逸。然后乃得见普门城。百千聚落。周匝围绕。雉堞崇[山/陵]。衢路宽平。见彼长者。往诣其所。于前顶礼。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。长者告言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我知一切众生诸病。风黄痰热。鬼魅蛊毒。乃至水火之所伤害。如是一切所生诸疾。我悉能以方便救疗。善男子。十方众生。诸有病者。咸来我所。我皆疗治。令其得差。复以香汤。沐浴其身。香华璎珞。名衣上服。种种庄严。施诸饮食及以财宝。悉令充足。无所乏短。然后各为如应说法。为贪欲多者教不净观。嗔恚多者教慈悲观。愚痴多者教其分别种种法相。等分行者为其显示殊胜法门。为欲令其发菩提心。称扬一切诸佛功德。为欲令其起大悲意。显示生死无量苦恼。为欲令其增长功德。赞叹修集无量福智。为欲令其发大誓愿。称赞调伏一切众生。为欲令其修普贤行。说诸菩萨于一切刹。一切劫住。修诸行网。为欲令其具佛相好。称扬赞叹檀波罗蜜。为欲令其得佛净身悉能遍至一切处故。称扬赞叹尸波罗蜜。为欲令其得佛清净不思议身。称扬赞叹忍波罗蜜。为欲令其获于如来无能胜身。称扬赞叹精进波罗蜜。为欲令其得于清净无与等身。称扬赞叹禅波罗蜜。为欲令其显现如来清净法身。称扬赞叹般若波罗蜜。为欲令其现佛世尊清净色身。称扬赞叹方便波罗蜜。为欲令其为诸众生住一切劫。称扬赞叹愿波罗蜜。为欲令其现清净身。悉过一切诸佛刹土。称扬赞叹力波罗蜜。为欲令其现清净身随众生心悉使欢喜。称扬赞叹智波罗蜜。为欲令其获于究竟净妙之身。称扬赞叹永离一切诸不善法。如是施已。各令还去。善男子。我又善知和合一切诸香要法。所谓无等香。辛头波罗香。无胜香。觉悟香。阿卢那跋底香。坚黑栴檀香。乌洛迦栴檀香。沉水香。不动诸根香。如是等香。悉知调理和合之法。又善男子。我持此香。以为供养。普见诸佛。所愿皆满。所谓救护一切众生愿。严净一切佛刹愿。供养一切如来愿。又善男子。然此香时。一一香中。出无量香。遍至十方一切法界。一切诸佛众会道场。或为香宫。或为香殿。如是香栏槛。香垣墙。香却敌。香户牖。香重阁。香半月。香盖香幢。香幡香帐。香罗网。香形像。香庄严具。香光明。香云雨。处处充满。以为庄严。善男子。我唯知此令一切众生普见诸佛欢喜法门。如诸菩萨摩诃萨。如大药王。若见若闻。若忆念若同住。若随行往。若称名号。皆获利益。无空过者。若有众生。暂得值遇。必令销灭一切烦恼。入于佛法。离诸苦蕴。永息一切生死怖畏。到无所畏一切智处。摧坏一切老死大山。安住平等寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名多罗幢。彼中有王。名无厌足。汝诣彼问。菩萨云何。学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。礼普眼足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去。尔时善财童子。忆念思惟善知识教。念善知识。能摄受我。能守护我。令我于阿耨多罗三藐三菩提。无有退转。如是思惟。生欢喜心。净信心。广大心。怡畅心。踊跃心。欣庆心。胜妙心。寂静心。庄严心。无著心。无碍心。平等心。自在心。住法心。遍往佛刹心。见佛庄严心。不舍十力心。渐次游行。经历国土村邑聚落。至多罗幢城。问无厌足王所在之处。诸人答言。此王今者在于正殿。坐师子座。宣布法化。调御众生。可治者治。可摄者摄。罚其罪恶。决其诤讼。抚其孤弱。皆令永断杀盗邪淫。亦令禁止妄言两舌恶口绮语。又使远离贪嗔邪见。时善财童子。依众人语。寻即往诣遥见彼王坐那罗延金刚之座。阿僧祇宝。以为其足。无量宝像。以为庄严。金绳为网弥覆其上。如意摩尼以为宝冠。庄严其首。阎浮檀金以为半月。庄严其额。帝青摩尼以为耳珰。相对垂下。无价摩尼以为璎珞。庄严其颈。天妙摩尼以为印钏。庄严其臂。阎浮檀金以为其盖。众宝间错以为轮辐。大琉璃宝以为其竿。光味摩尼以为其[斋-示+(二/月)]。杂宝为铃。恒出妙音。放大光明。周遍十方。如是宝盖。而覆其上。阿那罗王。有大力势。能伏他众。无能与敌。以离垢缯。而系其顶。十千大臣。前后围绕。共理王事。其前复有十万猛卒。形貌丑恶。衣服褊陋。执持器仗。攘臂嗔目。众生见者。无不恐怖。无量众生。犯王教敕。或盗他物。或害他命。或侵他妻。或生邪见。或起嗔恨。或怀贪嫉。作如是等种种恶业。身被五缚。将诣王所。随其所犯。而治罚之。或断手足。或截耳鼻。或挑其目。或斩其首。或剥其皮。或解其体。或以汤煮。或以火焚。或驱上高山推令堕落。有如是等无量楚毒。发声号叫。譬如众合大地狱中。善财见已。作如是念。我为利益一切众生。求菩萨行。修菩萨道。今者此王灭诸善法。作大罪业。逼恼众生。乃至断命。曾不顾惧未来恶道。云何于此而欲求法。发大悲心。救护众生。作是念时。空中有天。而告之言。善男子。汝当忆念普眼长者善知识教。善财仰视。而白之曰。我常忆念。初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厌离善知识语。善知识者。能引导汝。至无险难安隐之处。善男子。菩萨善巧方便智不可思议。摄受众生智不可思议。护念众生智不可思议。成熟众生智不可思议。守护众生智不可思议。度脱众生智不可思议。调伏众生智不可思议。时善财童子。闻此语已。即诣王所。顶礼其足。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。时阿那罗王。理王事已。执善财手。将入宫中。命之同坐。告言。善男子。汝应观我所住宫殿。善财如语。即遍观察。见其宫殿。广大无比。皆以妙宝之所合成。七宝为墙。周匝围绕。百千众宝。以为楼阁。种种庄严。悉皆妙好。不思议摩尼宝网。罗覆其上。十亿侍女。端正殊绝。威仪进止。皆悉可观。凡所施为无非巧妙。先起后卧。软意承旨。时阿那罗王。告善财言。善男子。于意云何。我若实作如是恶业。云何而得如是果报。如是色身。如是眷属。如是富赡。如是自在。善男子。我得菩萨如幻解脱。善男子。我此国土。所有众生。多行杀盗乃至邪见。作余方便。不能令其舍离恶业。善男子。我为调伏彼众生故。化作恶人。造诸罪业。受种种苦。令其一切作恶众生。见是事已。心生惶怖。心生厌离。心生怯弱。断其所作一切恶业。发阿耨多罗三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令诸众生。舍十恶业。住十善道。究竟快乐。究竟安隐。究竟住于一切智地。善男子。我身语意。未曾恼害于一众生。善男子。如我心者。宁于未来。受无间苦。终不发生一念之意。与一蚊一蚁。而作苦事。况复人耶。人是福田。能生一切诸善法故。善男子。我唯得此如幻解脱。如诸菩萨摩诃萨。得无生忍。知诸有趣悉皆如幻。菩萨诸行悉皆如化。一切世间悉皆如影。一切诸法悉皆如梦。入真实相无碍法门。修行帝网。一切诸行。以无碍智。行于境界。普入一切平等三昧。于陀罗尼。已得自在。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有城。名妙光。王名大光。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王足。绕无数匝。辞退而去
尔时善财童子。一心正念彼王所得幻智法门。思惟彼王如幻解脱。观察彼王如幻法性。发如幻愿。净如幻法。普于一切如幻三世。起于种种如幻变化。如是思惟。渐次游行。或至人间城邑聚落。或经旷野岩谷险难。无有疲懈。未曾休息。然后乃至妙光大城。而问人言。妙光大城。在于何所。人咸报言。妙光城者。今此城是。是大光王之所住处。时善财童子。欢喜踊跃。作如是念。我善知识。在此城中。我今必当亲得奉见。闻诸菩萨所行之行。闻诸菩萨出要之门。闻诸菩萨所证之法。闻诸菩萨不思议功德。闻诸菩萨不思议自在。闻诸菩萨不思议平等。闻诸菩萨不思议勇猛。闻诸菩萨不思议境界广大清净。作是念已。入妙光城。见此大城。以金银琉璃玻璃真珠砗磲码瑙七宝所成。七宝深堑。七重围绕。八功德水。盈满其中。底布金沙。优钵罗华。波头摩华。拘物头华。芬陀利华。遍布其上。宝多罗树。七重行列。七种金刚。以为其垣。各各围绕。所谓师子光明金刚垣。无能超胜金刚垣。不可沮坏金刚垣。不可毁缺金刚垣。坚固无碍金刚垣。胜妙网藏金刚垣。离尘清净金刚垣。悉以无数摩尼妙宝。间错庄严。种种众宝而为埤堄。其城纵广。一十由旬。周回八方。面开八门。皆以七宝。周遍严饰。毗琉璃宝。以为其地。种种庄严。甚可爱乐。其城之内。十亿衢道。一一道间。皆有无量万亿众生。于中止住。有无数阎浮檀金楼阁。毗琉璃摩尼网。罗覆其上。无数银楼阁。赤真珠摩尼网。罗覆其上。无数毗琉璃楼阁。妙藏摩尼网。罗覆其上。无数玻璃楼阁。无垢藏摩尼王网。罗覆其上。无数光照世间。摩尼宝楼阁。日藏摩尼王网。罗覆其上。无数帝青摩尼宝楼阁。妙光摩尼王网。罗覆其上。无数众生海摩尼王楼阁。焰光明摩尼王网。罗覆其上。无数金刚宝楼阁。无能胜幢摩尼王网。罗覆其上。无数黑栴檀楼阁。天曼陀罗华网。罗覆其上。无数无等香王楼阁。种种华网。罗覆其上。其城复有无数摩尼网。无数宝铃网。无数天香网。无数天华网。无数宝形像网。无数宝衣帐。无数宝盖帐。无数宝楼阁帐。无数宝华鬘帐之所弥覆。处处建立宝盖幢幡。当此城中。有一楼阁。名正法藏。阿僧祇宝。以为庄严。光明赫奕。最胜无比。众生见者。心无厌足。彼大光王。常处其中。尔时善财童子。于此一切珍宝妙物。乃至男女。六尘境界。皆无爱着。但正思惟究竟之法。一心愿乐见善知识。渐次游行。见大光王。去于所住楼阁。不远四衢道中。坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子之座。绀琉璃宝。以为其足。金缯为帐。众宝为网。上妙天衣。以为茵蓐。其王于上。结跏趺坐。二十八种大人之相。八十随好。而以严身。如真金山光色炽盛。如净空日威光赫奕。如盛满月见者清凉。如梵天王处于梵众。亦如大海功德法宝。无有边际。亦如雪山相好树林。以为严饰。亦如大云能震法雷。启悟群品。亦如虚空显现种种法门星象。如须弥山四色普现众生心海。亦如宝洲种种智宝。充满其中。于王座前。有金银琉璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂贝璧玉。诸珍宝聚。衣服璎珞。及诸饮食。无量无边。种种充满。复见无量百千万亿上妙宝车。百千万亿诸天妓乐。百千万亿天诸妙香。百千万亿病缘汤药。资生之具。如是一切悉皆珍好。无量乳牛。蹄角金色。无量千亿端正女人上妙栴檀。以涂其体。天衣璎珞。种种庄严。六十四能。靡不该练。世情礼则。悉皆善解。随众生心。而以给施。城邑聚落。四衢道侧。悉置一切资生之具。一一道傍。皆有二十亿菩萨。以此诸物。给施众生。为欲普摄众生故。为令众生欢喜故。为令众生踊跃故。为令众生心净故。为令众生清凉故。为灭众生烦恼故。为令众生知一切义理故。为令众生入一切智道故。为令众生舍怨敌心故。为令众生离身语恶故。为令众生拔诸邪见故。为令众生净诸业道故。时善财童子。五体投地。顶礼其足。恭敬右绕。经无量匝。合掌而住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时王告言。善男子。我净修菩萨大慈幢行。我满足菩萨大慈幢行。善男子。我于无量百千万亿。乃至不可说不可说佛所。问难此法。思惟观察。修习庄严。善男子。我以此法为王。以此法教敕。以此法摄受。以此法随逐世间。以此法引导众生。以此法令众生修行。以此法令众生趣入。以此法与众生方便。以此法令众生熏习。以此法令众生起行。以此法令众生安住思惟诸法自性。以此法令众生安住慈心。以慈为主。具足慈力。如是令住利益心。安乐心。哀愍心。摄受心。守护众生不舍离心。拔众生苦无休息心。我以此法。令一切众生。毕竟快乐。恒自悦豫。身无诸苦。心得清凉。断生死爱。乐正法乐。涤烦恼垢。破恶业障。绝生死流。入真法海。断诸有趣。求一切智。净诸心海。生不坏信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法。教化世间。善男子。我国土中。一切众生。皆于我所。无有恐怖。善男子。若有众生。贫穷困乏。来至我所。而有求索。我开库藏。恣其所取。而语之言。莫造诸恶。莫害众生。莫起诸见。莫生执着。汝等贫乏。若有所须。当来我所。及四衢道。一切诸物。种种具足。随意而取。勿生疑难。善男子。此妙光城。所住众生。皆是菩萨发大乘意。随心所欲。所见不同。或见此城其量狭小。或见此城其量广大。或见土沙以为其地。或见众宝而以庄严。或见聚土以为垣墙。或见宝墙周匝围绕。或见其地多诸瓦石。高下不平。或见无量大摩尼宝。间错庄严。平坦如掌。或见屋宅土木所成。或见殿堂及诸楼阁。阶墀窓闼。轩槛户牖。如是一切无非妙宝。善男子。若有众生。其心清净。曾种善根。供养诸佛。发心趣向一切智道。以一切智。为究竟处。及我昔时。修菩萨行。曾所摄受。则见此城众宝严净。余皆见秽。善男子。此国土中一切众生。五浊世时。乐作诸恶。我心哀愍。而欲救护。入于菩萨大慈为首随顺世间三昧之门。入此三昧时。彼诸众生。所有怖畏心。恼害心。怨敌心。诤论心。如是诸心。悉自消灭。何以故。入于菩萨大慈为首顺世三昧。法如是故。善男子。且待须臾。自当现见。时大光王。即入此定。其城内外。六种震动。诸宝地宝墙。宝堂宝殿。台观楼阁。阶砌户牖。如是一切咸出妙音。悉向于王。曲躬敬礼。妙光城内。所有居人。靡不同时。欢喜踊跃。俱向王所。举身投地。村营城邑。一切人众。咸来见王。欢喜敬礼。近王所住。鸟兽之属。互相瞻视。起慈悲心。咸向王前。恭敬礼拜。一切山原。及诸草树。莫不回转向王敬礼。陂池泉井。及以河海。悉皆腾溢。流注王前。十千龙王。起大香云。激电震雷。注微细雨。有十千天王。所谓忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善变化天王。他化自在天王。如是等而为上首。于虚空中。作众妓乐。无数天女。歌咏赞叹。雨无数华云。无数香云。无数宝鬘云。无数宝衣云。无数宝盖云。无数宝幢云。无数宝幡云。于虚空中。而为庄严。供养其王。伊罗婆拏大象王。以自在力。于虚空中。敷布无数大宝莲华。垂无数宝璎珞。无数宝缯带。无数宝鬘。无数宝严具。无数宝华。无数宝香。种种奇妙。以为严饰。无数采女。种种歌赞。阎浮提内。复有无量百千万亿诸罗刹王。诸夜叉王鸠槃荼王。毗舍阇王。或住大海。或居陆地。饮血啖肉。残害众生。皆起慈心。愿行利益。明识后世。不造诸恶。恭敬合掌。顶礼于王。如阎浮提。余三天下。乃至三千大千世界。乃至十方百千万亿那由他世界中。所有一切毒恶众生。悉亦如是。时大光王。从三昧起。告善财言。善男子。我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门。如诸菩萨摩诃萨。为高盖。慈心普荫诸众生故。为修行。下中上行悉等行故。为大地。能以慈心任持一切诸众生故。为满月。福德光明于世间中平等现故。为净日。以智光明照耀一切所知境故。为明灯。能破一切众生心中诸黑闇故。为水清珠。能清一切众生心中谄诳浊故。为如意宝。悉能满足一切众生心所愿故。为大风。速令众生修习三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行能说其德。能称量彼福德大山。能瞻仰彼功德众星。能观察彼大愿风轮。能趣入彼甚深法门。能显示彼庄严大海。能阐明彼普贤行门。能开示彼诸三昧窟。能赞叹彼大慈悲云。善男子。于此南方。有一王都。名曰安住。有优婆夷。名曰不动。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。出妙光城。游行道路。正念思惟。大光王教。忆念菩萨大慈幢行门。思惟菩萨随顺世间三昧光明门。增长彼不思议愿福德自在力。坚固彼不思议成熟众生智。观察彼不思议不共受用大威德。忆念彼不思议差别相。思惟彼不思议清净眷属。思惟彼不思议所作业。生欢喜心。生净信心。生猛利心。生欣悦心。生踊跃心。生庆幸心。生无浊心。生清净心。生坚固心。生广大心。生无尽心。如是思惟。悲泣流泪。念善知识。实为希有。出生一切诸功德处。出生一切诸菩萨行。出生一切菩萨净念。出生一切陀罗尼轮。出生一切三昧光明。出生一切诸佛知见。普雨一切诸佛法雨。显示一切菩萨愿门。出生难思智慧光明。增长一切菩萨根芽。又作是念。善知识者。能普救护一切恶道。能普演说诸平等法。能普显示诸夷险道。能普开阐大乘奥义。能普劝发普贤诸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令见三世法海。能普授与众圣道场。能普增长一切白法。善财童子。如是悲哀。思念之时。彼常随逐。觉悟菩萨。如来使天。于虚空中。而告之言。善男子。其有修行善知识教。诸佛世尊。悉皆欢喜。其有随顺善知识语。则得近于一切智地。其有能于善知识语无疑惑者。则常值遇一切善友。其有发心愿常不离善知识者。则得具足一切义利。善男子。汝可往诣安住王都。即当得见不动优婆夷大善知识。时善财童子。从彼三昧智光明起。渐次游行。至安住城。周遍推求不动优婆夷。今在何所。无量人众。咸告之言。善男子。不动优婆夷。身是童女在其家内。父母守护。与自亲属无量人众。演说妙法。善财童子。闻是语已。其心欢喜。如见父母。即诣不动优婆夷舍。入其宅内。见彼堂宇。金色光明。普皆照耀遇斯光者。身意清凉。善财童子。光明触身。即时获得五百三昧门。所谓了一切希有相三昧门。入寂静三昧门。远离一切世间三昧门。普眼舍得三昧门。如来藏三昧门。得如是等五百三昧门。以此三昧门故。身心柔软。如七日胎。又闻妙香。非诸天龙乾闼婆等。人与非人之所能有。善财童子。前诣其所。恭敬合掌。一心观察。见其形色。端正殊妙。十方世界一切女人。无有能及。况其过者。唯除如来及以一切灌顶菩萨。口出妙香。宫殿庄严。并其眷属。悉无与等。况复过者。十方世界。一切众生。无有于此优婆夷所。起染着心。若得暂见。所有烦恼。悉自消灭。譬如百万大梵天王。决定不生欲界烦恼。其有见此优婆夷者。所有烦恼应知亦然。十方众生。观此女人。皆无厌足。唯除具足大智慧者。尔时善财童子。曲躬合掌。正念观察。见此女人。其身自在。不可思议。色相颜容。世无与等。光明洞彻。物无能障。普为众生。而作利益。其身毛孔。恒出妙香。眷属无边。宫殿第一。功德深广。莫知涯际。心生欢喜。以颂赞曰
守护清净戒 修行广大忍
精进不退转 光明照世间
尔时善财童子。说此颂已。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。时不动优婆夷。以菩萨柔软语悦意语。慰谕善财。而告之言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门。我得菩萨坚固受持行门。我得菩萨一切法平等地总持门。我得菩萨照明一切法辩才门。我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。善财童子言。圣者。菩萨难摧伏智慧藏解脱门。乃至求一切法无疲厌三昧门。境界云何。童女言。善男子。此处难知。善财白言。唯愿圣者。承佛神力。为我宣说。我当因善知识。能信能受。能知能了。趣入观察。修习随顺。离诸分别。究竟平等。优婆夷言。善男子。过去世中有劫。名离垢。佛号修臂。时有国王。名曰电授。唯有一女。即我身是。我于夜分。废音乐时。父母兄弟。悉已眠寝。五百童女。亦皆昏寐。我于楼上。仰观星宿。于虚空中。见彼如来如宝山王。无量无边。天龙八部。诸菩萨众。所共围绕。佛身普放大光明网。周遍十方。无所障碍。佛身毛孔。皆出妙香。我闻是香。身体柔软。心生欢喜。便从楼下。至于地上。合十指爪。顶礼于佛。又观彼佛。不见顶相。观身左右。莫知边际。思惟彼佛诸相随好。无有厌足。窃自念言。此佛世尊。作何等业。获于如是上妙之身。相好圆满。光明具足。眷属成就。宫殿严好。福德智慧。悉皆清净。总持三昧。不可思议神通自在。辩才无碍。善男子。尔时如来。知我心念。即告我言。汝应发不可坏心灭诸烦恼。应发无能胜心破诸取着。应发无退怯心入深法门。应发能堪耐心救恶众生。应发无迷惑心普于一切诸趣受生。应发无厌足心。求见诸佛无有休息。应发无知足心。悉受一切如来法雨。应发正思惟心。普生一切佛法光明。应发大住持心。普转一切诸佛法轮。应发广流通心。随众生欲施其法宝。善男子。我于彼佛所。闻如是法。求一切智。求佛十力。求佛辩才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛众会。求佛国土。求佛威仪。求佛寿命。发是心已。其心坚固。犹如金刚。一切烦恼。及以二乘。悉不能坏。善男子。我发是心已来。经阎浮提微尘数劫。尚不生于念欲之心。况行其事。尔所劫中。于自亲属。不起嗔心。况他众生。尔所劫中。于其自身。不生我见。况于众具。而计我所。尔所劫中。死时生时。及住胎藏。未曾迷惑。起众生想。及无记心。况于余时。尔所劫中。乃至梦中。随见一佛。未曾忘失。何况菩萨十眼所见。尔所劫中。受持一切如来正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辞。尚不忘失。何况如来金口所说。尔所劫中。受持一切如来法海。一文一句。无不思惟。无不观察。乃至一切世俗之法。亦复如是。尔所劫中。受持如是一切法海。未曾于一法中。不得三昧。乃至世间技术之法。一一法中。悉亦如是。尔所劫中。住持一切如来法轮。随所住持。未曾废舍一文一句。乃至不曾生于世智。唯除为欲调众生故。尔所劫中。见诸佛海。未曾于一佛所。不得成就清净大愿。乃至于诸化佛之所。悉亦如是。尔所劫中。见诸菩萨修行妙行。无有一行我不成就。尔所劫中。所见众生。无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心。未曾劝一众生发于声闻辟支佛意。尔所劫中。于一切佛法乃至一文一句。不生疑惑。不生二想。不生分别想。不生种种想。不生执着想。不生胜劣想。不生爱憎想。善男子。我从是来。常见诸佛。常见菩萨。常见真实善知识。常闻诸佛愿。常闻菩萨行。常闻菩萨波罗蜜门。常闻菩萨地智光明门。常闻菩萨无尽藏门。常闻入无边世界网门。常闻出生无边众生界因门。常以清净智慧光明。除灭一切众生烦恼。常以智慧。生长一切众生善根。常随一切众生所乐。示现其身。常以清净上妙言音。开悟法界一切众生。善男子。我得菩萨求一切法无厌足庄严门。我得一切法平等地总持门。现不思议自在神变。汝欲见不。善财言唯。我心愿见。尔时不动优婆夷。坐于龙藏师子之座。入求一切法无厌足庄严三昧门。不空轮庄严三昧门。十力智轮现前三昧门。佛种无尽藏三昧门。入如是等一万三昧门。入此三昧门时。十方各有不可说佛刹微尘数世界。六种震动。皆悉清净琉璃所成。一一世界中。有百亿四天下。百亿如来。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如来。放光明网。周遍法界道场众会。清净围绕。转妙法轮。开悟群生。时不动优婆夷。从三昧起。告善财言。善男子。汝见此不。善财言唯。我皆已见。优婆夷言。善男子。我唯得此求一切法无厌足三昧光明。为一切众生。说微妙法。皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨如金翅鸟。游行虚空。无所障碍。能入一切众生大海。见有善根已成熟者。便即执取置菩提岸。又如商客入大宝洲。采求如来十力智宝。又如渔师持正法网。入生死海。于爱水中。漉诸众生。如阿修罗王能遍挠动三有大城诸烦恼海。又如日轮出现虚空。照爱水泥。令其干竭。又如满月出现虚空。令可化者。心华开敷。又如大地普皆平等。无量众生。于中止住。增长一切善法根芽。又如大风所向无碍。能拔一切诸见大树。如转轮王游行世间。以四摄事。摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名无量都萨罗。其中有一出家外道。名曰遍行。汝往彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去
大方广佛华严经卷第六十六
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