药师佛及十二药叉神将的奥秘(身体有病的人不要错过了)

个人日记

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

药师佛及十二药叉神将的奥秘

  1、药师佛有十二大愿,真正护法的十二大金刚菩萨,现身为十二夜叉,他的名字就是咒语,千万注意,要记住,十二夜叉的名字就是咒语。

  念的时候,下面称号可以去掉,十二药叉的名字一路念下来,最后加一句菩萨摩诃萨,非常灵验啊!因为我不喜欢保密,显也好,密也好,到我手里,我都公开,我的想法也是愿望,道是天下之公道,法是天下之公法。有缘,有信心,你自己拿去;没有缘,没有信心,单独传给你,你也修不成功。

  2、祈求南无药师琉璃光如来,念药师咒一百零八遍或多念,然后念十二神将大名,一百零八遍,或多念更好。至心诚意,最后不念时,手印从顶上散开。

  十二神将大名:官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将金刚菩萨摩诃萨

  3、药师经“或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结。”

  所谓五色丝线打旛结,一边结,一边念。这个结可以打成最简单、最普通的蝴蝶结,一边结,一边念,念完了打十二结,挂起来就是旛。十二神将的名字,一边打一边至诚念,自己生病时念药师琉璃光如来,乃至打结念十二金刚菩萨神将名字,挂在自己旁边或病人身上,等他好了要散结,不要老是结着。

  4、药师佛的手印

  你们要求得成就,必须学会结药师佛的手印——中指交叉放在两个虎口上,两只无名指交叉,右边压左边,放在中指背上,两个大拇指按在两个无名指头上,食指、小指立起来。手印合掌当胸。

  祈求南无药师琉璃光如来,念药师咒一百零八遍或多念,然后念十二神将大名,末尾加金刚菩萨摩诃萨,念一百零八遍,或多念更好。至心诚意,最后不念时,手印从顶上散开。

  注意啊!修一切供养,尽心修持,必定成就,我希望你们诸位在座有缘的个个都成就。

  5、药师如来的咒已经传过了。没有祈求,打坐自修的时候,手印可以置于脐下腹部。有祈求的时候,这两个大拇指头动,然后加上十二神将名号。求药师佛的修法,修十方诸佛的修法,求菩提心快快成就,都同一个手印,这个手印可以修一切法门,求十方诸佛一切心中心的成就,可以使一切法门修持快速成就。

  VBER有情提示:手印千万不要随便结哟!不要在别人面前结手印!若自己结手印,在散手印时,千万要在顶上散开,随意散开,后果自负哦!
药师如来手印
       1、药师法界定印:药师法界定印就是法界定印,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样,是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上,表佛的四大加持众生的四大,两手拇指相抵,均归入空性――法界。如来定印是体,定印是不能动的,不要在结定印时手晃动。
     以左膝托左手,掌心向上,右手同左手一般,重叠于左手之上,两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶,药壶中纳十二大愿之妙药,来度脱众生。

2、药师如来用印:药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。什么时候用,我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用,是可以动的。

南怀瑾药师如来的手印,配合念药师如来名号或咒语,否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉,入掌令合握拳,以二大指并平伸,押右头指侧中节上,勿使头屈。

吴信如:  内缚的左四指是众生的四大,右四指乃佛界的四大,一切病障源自四大不调,故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之,以两拇指来回的弯曲交叉,把众生业、界四大的三病召入药壶中,成为理、智、教的三药;又内缚表月轮,二拇指为去二我,以此召请人法二空之义,此乃药师如来的根本印,又名为药师印。

3、药师佛的定印:药师佛的定印是修药师定的时候,药师的定印,属于体印,是药师佛的别印。两个大拇指相交,然后再合起来,这个比较容易的,地水火风相交,风跟空成这样折起来,像个三角形一样,看,这两个拇指是直的,不要弯的。

这三个印分清楚,1是法界定印,2是药师的根本印(用印),3是药师的定印、药师佛入定的印。

用要本印念药师咒(药师灌顶真言)。药师咒:

南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀也 呾侄他 唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃

还有一个药师如来的一个根本咒,这个咒在药师经是没有的,但在经法的口头传授上有。这个咒语是这样念:“唵 战驮祇里 莎诃”。我们在静坐修药师定的时候,或者做其他禅定,能够帮助我们入定的,就是念诵:“唵 战驮祇里 莎诃”。这是我们结药师佛的根本印和药师佛定印时持的咒语。

手印不能随便结,一定要尊重,手一定要干净,因为一般要入了坛,经过灌顶才能结印。      


  南怀瑾经典上有药师如来的咒语,念‘南无消灾延寿药师佛’或‘南无药师琉璃光如来’都可以,可是一定要结这个手印。诚诚恳恳地去祈求、去念。放掉手印要从头顶上散开。

  

十二药叉大将修法
及手印

诵持:南无某大将名号,如南无宫毘罗大将,南无迷企罗大将,就是归命敬礼某药叉大将。

咒语1:唵某大将名号,如:唵 宫毘罗大将、唵 迷企罗大将,就是咒语。

十二大将跟我们关系很大。十二大将的根本印是不动的,十二大将还有用印,是共同的印,哪个大将当值就育哪个大将的名号。(印见下)

咒语2:药师佛有十二大愿,真正护法的十二大金刚菩萨,现身为十二夜叉,他的名字就是咒语,千万注意,要记住,十二夜叉的名字就是咒语:
官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、
安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、
因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、
真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将
金刚菩萨摩诃萨

读音:

宫毗罗大将 gong pi luo

伐折罗大将   fa zhe luo

迷企罗大将    mi qi luo

安底罗大将   an di luo

頞你罗大将     e ni luo

珊底罗大将   sandi luo

因达罗大将   yinda luo          

波夷罗大将    boyi luo

摩虎罗大将   mohu luo

真达罗大将 zhei da luo

招杜罗大将 zhao du luo  

毗羯罗大将   pi lie luo

     
     念十二神将大名,一百零八遍,或多念更好。至心诚意,最后不念时,手印从顶上散开

   

注:在药师法门里,大咒、中咒、小咒是指…

  大咒又称大解结咒,(十二药叉大将名就是大解结咒)。

  中咒是药师灌顶真言。

  小咒是咒心:鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社、三没揭帝、娑哈。

十二药叉大将的陀罗尼很复杂,我用简单的方法告诉大家:
诵持:南无某大将名号,如南无宫毘罗大将,南无迷企罗大将,就是归命敬礼某药叉大将。
咒语:唵某大将名号,如唵 宫毘罗大将,唵 迷企罗大将,就是咒语。
十二大将跟我们关系很大。十二大将的根本印是不动的,十二大将还有用印,是共同的印,哪个大将当值就育哪个大将的名号。(见下)
五色缕结法:关于结缕,用五色线,代表五方。五色:青、红、白、黑、黄色线,不用丝线,用棉线。五根线以七为度,七尺、七寸,或者自己定的七度。五根一搓为一缕,用七缕,再搓在一起,打个活结,写上当年本地神的名字,或自己本命年大将名字,套在五色缕结里。缕放在供养药师佛像前的经书上,然后至诚发愿、祈求,一定要发愿,祈求是为大众的,为个人也是为大众的。隔一段时间,问题解决了,就把结解开,找个清净地方烧掉。打结、解结时用布遮住,不让别人看到、知道。同时用十二大将用印。这就是十二大将结缕法。


附1:药师十二大将与各方面的关系
药叉大将   时辰 月   本地神
宫毘罗大将  子  十一  弥勒菩萨
跋折罗大将  丑  十二  大势至菩萨
迷企罗大将  寅  正月  阿弥陀佛
頞你罗大将  卯  二   观世音菩萨
末你罗大将  辰  三   如间轮菩萨
娑你罗大将  巳  四   虚空藏菩萨
因陀罗大将  午  五   地藏菩萨
波夷罗大将  未  六   文殊菩萨
薄呼罗大将  申  七   大威德菩萨
真达罗大将  酉  八   普贤菩萨
朱社罗大将  戌  九   大日如来
毘羯罗大将  亥  十   释迦如来
附2:佛经原文
若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、舍平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男  

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