画春

个人日记

  

    今年,我辜负了秋。历经春花熏,夏雨洗濯,秋款款走来,可我却漠视了她的一往。总是拿脚伤搪塞,实则是心之错,我没有及时修葺内心,任由荒草爬满心绪。


     天儿渐冷,心却在回暖。美术课上我开始教学孩子们描摹各种花卉,我把这种设计定义为画春,理念支撑是最简单的人生态度:在冬天感受春天。当然孩子们还不能太懂。   

    
    

    
其实生活中我们每个人都在寻春,画春。人活在世上,做到心清似莲、淡泊如云
很难,谁也逃不掉柴米油盐、悲喜苦乐,无法超然成文字间的的优雅与清逸。“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也!”无他,修之故也。所以我们必须学会依恃内心说服自己,人的一生都在不断地说服,有的只是一念之间,有的却要几年,十几年。我们不断地修剪自己的欲望,告诉自己要妥协、宽容,要知足、惜福,无非是让和煦的春风驱走心里的严寒,与俗世相处得更妥帖些。

   
    
生活中幸福与痛苦相携并进,就像纸的两面。我们只管欣赏此面的浓墨重彩,何必纠结于彼面的印记斑斑。一个人的感受来自于他所关注的角度,不要开错了自己的窗户。不管人、事总有那么几个最终存在于你的生命里,甚至融入骨髓,这种相遇唯美了整个曾经,让它陪伴足以不要把太多东西请进自己的生命里。

    画春不是自欺欺人,不是逃避,当然也不是饮鸩止渴,而是为了防止精神骚乱的明智选择。希望在,信仰在,人就在。看过这样一个故事:在奥斯维辛集中营,有一个人为了避免精神崩溃,每天想象与亲人团聚的美好来坚定自己。最终他等到了战争结束,回到了亲人的怀抱。没有了信仰支撑,肉体很快便会消亡。这种事例不胜枚举。

    
    
画春的人骨子里都有一种少年情怀,不是他眼里没有阴霾,而是天生就是这个世界的情痴。世上动人的唯有真、情,一”一”足以让铁铮铮硬汉化为绕指柔。那些千载之后仍凛凛如生的人,哪个不是因情、因真呢?暂不说唐明皇、陈后主等,就是名优奇娼薛涛、卓文君之族,无不是以真性情感天动地。人生因情成梦,因梦成戏,我们只要一心一意演好这部戏,不管是喜剧还是悲剧。

  

  我们也都曾年少追梦,只是追着追着,心冷了,眼里的世界色彩也暗了。为了避免我心凋零,就做那向着太阳攀爬的藤蔓吧。寻找温暖的文字,温暖的人,坚守着向生命本真的还原用笨拙的笔傻傻地描画属于自己的春天。画春久了,坚硬的心土也会被春暖松,暖软,时间长了,小花小草钻出来,渐渐自成小园。累了就来这里,素颜素衣,熏香沐浴,与你的你月下品茗,然后,心香沉浸,然后,披上尘衣再次走向外面


 





文章评论

云淡月明*拒群*

其实,今年月儿也一直病着,心儿静不下来,辜负了春的绚烂,夏的精彩,秋的丰硕。心里没啥信念,也很少转空间,少了彼此的联系。看了你的文文,真的心里舒服多了!心有春天,处处春天![em]e163[/em]

近意堂主

画春,暖心。[em]e179[/em][em]e163[/em][em]e176[/em]

天邊的雲

热爱生活天资聪慧的人,才会有这般细腻的感受文清新笔。[em]e179[/em]

俯首是秋

精彩的文字,豁朗的心窗,睿智的视野。好让俺欣赏。

文之梅

人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而公民社会,因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座,因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。

文之梅

止庵谈新书:写作惜别,实为惜聚 他认为这世上有两个词特别可怕,一个叫“想必如此”,一个叫“理所当然”。 他也同时经历了母亲的患病、病危和离世。如他在书中所写,这是一种令“人生观甚至都为之动摇”的痛楚。在《惜别》中。止庵这样写道:“有一次去看话剧,忽然悟到:父亲去世,我的人生第一幕结束了;母亲去世,我的人生第二幕结束了;那么现在是第三幕,也就是最后一幕了。” 虽然写的是关于“死”的书,但回头看我们应该珍惜“生”,珍惜现在的人际关系。这本书对死者没有任何意义,但对于别的生者,可能有,可能让人和人的相处更好一些,将来少一些遗憾。这是我想说的特别朴素的道理。书名虽然叫“惜别”,但其实我们应当“惜聚”。 羊城晚报:写完这本书,您对母亲去世的悲伤能够缓解吗?   止庵:其实一点用处都没有,到现在我也还没有走出情感的阴影。《惜别》这本书其实并没有写出我全部的情感,只是一部分。不是我要隐瞒,而是有些东西没法写,我只能写那些可以和他人分担的东西。   我是很悲观的人,但生死的事,悲观与否,都没有用。看着我母亲一天天病重,束手无策。母亲走了4年,这个事情我依然没法谈,只有等时间去冲淡。终有一天,时间会将母亲去世变成一个可以接受的事实,而这个事实成为生活中的一部分。一个人去世,其实并不是我们把她送走了,而是我们继续往前走,而她在原地不动了,我们回头看能看见她,越来越远,直到最后看不见这个人。  羊城晚报:这也是读您这本书最大的感受,非常节制,不滥情。   止庵:这本书有我的个人感受,是我选择过的,是其他人可能有共鸣的。情感的伤口应该掩盖起来,我不喜欢到处展露在外。叙述事实不能编造,而情感不仅不能编造,连夸张都不行。情感是特别值得珍爱的东西,不能随便往外拿,比如说你有十分情感,最好写六七分就行;如果有十分情感,写十分就有点满了。好比我的声调如果太高分贝,你们听着也会受不了一样。 随心所欲,其实只能用在读书这一件事上   羊城晚报:您更享受读书还是写书?好像您曾经说过只想做个“普通读者”?   止庵:当然是更享受读书的过程,我想做英国作家伍尔芙笔下那种“普通读者”,这话我说过很多次。所谓普通读者就是凭兴趣读书,读书没有任务,是为了消遣,而不是为了传授知识或纠正他人的看法。我觉得阅读是一种游历,就好像一个人去过全世界各个地方,阅读让一个人的世界变得没有疆域。

文之梅

偶然(徐志摩) 你是天空的一片云 偶尔投影在我的波心 你不必讶异无需欢喜 在转瞬间消灭了踪影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的方向 你记得也好 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮 你是天空的一片云 偶尔投影在我的波心 你不必讶异无需欢喜 在转瞬间消灭了踪影

文之梅

红尘 在兰花谷,有一株兰草静静开花,静静芳香。有时她会悄悄向往着外面的红尘世界。 有位兰君子折取了她,安放在自己的卧室。屋里飘满了淡淡的花香。 然后, “久居兰室不闻其香”应验了,兰君子喜欢上了玫瑰。 他不胜其香,醉倒花丛。 然后,被刺扎伤。他怀念兰花的幽香。 兰花伸出素洁依旧的花枝引他到当初的兰花谷,他又闻到了兰花的幽香。 然后,早晨醒来,花瓣上滚动着眼泪般晶莹的露珠,愈显她的楚楚动人。 没有人知道,昨晚她梦到了什么。

文之梅

林森浩二审“最后陈述” 当我还在自由世界里的时候,我在思想上是无家可归的。没有价值观,没有原则,无所坚守,无所拒绝。头脑简单的人生活在并不简单的世界里,随波逐流,随风摇摆,兜不住的迷茫。要成为一个什么样的人,对我而言,是很不清晰的。这迷茫与想要有所改变的内心诉求成了我身上最主要的矛盾。我一直在认识自己。某日,我在某电视节目里听到一句话:成功的人都是善于制定规则的。这话在当时我的心里引起了强烈的共鸣。我恍惚地以为我找到了突破口:我要成为一个善于制定规则的 人,在生活中要不吃半点亏,还要欺负欺负别人。也许就是这样的一种模糊的认知隐隐地引领着我犯下了这个罪大恶极的过错。

文之梅

利用铅笔表现明暗的方法: 铅笔直立地以尖端来画时,画出来的线较明了而坚实;铅笔斜侧起来以尖端的腹部来画时,笔触及线条都比较模糊而柔弱。

文之梅

当一个女人为你抹掉口红,卸下妆容,脱掉高跟鞋,用最真挚的笑容面对你时,你觉得她丑了,没有魅力了,当你不珍惜她的时候,她依然可以化上最美的妆容,穿上最绚丽的高跟鞋,带上最迷人的笑容,走出门受万人瞩目!她可以惯着你,也可以换了你。[em]e179[/em]