静养随感
个人日记
等待煎熬，如我无奈的静养，潇洒的心灵散步也难扇动起沉重的翅膀。
不再如从前倾心心灵鸡汤之类的东西，也不再强记明哲的经典语录。也许那些书中话语已理解、活化，也许自己庸常得低到尘世的生活难以与高人搭上腔，干脆就做了自己的哲学家。
那些茶余饭后的知识碎片拼不起一个完整的自己，精神之花会随时间被它割裂的一片片凋零。
一件事初始的选择已经注定了结局，《别了，司徒雷登》送走的怕不仅仅是一位教育家与驻华使节，国家如此，家庭也如此，有时一转身就是一生。
记得小时候生病时大人总是先把药碾成粉末，然后哄着我一口药一口白糖地送药，长大了依然保持着这样的习惯，最苦时一定为自己寻找那份糖。
奶奶妈妈在院子里种下了很多的花，习惯了花下眠，时间久了忘了花上有天，天上有云，云会下雨。可我还是感谢奶奶妈妈，因为她们让我现在依然痴迷芬芳。
一部唯美《山楂树之恋》让我这个中年人泪流满面，如果老三不走，他们是不是也会如很多夫妻一样为柴米油盐吵架？是不是也会遇到感情危机？一个把初恋领入殿堂的婚姻可能注定有更多的问题，因为婚姻需要理性，而这样的纯情婚姻先天感情电量过足，容易窜车。
白衣胜雪，如果你愿意，让我再次为你披上衣橱里珍藏的那件纱衣。
有时真羡慕一个人可以随自己记住所有的好，记住所有的伤，可我必须只能记住所有的好，我不能恨。
懒得听缠缠绵绵的哀怨歌曲，有感情就有失落，这不是你的专利，爱情天性应是清纯、干净、美好的，不要什么凄凄惨惨戚戚 。
我知人性的残缺，也知感情的纯良。尽力追求美好，但不苛求，蓝天才是望云人的风景。
既然有良药治愈伤痛，难道一定要刮骨疗毒吗？我们不都是关羽，那种痛我们经受不起。
欣赏所有值得欣赏的人，但不会去崇拜谁，崇拜容易丢了自己，也是对被崇拜者的不敬，一个真正的人是不会为狂热泼油的。
我们没有那么好，远离也许是最好的办法，不要把太多东西请进自己的生命里。
在这个驴友的年代，“风景”一词既丰富又寡淡，最美的风景不是物，而是丰润的感情。
自信的底气是经济、背景、思想、精神，总之你必须有个坚实的支撑，否则你的脊梁会被懦弱风化，再魁梧的身躯也会在一点儿风雨面前不堪一击，轰然倒塌。
人难免有些懈怠的时候，总有段时间家里会不那么干净。落上灰尘不要紧，多擦几遍，照样整洁如新。怕就怕积垢，那种不净已渗透到每一个纹理。常清扫内心。
艰涩的文字不一定是卖弄，也许是写作者幽微内心的反射，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”
不再如从前倾心心灵鸡汤之类的东西，也不再强记明哲的经典语录。也许那些书中话语已理解、活化，也许自己庸常得低到尘世的生活难以与高人搭上腔，干脆就做了自己的哲学家。
那些茶余饭后的知识碎片拼不起一个完整的自己，精神之花会随时间被它割裂的一片片凋零。
一件事初始的选择已经注定了结局，《别了，司徒雷登》送走的怕不仅仅是一位教育家与驻华使节，国家如此，家庭也如此，有时一转身就是一生。
记得小时候生病时大人总是先把药碾成粉末，然后哄着我一口药一口白糖地送药，长大了依然保持着这样的习惯，最苦时一定为自己寻找那份糖。
奶奶妈妈在院子里种下了很多的花，习惯了花下眠，时间久了忘了花上有天，天上有云，云会下雨。可我还是感谢奶奶妈妈，因为她们让我现在依然痴迷芬芳。
一部唯美《山楂树之恋》让我这个中年人泪流满面，如果老三不走，他们是不是也会如很多夫妻一样为柴米油盐吵架？是不是也会遇到感情危机？一个把初恋领入殿堂的婚姻可能注定有更多的问题，因为婚姻需要理性，而这样的纯情婚姻先天感情电量过足，容易窜车。
白衣胜雪，如果你愿意，让我再次为你披上衣橱里珍藏的那件纱衣。
有时真羡慕一个人可以随自己记住所有的好，记住所有的伤，可我必须只能记住所有的好，我不能恨。
懒得听缠缠绵绵的哀怨歌曲，有感情就有失落，这不是你的专利，爱情天性应是清纯、干净、美好的，不要什么凄凄惨惨戚戚 。
我知人性的残缺，也知感情的纯良。尽力追求美好，但不苛求，蓝天才是望云人的风景。
既然有良药治愈伤痛，难道一定要刮骨疗毒吗？我们不都是关羽，那种痛我们经受不起。
欣赏所有值得欣赏的人，但不会去崇拜谁，崇拜容易丢了自己，也是对被崇拜者的不敬，一个真正的人是不会为狂热泼油的。
我们没有那么好，远离也许是最好的办法，不要把太多东西请进自己的生命里。
在这个驴友的年代，“风景”一词既丰富又寡淡，最美的风景不是物，而是丰润的感情。
自信的底气是经济、背景、思想、精神，总之你必须有个坚实的支撑，否则你的脊梁会被懦弱风化，再魁梧的身躯也会在一点儿风雨面前不堪一击，轰然倒塌。
人难免有些懈怠的时候，总有段时间家里会不那么干净。落上灰尘不要紧，多擦几遍，照样整洁如新。怕就怕积垢，那种不净已渗透到每一个纹理。常清扫内心。
艰涩的文字不一定是卖弄，也许是写作者幽微内心的反射，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”
文章评论
袁家岭樵夫
文字见心了！“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”[ft=#31859b,4,楷体_gb2312][/ft]
文之梅
法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。[em]e100[/em]
文之梅
鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是丛法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。
三阳
淡定从容，勿添烦忧，放飞心灵，“蓝天才是望云的风景！“
宽厚世界
之梅的文笔真好，就像一弯涓涓溪水，有惊有险，有缓有急，行云流水般顺流而过。欣赏啦。
文之梅
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。 刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。 也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。 极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执著相守与深情对望。 这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。 所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。 一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。 勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。 谁都在世俗的泥淖里扑腾着。所以，你得允许他人有一些世俗的观念和眼光，就像，有时候你偶尔也会变得那么世俗一样。在喜欢你的人那里，去热爱生活。在不喜欢你的人那里，去看清世界。就这么简单。 有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。 在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。