深山砍柴

个人日记

    无论今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前又无法超越的。
 
   一个人，对世界理解得越宽阔，对人生悟得越清白，那他对自已所处的世态人心，就会有更高意义上的透彻，会更加心平气和的对待人生遭遇的那些不幸或者侥幸。短短几十年里，能用自已喜欢的步态走下去，无悔无怨，至少要比被人摆弄更舒心、更自在。      
                                       菜鸟也谈摄影 [四] 

    文字反思亦是自己的另一种精神午歺，写出来无非是寻觅能同进午歺的共鸣者而己。闭门即是深山，修身随处净土。任门外红尘嚣攘，伴竹邀风来坐。随手一卷，自然莲花处处开。
   
    生命中更多的只是无奈和琐屑，只因我们出发太久，忘掉了由何所来，及何所往。 
                                   
                                                  偶思【六】---中午，吃什么？ 
    
     真正的风景------ 其实在文化历史的深处，在精神灵魂的核心，或许还在一个心灵相通的人。 

     穿窗远眺，那些高僧盘腿静坐而心灵远游，睁眼的刹那，真能参透千里外的玄机吗？ 
   
     精神存在，就注定了你一生的漂泊。
                                            樵夫醉语 [ 六 ] 

    无论是人，还是狗，只要是生命就会孤独。独自的个体生命去向外界去祈求安全感和肯定，多半会导致失望。在人世间追求人性完美，尽乎幼稚乃至浅陋。
    
     尊重生命的自身规则，保持静候佳音的平常心态，保持内心的稳定和平衡感。‘心有敬畏，行有所止’，这不仅是明哲，更是驯服自身内心的修为。   

    摒弃机心，简单应对一切复杂圆滑，坦诚直面自己赤裸的心灵。静谧无争，孤独凌然 。  
                                   
                                             偶思【八】--和自已唠叼 

        一部红搂梦，年少时初看，是男情女意、婆婆妈妈，再看，是人情世故、罗哩吧嗦。看到第三遍，依稀感觉岁月更迭、王朝兴衰。今日再读，掩卷无语 ...... 曹雪芹就写了一个字的偈语---空。

                                                                                         新年絮语

       阴阳相隔那一瞬，痛彻心扉的感受至今尚存，可就是无法用言辞精准表达。死亡是人生不可逆转的终结，永远带着那种寒气逼人的冷酷与决绝。

        淡定，是看透死亡后依然能够热爱生活。放得下，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的死亡和还没死的人生。没死，就凭生命的本能而忍受。默然挺住，固然沉重，或许这才是对死亡最傲骨的抗争。美化是浮夸，炫耀是做作。 
                                                                                         死亡，离我们有多远？

        看惯了彩照，偶见黑白泛黄的老照片，反觉新颖而慰藉 。

         人生得一友不易，能持续几十年更难。 争执而不远离，小怨莫忘大恩。

         过滤掩埋掉生活的灰尘，让心灵通透澄澈。沉淀，积攒，化几十年光阴，涵养出一个更健康、丰满、智慧的自我。
                                                                        忆友 [二]

        尽量不把生活过得太糊太糙，底线也是一种坚守。 少了患得患失，淡了儿女情长，好听点叫豁达，难听点叫自嘲自欺。寻常日子是一味中药材，微苦，终有甘甜。

       寺庙的背阴处，洒滿落叶的树丛中一枝枫叶独艳得火红。曾经的万般芳华层林尽染纷纷迟暮，风寒霜冻把原本相貌平平的独枝红枫，衬抚得更加楚楚动人。在这青烟黄钟的古庙后，静静地、悄悄地绽放着灿烂。红得孤寂，红得单薄，恍愡是在等待一场与春光的邂逅。

        断崖下春色无边，希望总与绝望伴生。

        春节是场大戏，所有的喧哗、热闹、鞭炮、美食，都只是背景和道具。支撑他走过几千年的内在动力是农耕文化下的真情道义，亲情、友情、乡情......乃至逾走逾远的童年之稚、少年之纯、青春之情。
                                                                                                
                                                                                                  寻常而混日子的大半天

        真正的春天，她的故乡---应该是愉悦男女的激情呼喊，是冰层初漫的清彻河流，是生机广寥的山乡田野，是内心萌芽的未来憧憬。
'
       '人生如戏，全凭演技''。这种心态含着何等的无奈和做作。我能理解人性中的脆弱和污浊，只是想尽力摆脱远离罢了。　　　

        ''识时务者为俊杰''是中国文化的一种特殊现像......没有世俗之外的超越意识，没有坚贞明确的恩怨情仇，缺乏人格上的是非道义.....这种文化把个体的保身避祸，视为世俗智慧的最高境界。

        好人坏人的简单分类，消解了生活与人性的复杂性，把人直接涂抹成黑白两色，所有的阴谋和愚昧皆如此产生。

       纵浪大化中翻滚的尘世，无论沉默、狂嚎、静观、奋争，最后又有谁不是心带惆怅和憾恨的红尘过客呢？                                                                                                                                                                                 樵夫醉语 [八]
         
          人生陌路，岁月如花，何处相逢，纵马天涯。

                                                     忙里偷闲 [七]---湘西三日游

            老屋在，根就在，故土乡愁也都在。
                                                                       乡愁一日 

          读一本好的书，犹如给了一个新的高度和视角，让人能跳出自身，观看人生的博弈和得失。犹如街边观棋，对弈者全身心贯注，刀枪马炮，一子不让，皆欲致对方死地向后快。你摇着折扇从容旁观，既看到双方的紧张、空虚和破绽，更明白收棋后胜负如风、一了无痕，亦不过是消磨或充填生命时光的一盘游戏而己。
                                                                                                  长短句 [二]
        

         读书越多，反而越惊魂不定，精神撕裂。真正的丰润，一直少见。

         某种天道的机变，在对应中呈现，似乎清晰可见，伸手可得，却又突然消匿。灵光乍现，稍一迟疑，又回到了难以辨认的懵懂状态。

        把脚步放慢，把多余删减，减半斤执着，减一寸贪嗔，减掉可有可无的绽纷。减到黑与白、日出日落，减到成为一个单纯的人。不聪明但诚恳，会犯傻仍坦然。

                                                                            偶思【十一】---信笔退休 


 





文章评论

文之梅

狐狸的人生哲学更有益于发现真理？ 苏联解体，让全世界的国际政治学者集体失语。但对于当时还在加利福尼亚大学伯克利分校任教的心理政治学家菲利普·泰特罗克却丝毫不觉得奇怪。他从1987年就开始研究学者们关于国内政治、经济和国际关系的预测，他的结论非常清楚：从总体上看，专家的预测明显地比群众的预测差。泰特罗克发现，当政治学家说一件事情绝对不可能发生的时候，平均而言，这件事情发生的概率有15%。当政治学家说一件事情绝对会发生的时候，平均而言，这件事情就是不发生的概率有25%。当然，如果是一对一，一个受过专业训练的专家会比门外汉更有发言权，但一群专家和一群普通公众相比，专家一点优势都没有。假设群众数量很多，他们的判断和预测又都是独立做出来的，那么群众反而会比专家更聪明。 矮子里面也能挑将军。泰特罗克发现，尽管专家们都很笨，但笨的程度有所不同，有的人会笨得少一些，有的人会笨得多一些。他把专家分为两个类型。一种叫“刺猬型”学者，一种叫“狐狸型”学者。什么叫狐狸型和刺猬型的学者？这个典故出自古希腊诗人阿齐罗库斯（Archilochus）。他说：“狐狸知道很多小事情，刺猬知道一件大事情。”后来，英国哲学家伯林（Isaiah Berlin）在一篇谈俄国作家托尔斯泰的文章中，借用这个比喻，把很多作家按照他的理解分成了刺猬和狐狸。 弗洛伊德是一只“大刺猬” 刺猬们相信，在纷繁复杂的表象之下，有一个亘古不变的基本规律，这个规律影响着整个社会。只要你发现了这个规律，历史的迷雾就顿时消散。弗洛伊德肯定是一只大刺猬。在他看来，什么都是潜意识、性冲动。你把他带到天安门广场，他都会说，对对对，人民英雄纪念碑就是阳具崇拜的潜意思。在我的经济学同行中，也有一大批是刺猬，他们坚信市场总是比政府聪明，不管什么事情出了问题，比如春运买不到票、火车脱了轨，甚至汶川有地震，他们都会告诉你：你看，我说的吧，这就是因为政府干预。说实在话，刺猬有刺猬的优势。刺猬更容易成为学术大师或公共知识分子，他们有“深刻的片面性”。但正如获得诺贝尔经济学奖的心理学家卡尼曼（Daniel Kahneman）所说的，一旦你接受了某种关于世界运行方式的理论并坚定不移地信仰它，你就很难发现世界的本来面目了。狐狸们则天性多疑，对什么都不会全信。他们经常变化，喜欢向别的学者和别的学科学习，随时准备修正自己的看法。如果看到的实际情况和原本相信的理论不一样，他们更愿意怀疑理论错了。他们不敢相信一个基本规律能左右整个世界，这个世界一定是充满了反例、异常、错误和混乱的。你问他们一个问题，他们总是会给你模棱两可的答案。这一点尤其惹人讨厌。 在电视上、网络上影响力更大的往往是刺猬。这跟电视和网络的需求有关，也跟专家的性格有关。电视和网络要吸引眼球，需要那种斩钉截铁地说出惊世骇俗的观点的专家。越与众不同，越容易引起轰动。刺猬们往往更大胆、更激烈，说话底气更足。在电视和网络上，狐狸们却显得很无趣。亮出你的观点，旗帜鲜明一点，好不好？但狐狸们却说话含混，躲躲闪闪，观点听起来前后矛盾，真是一点自信心都没有。 “狐狸型”学者更能做出精准预测 为什么看来底气不足的狐狸们，做预测的时候可能比底气十足的刺猬们表现更佳呢？你得承认，认识到自己的无知，是最大的智慧。人们总容易犯的错误，就是过度自信。谦虚、低调一点总是没错的，修正自己过去的观点也不是什么丢人的事情。凯恩斯曾经有一句名言：“当实际情况发生变化的时候，我的想法也会随之改变，但是先生，你是怎么做的呢？” 狐狸还有一个好处，那就是它们能传播思想的种子。我们可能会以为科学研究像叠罗汉一样，后来的学者都是站在前人的肩膀上，但科学研究的实际进展要混乱得多。有很多错误的研究大行其道，也有很多有真知灼见的观点却湮灭无闻。2005年，一个医学研究者约翰·约安尼季斯（John Ioannidis）发表了一篇很有争议的论文《为什么大部分发表的研究报告都是错的》。他声称，医学杂志发表的大部分研究成果，在现实中都是错的。 后来，贝尔实验室证实了约安尼季斯的判断，他们试着在实验室里重复医学杂志论文中的实验，结果发现，有三分之二的实验都无法得到论文里的结论。还有更离谱的。1994年，《糖尿病护理》杂志上发表了一篇论文，叫《测定糖耐量的总面积和其他代谢曲线的数学模型》。注意，这篇论文想要讨论的是如何测量曲线下的面积。想起来了吧，这就是你大学时学的微积分。这篇论文“重新发明”了17世纪牛顿和莱布尼茨的成果。就是这样一篇文章，不仅堂而皇之地发表了，还被引用了上百次。但那些正确的思想却不会马上流传起来。

文之梅

你会沟通吗？( 深度好文 ) 狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。狮子快要断气时，对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。” 沟通，很重要！ 然而， 在愤怒的情绪驱使下， 怎么能先停下来 真诚地沟通？ 所以，我想说 良好的情绪和氛围， 也是必不可缺。 两个人的沟通， 70%是情绪， 30%是内容。 情绪不对， 内容就会被扭曲。 纵有一肚子的情愫， 没有良好的情绪， 说得再多也只是发泄。 心里想着沟通， 语调却阴阳怪气， 不知道是沟通还是挑衅。 嘴上喊着沟通， 脾气却比谁都大， 不知道是沟通还是吵架。 要沟通，就诚心实意。 平和的情绪， 诚恳的语气。 治得了你脾气的， 是你爱的人； 受得了你脾气的， 是爱你的人。 控制得了情绪， 你就是主动的人； 被情绪所控制， 你就注定是被动。 学会沟通， 学会调整情绪， 学会控制脾气。 千万不要， 把最坏的情绪 给最爱你的人！