人体的“精”华您存住了吗（男女通读）
周易风水
1:一种是"元精",即先天之精,秉受于先天,与生俱来,为生命起源的物质.散布于身中各处,不限定于人体下部那一小块 .
2:一种是"浊精",也为"淫精",主要有精子和精液组成,仅限存于生殖器内.
元精与浊精的关系是:心念一动,即色念色心一起;元精化为浊精了.
元气(真气)是由元精化生,真气(元气)是人体生命活动的物质基础和动力源泉,也可概称为生命活动的能量."炼精化气",所练之精是先天之精,是元精;而非后天的浊精(淫精).
浊精(淫精)是不能化气的。当然,如果泄露必然是对身体的亏损!元精成浊精是"赔本"的,泄露浊精则是耗损!(本质上讲,所泄漏之浊精即是先天之元精也不为过.)
淫念生浊精,浊精也会产生淫念,生成的浊精量越多淫念就越旺盛,就越难把持自己;浊精多到一定程度的时候就要外泄,会以常见的"梦遗"等不同形式泄露."精满自溢"溢出的就是浊精(淫精),是元精"转成"的浊精,而非元精本身.
"精满不思淫",这里的精是先天之精,乃元精.元精充足,就能源源不断的化生元气,实则是"精足,气满,神旺".南怀瑾上师在《习禅录影》中说到"真正净化炁而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这个时候不怕妄念。",由此我们更能看出元精之重要.
元精满了不思淫,源源不断地化生元气;浊精(淫精)满了势必就要外泄,如同杯子的水已满,再倒就会溢出.(元精并非像浊精那样由精子和精液有形物质组成.)
“精尽人亡”指的也是元精,元精耗尽人也就一命呜呼了.有精才有生命，无精则无生命；精足则生命力强，精亏则生命力弱。
人体就像一个煤气罐,就那么多固定一定的容量,节省着用则寿命长身体健康,不知节省则寿命短疾病无数;就连您在看这文章的时候都是在耗气耗精,更何况无节制的手淫性生活,肆无忌惮的大泄大露,不是找死是什么?养生学中要人们"节欲保精",医家强调要"积静全神";可不是白说的,不知道的甚多,知道能做到的又有多少?(仅从中医养生的角度略谈一下.)
您别指望去医院,医生会告诉您什么是元精,元气.现代的所谓医学,连经络都不知道是怎么一回事,还否定其存在;还会知道并告诉您何为元精元气吗?不免让人笑掉大牙,"手淫无害"扼杀了多少人的身心健康."医学教授",这名称在真正的医学(真正的中医学)前怎么看都像是个笑话,外科可除外.总之,是生是死,是壮是衰,皆有您自己选择.(祸福无门,唯有自招)
清楚了元精和浊精的区别,就更利于戒除邪淫.
还要说明的是,南怀瑾上师在《习禅录影》中开示的方法,是为习练"炼丹术"(内丹术),或是气功的人来说的.无论是炼丹术还是气功,都有"炼精化气,炼气化神,炼神还虚"三个基本阶段;也称为"百日筑基".以这样功法炼化的气是很强烈的,气沿任脉下行刺激了生殖系统,生殖系统功能得搭配本能的加强,故会出现"阳举",也为"活子时".这时练功的人就会想入非非,若不能控制,则会"走丹";功亏一篑,实为可惜,故上师为练功者提供了这样极为殊胜的法门,挺过这一关,气走督脉就没问题了.
而我们一般没有经过特殊功法习练的人来说,"炼精化气"也在进行,来维持生命的活动;因此化气的过程是感觉不到的.不过,像我们一般人也采用南怀瑾上师的法子也未尝不可,至少不会有什么弊端,正在进行戒淫的师兄不妨一试.
之所以说这么多,就是希望师兄们看到未知领域的法门和专有名词时望能谨慎对待,否则会出大麻烦.如有师兄说要"提肛",让气往头走;元气不足而未到会阴,提肛基本上是徒劳的.如炼丹术或气功此类功法是要经过实修,仅仅从理论的层面是很难搞明白其所以然,其法门或是方法对于未接触此领域的人来说不可轻易尝试,否则后果不堪设想.
先天之精就那么多，泄掉了就无法再复原，就如同泼在地上的水无法收回一样。
先天之精的缺失可以通过后天之气作为“补充”，后天之气是由口鼻摄入的氧气和养料（古称阳精阴精），极容易耗失。
后天再好的东西也比不上先天的，不要以为有了后天之气作为补充就可以为所欲为，后天之气能够补充的前提也需要有一定量的“元精”作为基础。说是“精尽人亡”，其实根本用不了完全耗尽人就拜拜了。
"清心寡欲"则有大作为,"淫念一动"则功亏一篑.
对于戒除邪淫的师兄们来说,法门千万种,不如一句佛号圣号.
专心念佛吧,念佛使得心安静,心一静就能化气.《黄帝内经》曰:"恬淡虚无,真气从之."心无杂念,真气自然化生."正气存内,邪不可干",还怕有什么疾病会找上门来?
要戒除邪淫吗?请念佛吧.
要消除业障吗?请念佛吧.
要得到健康吗?请念佛吧.
......
念佛的好处太多太多,念佛还能收获健康的原因却很少知道.
您邪淫了多少年?亏损了多少年?想通过短暂的念佛就能完全的恢复您觉得可能吗?冰冻三尺,非一日之寒;有了正确的心态,就一心念佛吧.
附: 避免元精化浊精,就必需要严格的"清心寡欲",即一切色情信息(图片,电视,电影,短信等)不看,不听,不想.远离一切女色,即不看所谓的"美女",不看一切女性的服饰化妆品等,更不可非分之想.成与败,一念间.
梦遗多发生在凌晨三点之五点,有条件的师兄可以三点起床念佛或打坐,可有效避免遗精.(久卧伤气,早起些又有何妨,当晚须早睡.)
整合：
1：不起色心，不动色念。不用多，一起一动“黄金”即变“铁渣”。
2：彻彻底底戒除手淫，及一切意淫。
3：健壮的人也要对正常的性生活有所节制。
4：早上3点后起床可有效避免遗精问题。
5：“炼精化气”，“气”可没那么好化，泄了连“化”的机会都没有了。
6：恭敬诚心地念佛吧。
7：根据自己的情况再思悟吧。
......
女性篇：
女子跟男子的生殖器不同，没有精子不用怕，真得就没事了吗？
女性每个月来生理周期的时候都会出现腰腿酸软，全身无力，抑郁动怒等不适症状，有时还会持续数天，都以为是流失“经血”造成的。其实不然，所流之经血还不足以造成这些严重的症状，根本的原因是“卵子”（还是卵黄来着，记不清楚了）的排除造成的；相当于男性的精子。
造成女性生理痛苦的根本困扰是精华“卵子”的排除，而非经血，当然经血也有一定的关联，相比较而言就显得微乎其微。看到这里的女性朋友，还能说女性不怕邪淫吗？
有女性朋友认为在生理周期以外“手淫”就可以安然无恙了，皆不知女性的“手淫”是对女性自身“气血”的极度耗损，面色苍白无光，皮肤粗糙等就是验证。
至于女性的意淫，比如看到帅哥就想入非非；女性的过度性行为，后果虽然表现不同，但是损伤的本质相同。男子是“精尽人亡”，女子是“气血虚尽人亡”。
女性纵然是洁身自好，每个月还有不能人为所控制的耗损，岂能容您放纵？
女性朋友想不用护肤品就可以让皮肤变得水嫩，不用化妆品就可以让脸面增彩吗，想变得聪明多智吗，想变得清水出芙蓉吗，那就对自我严格得控制和把握吧。
整合：女性朋友就自己整理吧......
愿以此功德回向给戒除邪淫的众师兄,愿众师兄早日彻底戒除邪淫,恢复健康,皈依三宝,人生幸福美满.南无阿弥陀佛.
愿以此功德回向给戒除邪淫的众师兄,愿众师兄早日彻底戒除邪淫,恢复健康,皈依三宝,人生幸福美满.南无阿弥陀佛.
愿以此功德回向给戒除邪淫的众师兄,愿众师兄早日彻底戒除邪淫,恢复健康,皈依三宝,人生幸福美满.南无阿弥陀佛.
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【宣化上人开示】五行与五脏的关系？
【宣化上人开示】五行与五脏的关系？诸病从何来？ 诸病的因由，就是业障和鬼神在作怪
追究它的根本，一切鬼怪，诸病的来源，
乃至所有生死，都是从「无明」而来的。
无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如果要详细解说这个道理是无穷无尽的。
（一）肝－－木－－东－－春－－青
（二）心－－火－－南－－夏－－赤
（三）肺－－金 ---- 西－－秋－－白
（四）脾－－土－－中－－长夏－－黄
（五）肾－－水－－北－－冬－－黑
五行有相生相克的道理，而五种无常鬼，也本着五行相克的道理，能令五脏产生连锁性的疾病。
（一）黑无常鬼：譬如，某人本身有肾脏病，肾属水，黑色。因为水克火，所以能影响到心也生病。
（二）黄无常鬼：脾属土，黄色。脾有病，土克水，次而影响到肾有问题。
（三）青无常鬼：肝属木，青色。肝若有病，木克土，接着便能牵涉到脾脏也有病。
（四）白无常鬼：肺属金，白色。金克木，所以能影响到肝脏也有病。
（五）红无常鬼：心属火，红色。心脏有病，火克金，所以心脏病又能影响到肺的功能。如此五行相克，五脏的病痛也就随着一定规律的恶性循环而产生。
一个无常鬼，能引起五个无常鬼一齐都到来，足见人命无常，仅在呼吸之间。人可以死去，也可以活过来，这五个无常鬼在人的生理及心理上有极大影响。但是它不是忽然来的，这不是一朝一夕的事，而是人从小至长成，一点一点累积起来，最后酿成不可收拾的局面。
追究它的根本，一切鬼怪，诸病的来源，乃至所有生死，都是从「无明」而来的。如果把无明破除了，那一切病、一切无常鬼也没有了。无明是所有罪恶、烦恼、病苦，及生死的根本。人要学智慧，有了智慧便能运转五行，把五行「相克」的道理变成「相生」：可使金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相生就是互相帮助，互相提携，能化干戈为玉帛。
所以一定要破无明而生智慧，有智慧就能破除一切执着。人为什么有执着？因为无明作怪。无明是罪魁祸首，所以修行人一定要破无明，把根本问题灭除，其它一切问题便迎刃而解。所谓：
但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠，自利利他终不竭。
诸病的因由，就是业障和鬼神在作怪，疾病并不是肉眼所能观察的现象那么简单，而是病人本身有业障，所以种种鬼怪来跟他算账，跟他捣乱。所以在某些情形之下，纯靠医药治疗是不够的，还要病人明白他本身的业障因缘，加上佛法的灵咒，那治病的效果会提高，收到药到病除的灵验。古来有些医师被誉为神医，如华陀（东汉人）、孙思邈（唐朝人），他们的医德不可思议，这些人都是信佛的，不过医案上没有记载而已。
有些病人，医生给他治疗，就可以收到预期的效果。但是也有些病人，医生把他这个病治好了，另一个病又跑出来；把那个病治好了，另一个新的又生出来，如是者接二连三，这就是因为业障在后面纠缠不清。医生把这个病鬼打退了，这个鬼会去找别的鬼来帮忙，从另一个窟窿钻进来，鬼都是一帮一帮集体行动的。
中国有一句成语：「病入膏肓」，比喻病情严重，已不可救治。左传成公十年，有以下的记载：「晋景公有疾，秦伯请缓治之。未至，公梦见二小人，一曰：『缓，良医也，恐将伤我，奈何？』一曰：『吾等居肓之上，膏之下，其奈我何？』医至，曰：『疾不可为也，在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。』公曰：『良医也』。」
晋景公梦到两个小鬼钻进他体内膏肓的地方。后来，虽然请到秦国的太医高缓来诊治，高缓（扁鹊之高足）乃当世良医，但对于晋景公的病却无法挽救，因为肓之上、膏之下的部分，针炙治疗也达不到。所以后人便将「病入膏肓」这句成语，形容不可救药的死症。
世间上千奇百怪，什么都有，所谓「疑难杂症」，令群医也束手无策，古灵精怪的奇疾，连医书上也没有记录。我刚出家时，常为人治病；但我并没有为病人开药方，也没有动手术、针炙等。只凭一颗真心，并且念佛教的灵咒。我这个真心志在救人，但当时不懂得要救鬼、救魔，心里只存着救人的思想，却把鬼弄得很不高兴，因为你去治人的病，魔鬼便以为你跟他敌对，于是便迁怒于你。
五行什么性，就得什么病！
我所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。和佛家的五戒、道家的五元，儒家的五常是一样的。
人的苦都在性子中呢 ！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。
木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：‘祸福无门，惟人自招’。一点也不错，好事歹事都是性子招的。
常人的性子都有所偏。偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急噪、争理、喜虚荣、爱面子，好恨人。恨人伤心、心热心跳、失眠癫狂，音哑疔疮。阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短。阴金性人，残忍嫉妒[爱小]、虚伪好辨，好恼人。恼人伤肺，气喘咳嗽、肺痨咯血。烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阴萎。
所以说什么性，就得什么病。
我说的五行和佛家的五戒是一样的，生怒气（木）便是杀，好穿衣服、求好看（火）便是淫，买东西少给一文钱（金）便是盗，好吃好东西（水）便是酒，说半句谎话（土）也是妄。
真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人的好处找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气、有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，水性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里拉！
今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的，今生是水性，前生一定是商人，今生是木性，前生一定是工人，今生是土性，前生一定是庄稼人，今生是金性，前生一定是读书人。
前生好打猎或好杀生灵的，今生火性就高。前生好抗上的，今生木性就大，前生好说谎的今生金性就强。前生好怨人的，今生土性就厚。
达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。
现今的天时，人人性里都有火，火性人主贪，好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时（达天时不争不贪）。
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你讲的道理都是，人间说的经验，教育人的道理，因为人人都贪，所以才这样讲的，真的真理是讲的阴阳平衡，人体也要讲阴阳平很，这个道理你懂的，什么事都没有倾向某一方面，是好还是坏，是多还是少，也没有像你说的哪样就不好。顺其自然的活在这个世界，就幸福与快乐。