卓正扬

问：练站桩是自然入静还是强制性入静？

答：自然入静。站桩过程中，学会用意念诱导全身自然入静，使之达到放松和入静的状态。或想着身处青山绿水，欣赏着周围的芳草香花，呼吸着新鲜的空气，静听着周围的风声，小鸟叫声。或想着自己站立在草原之中，周围草色青青，炊烟缕缕，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。或想着正在浴于温水之内，十分舒适自在，正所谓“绵绵觉如醉，悠悠水中浴”。这是借助大自然的造化，真所谓自然入静。

问：意念和疾病治疗有关系吗？

答：有。科学发现，意念分良性和恶性的。无数次的实践证明，什么样的良性意念就有着什么样的疾病疗效，当然这里指的是身体非器质性疾病。比如高血压的病人，就可以意想自己站立在山间小溪中，清水从足面上轻轻淌过，清风徐来，凉爽宜人，心旷神怡，意念宜在身体的下部，不宜意想头顶上部。而像有颈椎病的朋友则可以意想着头顶被悬挂在树梢上，自身有种凌空悬起，向下感受身如半空中吊挂的感觉，凡此种种不胜枚举。可是也不能执着某种意念，最好在似有若无中细细体会。

问：站桩时精神意念放到自身还是身外？

答：要放到自身与身外之间。意念放在自身属于执着，拳家说“执着己身，一无是处”，故习者不应只想着自己体内感觉如何；意念放在身外也不行，那叫“离开己身，无物可求”；正确练法应该是一面静心体认自身内部的放松情况，另一面体认自身与外部世界的呼应联系，确切地说就是前面所提到的六面劲训练。站桩试力发力推手及实战无不如此。

问：别的拳派认为站桩的目的无非是脚下有跟，大成拳是否也是这样？

答：不是。许多拳派为了使脚下有跟，竭力下蹲，令膝盖屈成90度，实际上人只有两个支撑点，再怎么蹲也不能使脚下有跟。比如弓步站立，有前后劲儿却无横劲儿，一拨就得动；马步站立，有横劲儿而无前后劲儿，一推即退（除非在受力前先把身体压过来）。另外蹲的越低，步法变化越慢，越求稳就越不稳。站桩的首要目的，是静中求松，松中求整，由力整而进一步求得动静、虚实、松紧的变化。有的大成拳习者，颇对近似于直立的站桩练法感到不解。其实建立在该基础上的的技击间架，两脚接近直立，但越是看似不稳就越能在实战中变化求稳。换言之，站在高速行驶的公交车里，急刹车的时候，你是蹲下去以静求稳呢，还是近似于直立动中求稳好呢？

问：近似于直立的站桩，对于增长功力有什么助益么？

答：两腿有意蹬直，小腿肚肌肉会紧张，过于弯曲则大腿伸肌会紧张，都不能使下肢得到有效放松，只有似直非直的练法，才能令下肢由脚腕到小腿骨到大腿骨再到骨盆，上下形成对接支撑，从而令大腿、小腿肌肉充分放松下来，渐渐产生下肢的热感、涨感、沉实感。反过来，着意于两腿弯曲，就不能产生这些练功感觉了。当然，大成拳自有各种增大下肢力量的大式桩，那要看习者的练功进境，适不适合练，是另外一个问题。

问：练习站桩，有没有特殊的时间、场地等要求？

答：没有。一般人认为，武术 是个神秘的东西，一定要在特定的时间像早上或什么时辰练最好，其实，从大成拳角度来说不是这样。练习站桩没有固定的时间，也不需要特殊的场地，任何时间，只要精神饱满都可以练，不论室内室外，只要地方平整通风就可以了，当然阳光温和、鸟语花香、视野开阔的环境是最适合练功了。