我多么希望
弗拉基米尔·尼古拉耶维奇·索科洛夫
我多么希望，这几行诗
忘记它们自己是一些字
而成为湿润的林荫道上的
树木、天空、清风和房子
但愿翻开书
就好像打开一扇窗
听到鸟鸣，看到阳光
闻到生活气息的芬芳
静谧的激情
许知远
我在快速翻阅本雅明的文集时，
歌德的一句话从密密麻麻的字符中跳跃出来，准确无误的抓住了我。
这个德国老人说道：
“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”
我不知道这话的语境，但语言的动人正在于它具有穿越历史的力量。
“静谧的激情”，这个短语完美地解释了我心中一直以来隐隐刺痛的原因。
对于每一个成长于90年代的人来讲，不管是“静谧”还是“激情”都是被遗忘的词语。
这是一个前所未有的开放时代，比起每一代中国青年，我们都获得了空前的视野。
我们的青春在一个没有禁区的环境中度过。
但是这种扑面而来的丰富，也一下子让我们年轻的灵魂不知所措。
我们的生活就像网页上永远没有穷尽的链接一样，从这一点到一点，
我们无法把精力集中在任何一点上，而青春与才情就消耗在这没完没了的跳跃过程中。
我们的周围是如此的喧嚣，我们的偶像是互联网世界风起云涌的惊世富豪们，
而后现代主义者告诉我们，这个世界是由偶然造成的……
在这样的环境中，我们失去了让自己静谧的能力。
我们必须不断把自己置身于吵闹声中，不管这种吵闹是真实的，还是虚拟的。
因为只有这样我们才可以感到安全。
因为没有静谧，我们诠然也就失去了获得激情的环境。
激情是在全部身心的力量，选择狭窄的突破点，才可能实现的。
而我们的肉体与心灵上带有了太多的接触点，有了太多的兴奋带，
所以，我们最终丧失了激情的可能。
我们可能是快乐的，但这种快乐可能也永远是不痛不痒的。
所以，我们快乐，却不幸福。
幸福需要的是一种心灵的力量，它让你如此地专注你的兴趣，
它可能是爱情，可能是理想，甚至仅仅是一个简单的玩具。
于是，在这个时代里，我们最终沦为了浮士德。
在我们年轻的身体中，充满了各种知识与技能，却唯独没有了灵魂。
所以，我们的身体虽然丰满，却没有脊梁来支撑。
怎么办？自从18世纪以来，
人类历史的发展己经变成了一个不可转的过程。
我当然不可能幻想，我们重新获得那种静谧的激情，
而且对于大多数同龄人来说，他们也不想获得。
我最多能拥有的是幻想，是偶然间被歌德打动。
这片刻的激动成为了生命中最闪亮的东西。
泊心
方块字的奇妙魅力有时是不可思议的。
我很喜欢这个字：泊。清瘦的“白”字，傍水而居，安宁静谧。
想想看，必是一方静水清流，波澜不惊，一叶小渔舟，或三四精致的画舫，
或五六条并排的木筏，岸边有垂柳依依，几朵别致的小花……
那绝对是入画的一景，不仅有灵动清幽的意境，还有几分宠辱不惊的气度。
泊心，一个让人心动的词。
古人，喜欢泊心，一山，一水，一处亭台。
让那一抹通灵，一处旷达震彻心扉，落下点点青墨飞花，有种远离俗生的雅致。
清人张岱，在湖心亭游览，写下听雪泊心。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝，
是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
西湖之上，他在小船上，在风烟俱净的湖中，听那雪扑簌簌地下。
上下都白了，他听雪，雪也在听他。
此情此景，心仪于雪色之中，宁静而又有质感！
泊心，不是隐匿。只是一种境界的追寻。
陶公泊心于田园，南山耕种，把酒东篱，浊世不改傲然清世之态。
其举世皆浊我独清的孤傲被后世传赞。
欧阳修，几次被贬，泊心于旷达，仍造福一方百姓。
在居所种下柳树。后人称为“欧公柳”以敬之。
羡慕古人，他们很懂得“泊心”之妙。
西塞山、枫桥、秦淮河、西湖……优美山水常会孕育精美诗篇，
他们的心因为诗文而不再飘泊，经千百年而魅力依旧。
那一颗颗诗心，闪闪而灼灼。
心宜泊在静处。
追根溯源，我们不妨到古诗中去寻觅。
与“泊”相伴的多是那种木制的小舟，
窄窄的，不甚精巧，却足以泊下诗人墨客的心。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，
泊船瓜洲的王安石，静观江南景，从那温柔的春风中，生发出无限乡愁。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，
韦应物笔下的滁州西涧幽草丛生，惹人爱怜，静卧的小舟与那湍急的潮水，
对比鲜明，相映成趣，是一幅何其生动的画面。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人”，
孟浩然泊船岸边，虽有淡淡烟愁，却更有奇丽之景，原野空旷辽阔，
极目远眺，在那天与地相接之处，天比树还低。
江水清澈，映在水中的月影，与人是如此亲近。
这些静谧之境，越过千年的风霜，化成一幅凝固的图景，
悬在历史的画廊中，永不失色。
心宜泊在淡处。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，
这是一幅淡远的水墨画，清冷而意蕴无穷。
饱受贬谪之苦的柳宗元，在一个凄冷的冬日，独守那份雪野里的孤独，
那不为人道的傲骨与隐士情怀，又有几人能细细体味？
落第的张继，竟用小诗《枫桥夜泊》泊出一曲千年绝唱，
那夜半钟声依然在客船敲响吗？当年那中举的状元何名何姓？
人们只记得张继，至今苏州的旅游景点处处都以评弹的方式来传唱这支经典名诗。
心若泊在淡然之境，才会有“采菊东篱下”的无所挂碍，
才会有“天地一沙鸥”的自在自适。
心宜泊在宽处。
就像苏轼，历经坎坷曲折，犹自豁达豪迈。
他在《前赤壁赋》中所描绘的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，
更是宽阔辽远之意境。
在宏大的宇宙面前，人会变得茫然而不知所之吗？
不，东坡用他的毕生经历作出了回答，
他没有被宦海沉浮摧垮意志，反而用江风明月来磨砺心曲，
并以慷慨无畏的姿态去迎接人生航程中的急流险滩、惊涛骇浪。
他不仅坚强地活着，而且活得相当精彩！
还有忍辱负重的司马迁、心忧天下的陆游……
他们胸中有一个大世界，看淡个人的不幸遭遇，
把一腔爱国的豪情深深地镂入青史。
在这高科技发展的时代，一切信息都以几何级数递增，
无数新奇的东西随时都在闪亮登场，丰富了我们的眼界，也扰乱了我们的心灵。
物质生活快捷方便的同时，我们也感到了精神的浮躁与无所归依。
那么，多吟咏古诗词，把心泊在经典的水畔，
去品味那份悠远与宁静，去领悟那种超越千年的至理……
好的文字，是可以泊心的。
这时，适合静静的一个人，徜徉在方块字拼凑的奇妙里。
作短暂的心之旅程。文字笑，自己也笑。文字悲，自己也悲。同荣共辱。
文字此时就成了自己的影子，相依相伴。不可割舍。
那一丛丛美丽在你的心里荡漾，生姿。
“春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，
漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游去。
河中有萍，河中有藻，河中有云影天光”（张晓风）。
寓情于景，构造了绮丽丰满的世界。让人遐想，梦游。
“我是颗颗璀璨的珍珠，
从阿施塔特女神王冠上散落下来，
于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地”（纪伯伦）
读着，看着，仿佛一把如珍珠的丝雨，在手心里游荡，跳跃。
舒适了自己的心。
好的音乐，是可以泊心的。
偶尔，一篇日志，加上适合的乐曲，总有种锦上添花的味道。
可以慵懒的卧在沙发里，在文字里陶醉，在乐曲里旖旎。
爽了眼，养了心。此时，思维是你的，世界是你的，
或喜，或悲，朦朦胧胧的展现在自己的心海里。
可以小桥流水，可以闭月羞花，可以云端漫步，灵魂赋予了自由，
境界就是天空，任你如鸟儿一样飞翔，俯冲。
泊心于旷达，泊心于宽容，泊心于天地，
没有什么可以阻挡一个人的心灵。此时，仿佛可以看到：
水边，月光，海鸥，在等待你去。
文章评论
情浓钱淡
甓社湖滨，古镇界首。千里运河，逶迤南流。河西碧波万顷，河东麦浪千重。两岸长堤垂柳，满湖野荷摇风。看鸥鹭低旋，听渔歌唱晚，水乡仙境，尽在烟霞中……欢迎前来泊心！