应战书

个人日记

        一友在空间把孔夫子的言论搬出来——唯女人和小人难养也，并大胆叫嚣着想看看大家的反应。我若是装聋作哑的话，对不起列祖列宗，对不起广大女同胞，对不起响当当的灼爷称号。故此本人公开应战。
       首先，说女人和小人难养的人是不学无术，断章取义的人。因为孔夫子的原话是“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。在孔夫子眼里，他觉得女人比较麻烦，亲近她们则对你不恭敬，疏远她们则会遭到怨恨。他主要是突出女人的心思比较难猜难懂，并不没有将女人等同于小人的意思。当然，人死不能复生，我们无法把孔夫子从地底下喊起来问个究竟。
       其次，说唯女人和小人难养的人是没有头脑，搞个人崇拜的人。就算孔夫子有将女人等同于小人的意思，我们也不能囫囵吞枣，将孔夫子错误的言论当成圣旨。连孔夫子都说，人非圣贤孰能无过？孔夫子就没有犯错的时候吗？为什么很明显错误的一句话要一而再，再而三的引用？
       再次，说唯女人和小人难养的人是没有爱心，没有孝心的人。试问，哪个人不是娘生的？哪个人没有姐妹姑姨？特别让人好笑的是很多男人不吝啬大量笔墨对母亲歌功颂德，在母亲去世后捶足顿胸，大呼“子欲养而亲不待”。为什么这个时候，你们不说唯女人和小人难养也？为什么这个时候要猫哭耗子假慈悲？
       最后，说唯女人和小人难养的人是有着男尊女卑思想，心理极度变态的人。很多男人看起来道貌岸然，却将女性当作玩物，随意戏之任意弃之，还大言不惭兄弟如手足，女人如衣服。很多人被兄弟出卖了只能打落牙齿往肚里吞。这个时候为什么不说唯男人和小人难养也？
       我相信我写下这份应战书，会得到女同胞的支持和响应，作为一个有血性的女子，是可忍孰不可忍？我也知道，这份应战书会遭到部分男同胞的抨击和冷嘲热讽。他们会说为什么女人鲜有宝钗和黛玉型的呢？其实《红楼梦》中我最欣赏的女子是鸳鸯，她是最有反抗意识的一个人物。当别人认为她拒绝贾赦是因为她惦记着宝玉时，鸳鸯斩钉截铁地说，“我这一辈子别说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了。”可见她性格是何等的刚烈！虽然红学家们把贾宝玉捧上了天，可在我看来，他根本配不上黛玉，配不上宝钗，更配不上鸳鸯。男人们，收起你们那颗非分之心，别指望着自己能养上一个黛玉或宝钗。其实，现在的女人大多数自强自立，真正要人养的是那些花瓶或好逸恶劳的人。那些感慨唯女人和小人难养的人是因为你上辈子缺德，这辈子才修不来好女人，此乃因果报应。活该你倒霉！




文章评论

同船过渡

诗云：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

同船过渡

“唯女子与小人难养也”的意思是“只有女子与小人”难养，但“只有女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养，所以孔子原文是特称而非全称命题。同时，孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。

智慧兔子

不要挑战也无需应战，中庸之道为上。

梦中伊人

“那些感慨唯女人和小人难养的人是因为你上辈子缺德，这辈子才修不来好女人，此乃因果报应。活该你倒霉！”伊人非常认同姐姐这个观点，赞一个！[em]e179[/em] [em]e112[/em]

篱下 采菊

听了真灼一堂课 才真正明白了这句话！[em]e113[/em][em]e183[/em]息怒 息怒！

谁 ？

浪费你精气神，毫无意义，因为你对应的对手的质量偏低下。

曲径幽篁

过江三尺浪，入竹万竿斜。洞庭湖又起风浪了[em]e112[/em][em]e112[/em]

湘江情怀

毛主席教导我们：妇女能顶半边天！ 毛主席还说：要坚决打到那个说女性坏话的人！踏上一只脚，使他永世不得翻身！

逍遥君

哦哦。我不与你争。你说的对。

大头~老爸

作为一个有血性的女汉子，叔可忍婶不可忍[em]e120[/em][em]e120[/em][em]e120[/em]