观他之过——果证法师开示

佛教篇

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 观他之过——果证法师开示 
 发布时间：2013-05-16 13:51:14 来源于：辽宁省万佛禅寺网站
   很多人认为，为什么别人做错了。还允许说了这段有道理？古德说：“别人不如法，你观过。那你仍然造的是恶业。因为恨、怨、恼、怒、烦、是五毒，是大烦恼。当看到别人过失又传给其他人时，你的心里就产生这五毒，这时你心里所缘的显然不是善法，而是恶法，心缘恶法，当然会产生恶的果报，这是决定业。
    上善所缘，令人安住。那么与恶缘呢？令人卑劣。所以别人真的做错了。你去观过，去散播，这只能证明自己也正在与恶为邻。掉入了粪坑。（宫占一的故事）（观过念怨）
    他人即使错了，自有因果，而如果我在心中嫉恨他人的过错，自己也会有因果。佛陀说过：“一切众生每天都在做伤害自己的事”，比如说，你仇恨一个人、你愤怒一个人，你还没伤害到他，你的烦恼起来了，清净心失掉了，所以说别人的过是一种罪，如果要是僧人，那罪更大、更重了。《无量寿经》说“善护口业，不讥他过。善人是我师，恶人是我资”善人是我的老师，恶人是我成就的资粮，没有他我如何修忍辱？如何知道自己业障重，如何知道自己的内心原来根本不能自控，外面一有风吹草动自己就烦躁不安了？佛陀说：“我成就靠两个人，一个是老师，一个是提婆达多。前者给我正知见，后者给我境界。让我在其中磨练（我们再反过来看看自己的心是什么样惭愧）
  《文昌帝君阴鹭文》里说：“常需隐恶扬善”。这句话很有时代意义，好好想一想，喜欢散播别人过错的人，肯定缺乏爱心，我们可以试想，如果那个自己错的人是他的妈妈。他还会去到处去散播这个恶行吗？恐怕掩盖还来不及吧！为什么？因为他爱她妈妈，更爱他自己呀！所以古人说：“闻人有过，如闻父母之名而？”所以经常散播恶行的人内心反倒是让怨恨恶毒占满了。
  当别人有了过错，犯了戒。其实真是我们积福累德的好机会，看到别人杀生，我们不应嗔恨，应当怜悯。同时成就我们放生的功德。看到别人犯戒，正好成就我们隐恶扬善的美德。
  说僧过恶和说普通人的过恶果报还不一样，罪更重，佛陀曾说：“说僧的罪比毁塔毁像的罪还重”。如果当一个出家人犯了戒，自身当然逃不了因果制裁，而对那些不知道他犯戒的旁人来说，仍然能通过他的僧相启发对三宝的认知乃至信心。仍可以依他受皈依受五戒等。并随着内心的虔诚程度而得到相应的清净戒体。（有一个狗牙出舍利的故事）
  一位僧人不管自身修持怎么样，走在街上他的袈裟，就可以让周围人的内心升起出世的脱俗感。所以在《悲华经》里佛陀无比赞叹穿袈裟、现僧像有五种圣功德，是三世诸佛的清净幢像。
  当年唐太宗问玄奘法师：“对于你这样的高僧大德我能恭敬，然而那些不怎么修行的比丘，好像不值得恭敬，怎么办？”大师回答：“不能这样恭敬用土木造成的罗汉可以生福铜铁铸成的佛像，虽不是真身但毁之有罪”。泥龙不能降雨，如大旱时望天降甘露，求龙王下雨，还是要焚香礼拜泥做的龙王。凡僧虽尚未成真阿罗汉、真菩萨，但因为受二百五十条比丘戒，佛制三衣披搭在身，人天供养必获其福。唐太宗听后心悦诚服，后来就是见到沙弥也都恭恭敬敬。
  一位僧人犯了戒，让很多人失去了信心、清净心，甚至造下诽谤三宝的重罪，这直接的原因是来自于犯戒本人，还是散播的人呢，答案是散播的人......
  一个僧人即使有过错犯了戒。我们去散播，这样做除了损害很多人的信心，破坏了很多人的清净心。让很多人造下毁谤三宝的重罪之外，对于正法的弘扬没有半点好处、没有半点积极作用。损人又不利己又何苦为之。

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