asiakh骑士

    据《蒙古秘史》记载，蒙古人的祖先是从天而降的勃尔迭赤努（Burd  Qiono苍狼）与美丽的豁阿玛日勒（Hua Maral白鹿）结合而生（即《元朝秘史》中的开头部分“长生天化身为苍狼，它的妻子就是圣洁的白鹿…” ）…这里所说的Burd Qiono与Hua Maral为以后的这个传说产生了一些误解。
    以Burd Qiono来讲，这是个复合名词，其中的Burd与Qiono都是指狼，但Burd一词是突厥语，而Qiono则是蒙古语，同样，Hua Maral也是复合名词，古代专指惨白色的牝鹿，进而也泛称姿色绝美的女子。即便像现在，在许多游牧部落里形容女子的姿色时也常用类似的词句“…她的眼睛像小鹿的大眼一样纯净美丽…内心像小鹿一样蹦跳…”等等。

    早先的一些专家学者们，参考古籍或是研究古籍时，往往断章取义或是以文取义，看到这些词就想当然地武断出以上的那些误解。这样的结论或是推断，严格来讲，是学术研究领域的大忌。一些专家们之所以这样，还源自原先的一些古籍或是研究也曾这样推断过，所以，就形成了以讹传讹的各种版本，并流传至今。
    其实，如果诸位感兴趣的话，可仔细研究这方面的国际或是国内的蒙古学成果，相信就不会得出那样的结论了。尤其是近年来的蒙古学学术研究方面，特别是史学方面的研究，对此早已有了定论：苍狼白鹿既不是蒙古人的起源由来，也不是蒙古人的图腾崇拜物种，而是“古代蒙古部落的首领及其配偶的人名”，即Burd（苍狼）是指古代蒙古部落的一个首领的姓名，他的配偶的名称就是HuaMaral（白鹿）。

    此外，像姜戎的《狼图腾》之类的畅销小说，在某种程度上也对一些读者以文取义或是曲解误导出上述那样的错误论断，无形中也起到了推波助澜的作用。甚至有些好事者或是读者，往往钻牛角尖非要弄出“…我们民族是狼的传人”这样无知愚昧的概念。以汉民族为例，号称自己是龙的传人，那么我们又有谁见过龙吗？或是生物学上曾有过龙的遗骸或是生物学方面的证据证明龙的存在吗？即便退一步来讲，找到了龙曾存在过的生物学证据，又怎么去证明人就是由龙进化而来？而且，龙的图案或是形象，本身就是几种瑞兽或是动物组成的复合图像。

    就以狼为例，自古狼就是温带草原动物链的平衡者，也就是指草原和牧畜或是食草动物的平衡者。因为狼的存在，草场和食草动物之间有了一个合理的平衡。但当狼群数目过于庞大，威胁到牧人或是牧畜的时候，蒙古人也开始组织围猎Khuree Ab来猎捕狼群等食肉动物。
    但不可否认的是，包括蒙古在内的北方游牧文明里，狼的形象或是传说都是带有神秘和敬畏色彩的。老道的猎人或是牧民很少或是忌讳直呼狼的名字---Qiono，而是以“老头儿、寄宿者…”等代称。而且，蒙古等北方游牧民族在其发展历史上，确实从狼这种草原霸主身上学到了许多狩猎技能，又将这种知识运用于作战，且常常战而不胜，获益匪浅。
    在世界各地，尤其是广袤的欧亚大陆，许多民族的传说里往往有自己的祖先是由某种动物演变而来的典故，进而催生了各种各样的动物图腾崇拜。例如我们熟知的鄂温克鄂伦春等游猎部落，往往崇拜熊做为自己的动物图腾。即便去猎熊，杀死熊之前或是之后，也要对熊说是自己不小心走火或是误伤误杀了熊、请求其灵魂多多原谅等等……

    这些现象本是再正常不过的人类初期的文明进化历程，到了科学迅猛发达的今天，反而唯心地去试图论证或是相信其存在，这实在是今天的人类对自身的一个莫大讽刺。       
    知道了这些，就不会再对那些以讹传讹的类似言论或是观点感兴趣了。更不会相信有些地方政府无知地去建筑什么“苍狼白鹿广场”去竖起苍狼白鹿的雕塑，进而标明这就是保护蒙古族文化等令人啼笑皆非的荒唐事了。
    我们可以某一个时期缺乏信仰，但绝不可滥竽充数！
    尤其是蒙古人，更不应该这样以自己是“狼的传人”等误解无知来以讹传讹地误导自己的文史文明了。如果一定要找出某种动物来阐述自己的民族文明，那么蒙古马才是蒙古民族真正的心灵图腾，马背民族也好，马背帝国也好，那种身材矮小的、不起眼的蒙古马承载了蒙古这个伟大的游牧帝国太多太多的梦想了。蒙古人甚至以khi  mori（马）的相关词汇来形容自己的运气乃至整个民族的兴盛，这样的民族放眼世界，再无二者！

    斗转星移，人类文明传承到了今天，无论是哪个民族，都应该以科学严谨的态度去对待自身和所有的文明，正如生物界的法则一样“每一种生物都有其存在的合理性”，同样，每一个民族的文明，无论是传说还是典故，都是我们对自己古老文化心生敬仰和崇拜的沃土，而非断章取义的臆想借口。
    爱民族，就请以包容豁达的心态去面对自己的文明吧，无论是神话传说还是典故演绎，都是串起民族文明的心灵珍珠，永远值得人们去典藏和珍爱。