励自三尊

           流   年   《佛的足迹》系列作品第009号

              佛教自古印度传入后，在与中国本土文化的碰撞融合后逐渐扎根下来。辉煌时受王公贵族追捧，帝王舍身入寺为奴，低落时历经数次灭佛，寺庙被毁，

             僧侣遭屠，二千年来走过沧桑曲折的历程。

          过   堂  《佛的足迹》系列作品第010号

          佛   国   《佛的足迹》系列作品第011号

             与中国本土文化创造的“宫殿文化”相对应，佛教在中国创造了“庙宇文化”。这是一种面向大众的文化，有的朴实简陋，有的雕梁画栋，极尽

            华贵，至今中国仍有一千多年前的庙宇建筑留存于世。

          心   尘   《佛的足迹》系列作品第012号

              按佛教教理，在人的先天本性中具备一切真理、智慧与佛性，恰如一面明镜，故学佛就象清扫明镜上的尘埃，是一个清洁内心的过程。学佛

             要贯彻于日常生活中，吃睡劳作及洒扫皆如是。

          乐   园   《佛的足迹》系列作品第013号

               佛教认为一切众生皆有佛性，故提倡众生平等，珍爱一切生命，以期将现实世界营造成人与人、人与自然、人与动物和谐共处的理想乐园。

           岁   月   《佛的足迹》系列作品第015号

               僧侣们因为各种原因而剃度出家，他们每天诵经、修行、劳作，过着简朴而有规律的生活。通常在青山隐隐、香烟缭绕的佛教寺庙里度过

              他们的一生。

           洁   怀   《佛的足迹》系列作品第016号

               寺庙多与大自然相融，高山流泉，春花秋月，环境清雅宜人。故世俗中人多喜来佛寺，有的进香礼佛，有的放松心情，减除烦恼，以期净化

              自己的心灵与情操。

            轮   回   《佛的足迹》系列作品第017号

               人的生老病死、自然万物的兴衰荣枯，皆受着“业力”所支配，周而复始地按照其规律运行，这是佛教对生命现象的解释。

           洗   心   《佛的足迹》系列作品第018号

               清心明性了悟佛理这是学佛者的至高追求。而在高山幽谷、水边树下等清雅所在修行，不但有助于心境空灵思维专一，而且能使人获得启迪

              增长智慧。

           空   门   《佛的足迹》系列作品第019号

               佛门俗称“空门”，缘因佛教认为世界上的一切事物与现象皆为众缘暂时聚合而成的假象，瞬息万变，缘聚而生，缘散而灭，没有永恒不变

              之实体，故称为“空”。

           心   迹  《佛的足迹》系列作品第020号

            觉   者   《佛的足迹》系列作品第022号

                佛之译释即“觉者”、“智者”之意。佛教认为佛有超人的智慧，是自觉觉他的智慧和功行已达到最高的、最圆满境地的大圣人，并且能帮助

               众生解脱痛苦与成佛。

           神   游   《佛的足迹》系列作品第024号

               佛教典籍描述天上存在着诸多天人，故太空在佛教文化中有着极其丰富的内涵，那是个充满神秘令人向往之处。皎洁的月夜，透出隐隐灯火

              的僧房，檐上欲飞奔月的护法，构成了美妙的遐想。

            天   外   《佛的足迹》系列作品第025号

                佛教传入中国后兴建了许多规模宏大的建筑，供僧侣弘法与修行，其气势与神秘令常人敬畏。而其与自然和谐结合而成之充满吸引力的美妙

                禅境，又使世人趋之若骛。