法轮又名金轮宝，藏语称“阔罗”，象征佛法的圆融和完满。佛陀说法即为转法轮。象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。同时，法轮也意味着佛法不滞于一人一物，而是四处传播。 宝瓶又称罐，藏语称“奔巴”。标志着聚满甘露，取“圆满无漏”之意。 右旋螺又称法螺贝，藏语称“东嘎”。佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，象征佛陀的法音遍扬十方，也被视为名声远扬三千世界之象征。
宝莲，藏语称“白玛”。为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，取“出五浊世，无所污染”之义，象征佛法之纯净无染。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”，故藏传佛教的壁画、唐卡上，释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德，视为吉祥物，这种对莲花的崇尚，体现在佛教文化的各个方面，成为美的象征。
宝幢梵文称“驮缚若”，藏语称“杰参”。幢呈圆柱形，不似伞可曲张，为古印度时的一种军旗。宝幢为圆顶垂幔式，以黄色或各色锦缎制成。象征佛陀教法的尊胜。用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清静。 宝伞藏语称“督”，即伞之意。佛陀天宫为母说法返回人间时，帝释天和梵天等天人为佛陀举宝伞供养。后演化为仪仗器具，象征着佛法之殊胜高贵，遮蔽魔障、守护众生，有“张弛自如，曲覆众生”之意。 吉祥结俗称盘长，藏语称“贝牌乌”。是一种回环的菱形绳索图案，用来表示佛法回环贯彻、一切通明，象征佛陀无尽的教法，又标志着佛智圆满。吉祥结还象征着如若跟随佛陀之网，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
双鱼又称“黄金鱼”，藏语称“赛聂”。鱼行水中畅通无碍佛教以其喻示超越世间、自由阔达得解脱的修行者。常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。因鱼眼可透视混浊的泥水，双鱼也象征佛陀之慧眼。
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云中鹤
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