案例展示二

【案例信息】

案例名称：义务教育课程标准实验教科书（人教版）七年级上册

          《羚羊木雕》协作推理讨论

授课教师：海国春（北京市芳古园小学，小学高级）

指导教师：李虹（北京师范大学心理学院教育心理学研究所，副教授）

【说课】

设计思路：

组织学生就《羚羊木雕》的相关问题 进行协作推理讨论教学研究实践，在教学中有意识地尝试运用协作推理讨论的思想，组织课堂讨论，以促进学生批判性思维和有效沟通能力的发展。

教学设计：

人物：老师和 8 个五年级学生

故事名称：《羚羊木雕》

故事概况： 一个名叫新宇的小男孩，自作主张地把父亲从非洲带回来的纪念品羚羊木雕送给了他的好朋友万方作为交换礼物。他的家人知道这件事后很生气，希望他能够要回羚羊木雕。

核心问题：新宇应不应该把羚羊木雕要回来？

【教学过程】

老师：首先我们回忆一下，咱们往常协作讨论需要注意一些什么问题，谁来说？

学生 6 ：要用礼貌用语。

老师：要使用礼貌用语，如请、是吧等。还有吗？

学生 3 ：声音要大。

老师：对，声音要洪亮。

学生 7 ：语句要流畅。

老师：语言要流畅，还有没有？一会儿我们在回答问题，讨论观点的时候，声音要大一些，也不要紧张。大家回去都读了这个故事《羚羊木雕》 , 海老师也读了，我跟大家一样，觉得这个故事非常有意思，所以咱们今天就一起来讨论一下，给大家的核心问题是：新宇应不应该要回羚羊木雕？如果你认为新宇应该要回羚羊木雕，大拇指冲上。如果你认为新宇不应该要回羚羊木雕，大拇指冲下，先请大家思考几秒。好，闭上眼睛，如果你认为新宇应该要回羚羊木雕大拇指冲上，认为不应该的，大拇指冲下。好了，睁开眼睛，刚才海老师看了看，有的同学认为应该要回羚羊木雕，其他同学认为不应该要回羚羊木雕，那我们现在就根据你们自己的观点来进行讨论。在讨论的时候，语气一定要平和，眼睛要注视着对方。

学生 4 ：我觉得不应该要回羚羊木雕，因为你们看第三页第三自然段，“那次上体育课我的衣服和裤子都划了口子，回家肯定被爸爸妈妈骂，万方就把她的给成我的。”很仗义，所以我觉得不应该要回羚羊木雕。

学生 6 ：我觉得应该要回羚羊木雕，在第二页第 13 自然段，“说实话是不是拿出去卖了呢？”，还有 17 自然段，“你现在就去把它要回来，妈妈坚定地说，要不我和你一起去。”我从这两个自然段中，感觉到妈妈的语气坚定和严厉，看出妈妈的态度很坚决，妈妈一定会把羚羊木雕要回来的。

学生 2 ：我补充一下，第三自然段，“妈妈又重新走到我身边，慈爱地把我的手从耳朵上拿了下来”，这就与下面发现羚羊木雕不见了的严厉形成一个鲜明对比。再往下看第 13 自然段，“妈妈用手摇着我的肩膀”，妈妈都急了，可想而知，这个羚羊木雕十分重要，是应该要回来的。

学生 3 ：我不同意你的观点，把东西要回来的话，就是把送出去的东西要回来，这是不恰当的，我觉得不应该要回来。

学生 1 ：这个羚羊木雕太珍贵了，而且他爸爸也反对。在第 10 自然段，他爸爸说，“小孩子怎么能够不和大人说一声，就自作主张地把家里的东西送给别人 ? 不信的话，你们问问老师，把这样珍贵的东西送人，他也会反对的。”我从爸爸的语言中发现爸爸妈妈都很反对，所以作者一定会要回羚羊木雕的。

学生 6 ：你说的很好，可是你想想现在交一个朋友多么难，还有万方是多么仗义的朋友，明明知道他的妈妈不是裁缝，并且知道他也会受罚，还是跟新宇换了裤子，已经把东西送给他了，再拿回来，就会失去这个朋友。

学生 4 ：我给补充一下，妈妈让要回来是因为妈妈不知道万方是一个很仗义的人，而且妈妈也不知道万方那么好帮助过他一次，所以我觉得不应该要回来。

学生 8 ：我认为应该要回来，因为既然万方是一个很仗义的朋友，那么他应该会原谅我的。朋友之间应该互相信任，互相要原谅对方。

学生 1 ：因为万方会理解父母，明白是父母逼迫新宇要回羚羊木雕的，所以我认为应该要回羚羊木雕。

学生 7 ：我认为感情是十分重要的，你送给别人一样很珍贵的物品，如果再要回来，我觉得这是感情上的出卖。这样朋友可能会觉得你对他不好，可能会跟你绝交之类的。

学生 5 ：我不知道大家有没有听过有一句话是“送出去的礼物，犹如泼出去的水，不能再要回来了”，既然礼物都送出去了，再要回来，觉得有点不恰当。

学生 6 ：你说的很好，我也给你补充一下。在第三页第 24 自然段，“他也很激动，还把一把心爱的小刀送给我，想到这儿我哭了。”新宇送给万方东西，本来就是送给他的，万方还把自己一个心爱的小刀送给了新宇，说明万方和新宇的友情是多么的重啊，如果要回来羚羊木雕的话，会影响他们的友谊。

学生 2 ：是这样子的，表达朋友之间的感情不一定是要一件东西来衡量，事实上来说这一件东西是他父母很喜欢的，也是十分珍贵的。虽然要回来有一些不恰当，但是感情不一定要从一件东西上来体现。

学生 3 ：但是妈妈已经送给他了，这件东西他可以自己决定送不送。

学生 1 ：我认为就算他不去要的话，他的妈妈和爸爸也会自己去，也会跟他一起去要的。

学生 3 ：那是因为他爸爸妈妈不知道万方是一个非常好的朋友，所以才让他去要回来。

学生 8 ：我认为真正朋友是要互相理解的，如果我是新宇，既然爸爸妈妈都希望我要回来，那么我应该跟万方解释一下，我相信万方是最仗义的朋友，应该会原谅我。

学生 3 ：虽然你说这一点确实是一个理由，但万方肯定会在心里有一个过节，多一个朋友就多条路，多个敌人就多堵墙。我觉得你如果把这样东西要回来，虽然万方不跟你计较，但是在他心里或者在他记忆中，肯定会认为你曾经送给他一件你喜欢的东西，然后你从他身边夺回来了，这样的话，多多少少会引起感情上的分裂。

学生 5 ：这个羚羊木雕太珍贵了。

学生 4 ：我觉得不应该要回来，因为原来万方都帮助过我那么多了，如果这次我还要回来的话，我觉得万方会绝交，我就没有朋友了。

学生 6 ：你说的很好，我给你补充一下。如果你要回来的话，万方虽然原谅你了，可是他对你就不会像之前那么好了。羚羊木雕是用硬木做的很名贵，但友谊的份量是不可估量的。

学生 1 ：就算他不去的话，他的妈妈也会去要，万方肯定会给他妈妈面子，一定会把羚羊木雕还给他妈妈的。

学生 4 ：可是如果向妈妈解释一下原来万方是那么好，帮助过我那么多，我想妈妈应该会原谅我，所以还是不向万方去要了。

学生 8 ：我认为回报万方可以不用这个羚羊木雕来表达，应该也用一些，比如说更珍贵的东西 ……

老师：更珍贵的东西，送给万方喜欢的东西，取代一下也是可以的。

学生 8 ：对。

学生 1 ：我认为还是应该要回羚羊木雕，在第 22 自然段，“我没有理由了，爸爸说的话，总是让人找不出毛病在哪儿”，这一段中作者也没有理由说服爸爸，那只能换回羚羊木雕。

学生 7 ：爱因斯坦说过，“人世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”一个羚羊木雕虽然是从非洲带过来的，很珍贵，但是爸爸也可以下次去非洲再带一个回来。而友情一旦分裂了，很难再把它重合。即使你和他当面成了朋友，但是心里面也会有一条深深的裂痕。所以把羚羊木雕要回来，我觉得有点不恰当。

学生 8 ：我想真正的朋友如果因为一个羚羊木雕而绝交的话，这个都不算是朋友了。

学生 1 ：可是如果送给万方的羚羊木雕再要过来，万方的心里多少会有点过节，这样也会影响友情方面的交往。

学生 7 ：你说的很对，我给你补充一下，万方曾经帮助了新宇那么多事情，害得自己被妈妈骂，还被妈妈罚站，如果你再将送给万方的东西要回来的话，万方肯定会觉得，我以前帮助你那么多，你现在却出尔反尔，送给我的东西，你还要回来，是不是不想再要我这个朋友了。

学生 2 ：事实上如果万方真是这样的，就不是很值得做朋友。第三页都说了，他想都没有想过就送给万方了，这件东西对于新宇来说很珍贵吗？它只是放在桌子一个犄角，他父母很喜欢，送给他的一个珍贵的工艺品。沟通感情不是一件东西就可以去衡量的，所以他不思考后果。换位思考一下，假如你是他的父母，你从非洲好不容易带回来一个木雕，然后送给你的儿子，他想都没有想就把这个东西送给了别人，父母会多伤心呀！所以还是最好要回来。

学生 4 ：可万方不知道这个羚羊木雕很珍贵，只知道送给他那把小刀很珍贵。如果新宇去管万方要羚羊木雕的话，万方也不一定会给新宇。

学生 1 ：新宇的爸爸妈妈就会要。

老师：你们设身处地的想一想，让谁去要啊？

学生 1 ：让新宇的爸爸妈妈。

老师：那新宇的爸爸妈妈会去万方家里把这个要回来吗？按照常理来推测。

学生 3 ：不会，面子也搁不下。

老师：那还是应该让新宇去要，继续说吧。

学生 8 ：我认为新宇把木雕送给万方，也应该跟爸爸妈妈说一声，爸爸妈妈让新宇把羚羊木雕要回来，我觉得也是一种对新宇的处罚。

学生 3 ：但是如果要回来的话万方就会不信任他了，你看如果你把这样东西送给了你的朋友，又要回来了，说不定以后这个朋友不会跟你玩了。

学生 2 ：事实上家长可能是你的朋友，也是你的亲人。这是爸爸非常喜欢的东西，是一只用硬木雕成的工艺品，硬木这个概念大家可能不知道，是多年生成的一种树，木质比较坚硬，是非常珍贵的，从多方面来说，要回来比不要回来好。

学生 6 ：请你设身处地的想一想，假如说我就是新宇，你是万方咱俩是好朋友，你很喜欢我的笔，我就把这只笔送给你了，你肯定很爱惜它。假如某一天，我把这只笔要回来，你会怎么认为呢？

学生 7 ：我认为万方对这个很好的朋友多少有点失望，会认为这个好朋友出尔反尔，觉得新宇有点对不起自己。

学生 4 ：我觉得把它要回来，万方会觉得新宇根本就不把他当朋友，只不过老想得到他的帮助而已。这样万方就不会信任新宇了，新宇就失去了一个很好的朋友，所以我觉得不应该要回来。

学生 8 ：那朋友和爸爸妈妈比起来，你会觉得谁更重要呢？

学生 2 ：家长和朋友是没有可比性的。万方是朋友，新宇把这件东西送给了他，按理来说是不应该要回去的，这虽然是父母送给他，也不代表说他可以送给别人，这是一个心灵沟通。是父母先把这个木雕送给新宇的，假如新宇把这个东西再转送给万方，这本身就是不太恰当的。听到这种事情母亲也十分地紧张，平时一向慈爱的母亲变的十分严厉，假如是一个纪念品，父母送给他，他却送给别人。父母会觉得儿子对他们不尊重，即使不这么想，可是父母与孩子之间肯定会有一些代沟。

学生 6 ：但你也不能只想现在，假如说将来你长大了遇到了很大的困难，有一个真正的朋友来帮助你是多少需要。不可能你长大的时候，还指望父母再过来帮助你。

老师：就是友情还是很重要，是这个意思。

学生 1 ：可是所有的孩子都必须听父母的话。

学生 6 ：我认为每个孩子都有自由的权利，他们自己是一个人，并不是父母的宠物或者只是受父母摆布的人，我觉得他应该有自由的权利。

老师：文中的小孩，该上几年级了？该上中学了。

学生 7 ：我还是支持我原来的观点，不应该要回来。就像刘一博（音）所说的，当你长大以后，遇到困难需要一个很真挚的朋友。而这个朋友目前看来是万方，但是你如果把羚羊木雕要回来的话，也许万方将来就不会再和你成为朋友，也不会时时刻刻地帮助你了，这样的话，就等于在前面多了一堵墙，目前没有人再可以帮助你了，所以我认为羚羊木雕不应该再回来。

老师：要羚羊木雕就失去很珍贵的友谊。你们再想想新宇是在什么情况下，把这个木雕送出去的。

学生 5 ：万方非常喜欢木雕。

老师：好，再来看看“想都没想”。

学生 4 ：我觉得还是不应该要回羚羊木雕，因为爸爸妈妈已经把这样东西送给新宇了，新宇就有权利把这件东西送给万方。而且万方也把他最心爱的小刀送给了新宇，我觉得公平的不应该再要回来。

学生 8 ：但是爸爸妈妈好不容易从非洲带回一个木雕送给我，那我就应该珍惜别人送给我的礼物，不应该把它随意送给别人。

学生 3 ：我改变我的看法，我认为还是把它要回来，这是爸爸从非洲拿回来的，非洲出国的话那是非常不容易的，好不容易拿回来一个纪念品，我觉得这是一个很珍贵的东西，应该要回来。

学生 7 ：有一句话叫做知子莫如父，我相信新宇不要回来，父亲应该也会理解他，毕竟他也是自己的亲儿子。如果父亲理解到新宇苦衷的话，我相信新宇妈妈也一定会支持新宇不去要回来的。

学生 6 ：你刚才说应该把羚羊木雕要回来，羚羊木雕虽然是从非洲带过来，很名贵，但是钱都没有友谊重要，假如你将来长大了，你有很多钱，可是每个人都不信任你，你有那么多钱有什么用呢？

学生 3 ：可是爸爸妈妈都是非常喜欢这件东西的，如果爸爸妈妈送给你，你送出去了，你对爸爸妈妈一点儿也不礼貌。

学生 7 ：有一句话是财富不是朋友，而朋友才是最珍贵的财富。难道爸爸就不能再去非洲一次，再买一个羚羊木雕回来吗？

学生 3 ：可是出国是一件多么困难的事情，出国一次好不容易带来一个木雕，结果被你儿子送给别人了，你也会觉得儿子不对的。

学生 1 ：我认为应该要回来，他想都没想就送的话，他并没有考虑后果就送给万方，如果他考虑后果，他就不会这么轻易送给万方。

学生 4 ：我觉得不应该要回来，前提是因为新宇免费把这个木雕送给万方，不知道万方把他最心爱的小刀又送给了新宇，我觉得只要新宇跟妈妈解释清楚，万方还送给他心爱小刀的话，爸爸妈妈应该会理解的。

学生 6 ：你说得很好，我给你们讲一个故事，从前有一个很有钱的人，他拥有成千上万的梳子。其中有一个梳子是英国女王伊丽莎白用过的，他特别自私，整天都要去保险柜里看一下他的梳子丢了哪把，少了哪把，就连他的妻子、儿子都不给看。终于有一天，他抱着那个装着许多梳子的钱柜死掉了，他这样一生都没有快乐过，他整天只想着：我那个梳子有没有被人偷，所以分享才是更快乐的。一个心爱的东西不能只是自己快乐，万方很喜欢那个东西，万方拿了也会很快乐的。

学生 5 ：董风林（音）你的意见是应该要回来，可是如果你换一个角度思考，你如果站在万方的角度，新宇把羚羊木雕送给你了，他又向你要回羚羊木雕，你心里是不是受到极大伤害？

学生 2 ：一般情况下是不会受到伤害的，可是你们既然要向父母解释清楚，也可以向万方解释清楚。语言是互相的，不一定只能劝告父母却不能劝告朋友。

学生 4 ：可如果新宇向万方解释清楚的话，我觉得万方就不会全心全意地像原来一样对待新宇了，结果他有点提防心了，就对他友情不真诚了。

学生 3 ：但是万方是一个非常好的孩子，他可能会理解新宇的，所以我觉得还是把羚羊木雕要回来。

学生 2 ：我给补充一下，如果万方真是这样的朋友，真的不值得交。

学生 8 ：张豪（音）你刚才说，如果董书（音）你们是万方他是怎么想的，现在就假如说我是万方的话，就会听新宇的解释，如果他的解释真的是无可奈何的了，必须要回来的话，我也是同意羚羊木雕还给他的，而且我不会觉得有什么想法。

学生 7 ：在我们之前谈到，我说过知子莫如父，父母他们会理解新宇为什么把羚羊木雕送出去。有的同学说，跟万方谈，万方也会理解。但是我仔细想了一下，父母毕竟是和自己住在同一个屋檐的人，而万方毕竟算是外人，无论跟你多好的关系毕竟是外人。如果跟父母解释一下的话，我认为比万方可能性要更一大一点，毕竟你也是他们的亲身骨肉。

老师：亲情更能理解自己的孩子，是吧？

学生 8 ：大家请看第三页第 26 自然段：“妈妈喊起来，你总是惯着他，你知道那是多珍贵的东西。”妈妈这回说奶奶总是惯着他，我想这次不会再惯着新宇。像陈琳（音）说的那样知子莫如父，他们可能这次就是必须得让他把木雕拿回来了。

老师：好了，咱们今天时间到了，先讨论到这儿。那么大家想想，今天经过这一次的讨论，我们哪点做的比较好，哪点还做的比较不足呢？

学生 3 ：我认为声音是比较大，值得表扬。

老师：声音洪亮。

学生 6 ：我认为中间的衔接词太少了。

老师：衔接词太少了，有点不连贯了，还有吗？

学生 7 ：我认为中间咱们否的次数太多了，下次应该连贯一些。

老师：就是说我们思想碰撞的时候的那个停顿，是吧？反应还不是很敏捷，还有吗？那海老师总结一下。其实《羚羊木雕》是一篇很有现实意义的文章，它揭示给我们就是如何看待友谊，如何去看待物质利益，怎么样去消除我们与父母之间隔阂，我们怎么样去与父母沟通，与他人沟通。那么通过今天的学习，老师想送给大家一句话，对别人多一份理解，别人就少一份忧愁！那我们今天的讨论就先到这儿。