浔阳

 从前有一个人,偶然在路上看见一尊佛像,他心里想如果有人从这佛像上面跨过,岂不是造成恶业?于是他把佛像请去安放在路边.因为他的动机是纯善的,所以造了善业.后来一个人走过同一个地方发现了路旁的佛像,心想这尊佛像上面没有东西遮盖,日晒雨淋,日久一定会毁坏,他想保护佛像,左找右找在佛像路边找到一只破旧的鞋子,于是把鞋子盖在佛像上边.在平常的情况下,这种行为当然非常要不得,但由于他当时的动机非常纯善,也给他造了善业.不久又有一人走过,看见鞋子盖在佛像上,心想是谁把鞋子放在佛像上,真是太恶了,于是他紧把鞋子丢掉了.这个人动机纯正也造了善业.后来又来了一个人,他看见放在路边的佛像,心想这太不恭敬了,不应该把佛像放在这里,于是顺手把佛像放在附近的墙头.他因此也造了善业.最后来了一个人,他想佛像放在家里供养才对.于是他把佛像请回家,清理清净,找一个清净的地方供养起来,每天焚香礼拜供养.这个人也一样造了善业.

这是密宗教化人关于身口意三业清净的一个故事,说明人所造成的业,主要是他背后的动机.行为其次了,因此要使自已三业清净,一定要先有一个清净的意念,只要说明心念纯善,则身口意的清净也容易达到了.

纯善的念是哪里来的呢,来自心和智慧与慈悲的开始,就是慈悲喜舍,发菩提心,就是在呼气时也观想把自已拥有的善根福德随风飘送给众生,在吸气时观想一切众生的苦都流入我身,这样久而久之,就会进入纯善的境地.

那在路边弃置的佛像,正是我们心的象征,有的人怕被践踏,把自已的心放在旁边;有的人为了保护自已的心,却盖上一只破鞋子;有的人喜欢心胸坦荡就抛掉鞋子;有的人把自已放在高高的墙头,看待世间.最后一个人他捡回自已的心,珍爱自已的心,在清净的地方,用菩提和大悲来供养,而使心有了安往的所在!这就是心即是佛的纯善!