八识规矩颂

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《八识规矩颂》乃法相唯识宗精髓，唯识宗巨匠玄奘大师所作。奘师留学印度十几年，得那烂陀寺住持戒贤大德心传，尤其在唯识、因明上造诣极深，于曲女城无遮擂台上立论，历时十八天竟无一人敢于出来辩难，因而不战而胜，声震五印，获"大乘天"之美称。回国后组织宏大译场，潜心从事翻译，同时授徒释疑。在译得数百卷唯识经论之后，对八识体系融会贯通、倒背如流，中文表述字字珠玑、得心应手，在此炉火纯青之时，用四组十二首七绝，将这包藏宇宙、探玄窥微之庞大哲学体系，高屋建瓴、提纲挈领式地和盘托出，令无数后学获宝钥如探囊取物，抄捷径直趋金矿银山。


   唐三藏沙门玄奘奉诏 撰

前五识颂

性境现量通三性 眼耳身三二地居
遍行别境善十一 中二大八贪瞋痴
五识同依净色根 九缘八七好相邻
合三离二观尘世 愚者难分识与根
变相观空唯后得 果中犹自不诠真
圆明初发成无漏 三类分身息苦轮
第六识颂 
三性三量通三境 三界轮时易可知
相应心所五十一 善恶临时别配之
性界受三恒转易 根随信等总相连
动身发语独为最 引满能招业力牵
发起初心欢喜地 俱生犹自现缠眠
远行地后纯无漏 观察圆明照大千
第七识颂 
带质有覆通情本 随缘执我量为非
八大遍行别境慧 贪痴我见慢相随
恒审思量我相随 有情日夜镇昏迷
四惑八大相应起 六转呼为染净依
极喜初心平等性 无功用行我恒摧
如来现起他受用 十地菩萨所被机
第八识颂 
性惟无覆五遍行 界地随他业力生
二乘不了因迷执 由此能兴论主诤
浩浩三藏不可穷 渊深七浪境为风
受熏持种根身器 去后来先作主公
不动地前才舍藏 金刚道后异熟空
大圆无垢同时发 普照十方尘刹中
　

 

 




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