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大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

常诵大悲咒可以得到十大利益：
(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵此陀罗尼者，得十五种善生：
一者。所生之处。常逢善王。

第一者，“所生之处”：所生的地方，“常逢善王”：常得到也是修五戒十善的国王。

二者。常生善国。

第二，“常生善国”：你生在那个国家，不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫。你所生的国家，一般的人民都非常良善，和平共处，不是互相来残杀的。

三者。常值好时。

第三种，“常值好时”：你所生的时候，也非常太平，没有兵荒马乱、战争之类的。

四者。常逢善友。

“常逢善友”：你常常遇到好的朋友，教你学习佛法、修行。

者。身根常得具足。

第五，“身根常得具足”：你若常念〈大悲咒〉，你眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都非常的圆满，非常的美丽。

六者。道心纯熟。

“道心纯熟”：纯，就是不杂；你的道心，纯一不杂。熟，就成熟。道心纯熟，就是你修道的心，既坚固，又已经要成熟。

七者。不犯禁戒。

第七者，“不犯禁戒”：修道，你受什么戒，不会犯禁戒。叫你不要做这个事情，你去做，这就犯禁戒。

八者。所有眷属。恩义和顺。

第八种，“所有眷属”：你家庭里所有的眷属，“恩义和顺”：互相都感恩报德的；你对他好，他对你好，没有自私自利的心。

九者。资具财食。常得丰足。

你所有的财宝、用具，都会不缺，“常得丰足”：常常得到丰足。

十者。恒得他人。恭敬扶接。

“恒得他人恭敬”：谁见到你，谁就恭敬，“扶接”：来帮助你。

十一者。所有财宝。无他劫夺。

“所有财宝”：你自己所有的财宝，“无他劫夺”：没有其他人来抢你的、夺你的。

十二者。意欲所求。皆悉称遂。

你愿意求什么，都是满愿，称心如意的。

十三者。龙天善神。恒常拥卫。

天龙八部、一切善神，常常拥护你、保卫你。

十四者。所生之处。见佛闻法。

你生到什么地方，都见佛闻法。譬如佛入涅槃，我们现在能见到佛像，这也是见佛；能听佛法，这也是闻法。

十五者。所闻正法。悟甚深义。

你所闻的是正法，也能明白很深的道理。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

一者。不令其饥饿困苦死。

第一种，是“不令其饥饿困苦”：你若诵持〈大悲咒〉，就不会饥饿；饥饿，就是没有饭吃，饿死了。困苦，就是一切事情，都非常的艰难；苦，就是没有快乐。人有饿死、冻死，或者有种种困难而死的，你不受这个死。

二者。不为枷禁杖楚死。

第二种，“不为枷禁杖楚死”：枷，就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具？在中国以前有枷，要披到脖子上去游街，叫大家看这是犯罪的人。禁，就是圈到监狱里，禁闭起来。杖，就是棍子；犯罪用杖来打腿，把腿几乎都打断。楚，就是用杖责打；也可说是痛楚，因为用杖打，身上就痛。有的长期带着枷，有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉，不会有这种的死亡。

三者。不为怨家雠对死。

第三种的恶死，“不为怨家雠对死”：我们在世界上，谁都有冤家对头。所谓怨家，就是大家没有缘，就有怨、有冤；冤家呢，好冤枉的，好像心里总有一口闷气，发散不出来。总之，有一股怨气。互相你仇视我，我仇视你，这叫雠对。雠，和“仇”字一样的，就是仇恨。大家有事情，与人过不去，互相雠视。

四者。不为军阵相杀死。

第四者，“不为军阵相杀死”：诵持〈大悲神咒〉的，你就在两军阵前和人作战，也不会打死的。所以你若训练一班兵，教他念〈大悲咒〉，冲锋作战都不会打死的。话是这么说，你要是用〈大悲咒〉，训练一班兵来作战；虽然打不死，但是也打不胜！因为菩萨不愿意人作战。

五者。不为虎狼恶兽残害死。

第五种，不会被虎、狼，或者其他的恶兽，把你咬死、残害。

六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。

第六种，“不为毒蛇”、“蚖蝎”：蚖，是黑色的蛇。蝎，是蝎子。这种种东西，都是有毒的。“所中死”：中这些毒，都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉，就不会被毒给毒死。

七者。不为水火焚漂死。

第七，是入水不溺，入火不焚

八者。不为毒药所中死。

第八者，“不为毒药所中死”：你要知道，菩提达摩吃了毒药，吐出来就变成蛇；这是用蛇毒来毒他。因为他念〈大悲咒〉，所以毒不死他。但是毒了六次，以后他想：“何必这么麻烦呢？令人对自己这样子生出恶心！”于是乎，他就假装被毒死。实际上，菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么呢？因为他念〈大悲咒〉。

九者。不为蛊毒害死。

“蛊毒”：我以前也讲过，在南洋一带，新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方，甚至于中国的广东，都有这种蛊。被人下了这种蛊，就只吃了一个很小的东西，到你肚里，可以长得很大，把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害！蛊有很多种。

十者。不为狂乱失念死。

第十者，不为发狂，或者头脑不清楚，而失念死。

十一者。不为山树崖岸坠落死。

第十一者，不会被树砸死，不会被山上滚下的石头砸死，也不会被墙砸死。

十二者。不为恶人厌魅死。

人用什么恶咒来咒咀你，令你死。厌魅，就是魇魅。恶人魇魅，就是他有邪咒；好像摩登伽女的妈妈──黄发外道用的咒，就令你头脑不清醒，使你没有什么知觉。你不能有主宰力，你就跟着他转，跟着他跑。

十三者。不为邪神恶鬼得便死。

你诵持〈大悲咒〉，邪神恶鬼不会有机会令你死，你不会被邪神恶鬼害死。

十四者。不为恶病缠身死。

第十四种，不会有恶病。就是很严重的病，或者瘫，或者不能动弹，或者有治不好的病，也可以说是生  cancer（癌症）。十五者。不为非分自害死。

第十五种，“不为非分自害死”：就是不会自杀。非分自害，就是自杀；自己或者服毒、悬梁、跳井、跳海；或者是种种自己不愿意活着，自己把自己杀了。

(1)南无•喝啰怛那•哆啰夜耶。
(2)南无•阿唎耶。(3)婆卢羯帝•烁钵啰耶。
(4)菩提萨埵婆耶。(5)摩诃萨埵婆耶
(6)摩诃迦卢尼迦耶
(7)唵。(8)萨皤啰罚曳。(9)数怛那怛写。
(10)南无悉吉利埵•伊蒙阿唎耶。
(11)婆卢吉帝•室佛啰楞驮婆。
(12)南无•那啰谨墀。(13)醯唎摩诃皤哆沙咩。
(14)萨婆阿他•豆输朋。(15)阿逝孕。
(16)萨婆萨哆•那摩婆萨多•那摩婆伽。
(17)摩罚特豆。(18)怛侄他。
(19)唵•阿婆卢醯。(20)卢迦帝。(21)迦罗帝。(22)夷醯唎。
(23)摩诃菩提萨埵。(24)萨婆萨婆。
(25)摩啰摩啰。(26)摩醯摩醯•唎驮孕。
(27)俱卢俱卢•羯蒙。(28)度卢度卢•罚阇耶帝。
(29)摩诃罚阇耶帝。(30)陀啰陀啰。(31)地唎尼。
(32)室佛啰耶。(33)遮啰遮啰。(34)么么•罚摩啰。
(35)穆帝隶。(36)伊醯伊醯。(37)室那室那。
(38)阿啰嘇•佛啰舍利。(39)罚沙罚嘇。(40)佛啰舍耶。
(41)呼卢呼卢摩啰。(42)呼卢呼卢醯利。
(43)娑啰娑啰。(44)悉唎悉唎。(45)苏嚧苏嚧。
(46)菩提夜•菩提夜。(47)菩驮夜•菩驮夜。
(48)弥帝利夜。(49)那啰谨墀。
(50)地利瑟尼那。(51)婆夜摩那。(52)娑婆诃。
(53)悉陀夜。(54)娑婆诃。(55)摩诃悉陀夜。(56)娑婆诃。
(57)悉陀喻艺。(58)室皤啰耶。(59)娑婆诃。
(60)那啰谨墀。(61)娑婆诃。(62)摩啰那啰。(63)娑婆诃。
(64)悉啰僧•阿穆佉耶。(65)娑婆诃。
(66)娑婆摩诃•阿悉陀夜。(67)娑婆诃。
(68)者吉啰•阿悉陀夜。(69)娑婆诃。
(70)波陀摩•羯悉陀夜。(71)娑婆诃。
(72)那啰谨墀•皤伽啰耶。(73)娑婆诃。
(74)摩婆利•胜羯啰夜。(75)娑婆诃。
(76)南无喝啰怛那•哆啰夜耶。
(77)南无阿利耶。
(78)婆嚧吉帝。(79)烁皤啰夜。(80)娑婆诃。
(81)唵•悉殿都。(82)漫多啰。(83)跋陀耶。(84)娑婆诃。

 

大悲咒持诵须知 编辑本段

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。 　　 　　 （1）至心称念我之名字（即念“南无大悲观世音菩萨”3遍或以上）。 （2）亦应专念我本师阿弥陀如来（即念“南无阿弥陀佛”3遍或以上）。 注：观世音与阿弥陀佛同为西方三圣 （3）然後即当诵此陀罗尼神咒（即本文中的大悲咒，共84句）。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。 大悲咒的感应 编辑本段 民国元年，前南京国立高等师范学校校长江易园居士，住在上海海宁路天保里。一天 晚上，近邻失火，情势危急。江居士临危不乱，举家持念观世音菩萨名号，并持诵大悲 神咒。不久，於其心中即幻像观世音菩萨在虚空中，手执杨枝宝瓶，以大悲水灌火。稍 後，火即熄灭。  民国十三年，住持湘城慈圣禅院。一日，传德法师乘小舟渡大河。途中忽遇狂风巨浪 ，小舟剧烈震汤，将要倾覆。传德师於惶惧之馀，急诵大悲咒数遍，风浪忽然停止，小 舟亦平稳下来。而离小舟一丈远左右，水面波浪，仍然波涛汹涌。船夫见状曰：「自幼 至今，从未见得半河有浪、半河无浪之奇事；真菩萨慈悲威力也！」一船的人终於化险 为夷，安然渡河