医者父母心

如是我闻时，佛告须菩提，易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚习功课毕，将息临卧具。大众成鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今昔，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足？
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三身未皈一。
默观法界中，四生三有备。六根六尘连，五蕴并三途。
天人阿修罗，六道各异趋。二谛未能融，方度未能具。
见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅槃意。若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，眼纳须弥山。昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。
须俟易筋后，每于夜静时。两目内含光，鼻中运息微。
腹中觉空虚，正宜纳清煦。朔望及二弦，二分并二至。
子午静守功，卯酉干沐浴。一切为心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶厉宜紧避。
假借可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至着。
一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。
心空自身化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三途苦。
后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。

 《洗髓经》怎么练？其实方法容易极了——不论坐到那儿，把身体坐直了，想你的脊柱——将脊椎骨拉直，想你的脊椎骨在动，闭上眼睛观想后面的脊椎在动，可以是摆动，也可以是前后蠕动；可以用身体微微地带动，但是一定不能用力，一定要慢，一定要连续，不能猛。修道不是体操，不能猛，它是非常柔和的，非常慢的；动的时候，要连续、不间断、不用力，左、右、前、后、上、下慢慢地动。