愤怒的“十二个如果”需要谁来反思? 作者:雁渡寒潭 很久了,再也没有上新帖的冲动。仔细想想,原因无非是三方面。一是不想写不痛不痒的文章,二是痛痒的文章一定会被河蟹,三是笔者觉得,说什么都已太晚了。无论这个趋势是好是坏,当趋势形成时,也只好等待周期性的拐点出现了。忍受苦难过程的,除了老百姓,还能是谁? 如果换妻俱乐部是性解放的先驱,我宁愿相信大街上乱交的狗们是性解放的先驱,因为,狗们可以赤裸裸的被人围观,很自我,很自由,很自主,不会在意旁人的围观。我不愿意的原因,简单得不能再简单,因为,那是狗们的选择。 如果涨价是发展过程必须忍受的阵痛,我宁愿过三分钱买一个鸡蛋的日子。已经涨价30年了,我怕这种阵痛,演绎成背一麻袋纸币去换半麻袋大米的长痛。也许啊,几十年后,我儿子能背动一麻袋纸币换大米,可是,那时候我已经老了,背不动了,就算儿子能背动一麻袋纸币,他也会有老的时候。我想,我儿子不一定能活过一百岁。中国的大多数老百姓也难得活过一百岁。 如果先富能带动穷人后富,我宁愿相信财富永动机不再是神话。因为,没有穷人,永远不可能产生先富。先富建立在穷人的基础之上,这是财富守恒定理。恰如永动机只能是神话,这是由能量守恒定理所决定的。 如果资本家能流淌道德的血液,我宁愿相信棺材店老板不希望死人。因为,资本的积累源于榨取。 如果说榨取是道德的,我宁愿相信奴隶主是道德的先驱。从奴隶主到资本家,榨取的对象由奴隶到工人,榨取的手段由土地到工厂,恰如金融市场对股民的榨取,手段不一样,本质都是一样的。也许,榨取后的“捐赠”看似道德,但榨取的过程却远离道德。 如果谎言重复一千遍能成为真理,我宁愿相信真理本来就是谎言。 如果资本家能代表穷人,我宁愿认为资本家家徒四壁。 如果私有制比公有制进步,我宁愿相信奴隶主是社会发展的终极先驱。 如果美国是人类文明发展的方向,我宁愿相信海盗是蓝色文明的先驱。 如果韬光养晦是长久的外交策略,我宁愿相信慈禧才是彻底的外交先驱。 如果黑白不分就是社会主义,我宁愿相信黑社会是社会主义的先驱。 如果…… 说实话,作为中国人,笔者唯一觉得自豪的,是曾经历过史无前例的毛泽东时代,那是人类历史上的一个绝无仅有的、美好的平民时代。 任何关于那个时代的谎言和栽赃改变不了什么,能改变的,是笔者终于相信:一个好的社会,可以让鬼变成人,一个不好的社会,可以让人变成鬼! 如果支持一人一票的海选算是“右转”的话,笔者从今日开始,就要彻底“右转”。笔者右转的原因很简单:不忍更多新朋成旧鬼。谁履行全心全意为人民服务的宗旨,笔者就投上谁庄严的一票!
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中国平安
眼看她新友变故人