妙译书话（苏枕月）
手机日志
1.只如初见
人生若只如初见。
因安家女子的诠释，纳兰这句词空前流行。
人生若只如初见。
人生，又怎能如初见？
遇了，识了，爱了，聚了，离了，怨了，愁了，憾了，恨了。
不能回头，假设又能如何？
罢了。爱是缘，恨亦是缘。
2.道是寻常
当时只道是寻常。
还是纳兰，还是意如。
寻常事太多，正如嘘寒问暖，正如穿衣吃饭。
如许琐碎，可以时时念得？时时想得？时时记得？
何人可堪此负？
寻常，只许感激。
于人，于事，于生命，于自然。
3.众人皆醉
屈原有名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
一清一醒，便可见屈子之皓白绝世。
浊中独清尚可。醉中独醒，睁眼看乱世，该是如何承受？
思想高标，定是少不了孤独。
绝世出尘，定是少不了痛苦。
4.见山是山
僧说三十年前见山是山，见水是水；
后来是见山不是山，见水不是水；
到最后是见山又是山，见水又是水。
山水不变，变的是那颗看山看水的心。
佛家讲的也是进得去，出得来。
进时一分不剩，出时了无牵挂。
5.鉴于流水
孔子说：人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
意为一个人不能在流动的水面照见自己的身影，止水才可以。只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。
关水何事呢。
心静则水静。
纵使鉴于流水，心安然，则影清晰。
6.小园之赋
读庾信《小园赋》。
读到“一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。
今生恐不会有那一个小园，纵使年老。
胸间蓄水，心底植竹。遥想，鱼衔花影去，风送竹响来。
读书，喝酒。有风邀风，有月邀月。
纵无小园，也已幸甚。
7.岁月静好
胡兰成在给张爱玲的婚书上写：愿使岁月静好，现世安稳。
初读便觉充盈。
静好和安稳该是今生最好的礼物。
可惜了，承诺如风，誓言刮成碎片。
爱情总是薄命，姻缘总是易老。
只有岁月，依然静。
只没有了好，没有了安稳。
8.持寄白云
读陶弘景《华阳陶隐居集》，有诗如录：
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持寄君。
拒君王若此。
想是做君王不如做了道士。道友来访，定是持赠白云的了。
山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。
若某日收信一笺，笺内无一字，只云白一片。
便定是眉眼盈盈了。
妙事可梦。梦里沉醉吧。
9.青山见我
辛弃疾说，我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。
李白说，唯有敬亭山，相看两不厌。
诗人眼里，青山美好，可亲可爱。
青山不语，却可以让它思我所思，想我所想。
原来，自然中遍地知音。
10.袖里清池
李元洛《书院清池》中说：
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。
爱极了“偷跑”，爱极了那个比喻。
日里步履匆匆，如何才能偷得浮生半日闲？
纵然偷得，又可有一方清池允我小憩？
如李先生云：将清池珍藏袖间。
走时，揣着；睡时，枕着。
11.静影沉璧
读范仲淹《岳阳楼记》到静影沉璧，便释了卷去想。
静静的月影如白玉沉在水底。
心便如那月，如那玉。
宠辱偕忘的境界自是难以达到，文字中找得片刻宁静亦是可珍惜的。
心沉到水底。
月自是白，水自是清。
12. 山水寂然
吴敏树文笔颇洗练。
其《君山月夜泛舟记》中写：夜来月下，山水寂然。
夜有月，山有水。
夜没了虫鸣，山没了鸟叫。
只是那水，却如何寂然？
定是心亦澄澈，听水声便有“清泉石上流”的境界了。
13.吾无隐乎
《月下谈秋》中说：明窗净几之间，时来西风几阵，微杂木稚香。
不必再读道读书，当呼“吾无隐乎尔”矣。
书中有知识有学问有道理，却没有顿悟。
只这样任风吹任木香，心下成道，在世也为隐。
书中有知识有学问有道理，却没有顿悟。
只这样任风吹任木香，心下成道，在世也为隐。
14. 清静贞正
《战国策：齐策四》中记颜斶拒君王的“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
每天晚点吃饭，也像吃肉那样香。
安稳而慢慢地走路，足以当作乘车。
平安度日，并不比权贵差。
清静无为，纯正自守，乐在其中。
保持生命本来的面貌，保持自己的心灵的纯净。
快乐，原来是如此简单。
15.满窗明月
钱钟书说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。
如果可以，宁可要一座只有窗的屋子。
满窗月，满床书。
去，自随清风去；来，自随明月来。
倒是自在得紧。
16.上善若水
儒家荀子云：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
道家老子云：上善若水。
佛家云：心存善念。
善如水，利万物而不争。
持心如水，持心如善。
文摘自：苏枕月《书屑集》
绘画：齐白石 整理：秀秀
文章评论