学佛的姑娘和姑娘的佛学
人生道理
那时候，觉得这个姑娘美得不食人间烟火，不光是姑娘的美貌，还有姑娘的单纯善良。
姑娘眼中的世界，非黑即白，非善即恶。
她可以因为帮助一个被父亲卖掉的贫困地区的小姑娘而孤身进入村里交涉；也可以因为不喜欢一个身体功能有障碍的人打着悲情故事的旗号到处博取同情而与其针尖对麦芒。
一日，与她走在大街上，说起一个她不喜欢的人，以为她会和以前一样不停数落。但是，说了两句之后，她突然说：“呸呸，我不能数落别人的不是，这是造口业呢。”我诧异的问她如何有此一说，她歪过头，泯着笑对我说：“我学佛了。”
在那时的我看来，姑娘真的很虔诚。
比如说，她开始吃素了。
她去了五台山，拜了师父，皈依了。
她在家里挂了观音菩萨的画像。
她每日上香、念诵佛号、读经书。
她拜忏，磕大头。
她经常到寺院打七。
她劝身边的人修行，终于也说动她那个排斥佛法的父亲到寺庙小住几日，并且打七。
她还乐于向对佛法感兴趣的人结缘经书、手串。
她还去过很多佛门圣地旅行。
……
总之，姑娘的生活，总和姑娘的学佛息息相关。
每次见面，她总是念叨她学佛有哪些奇遇，获得了哪些福报，诸如此类，等等。
近十年过去了，她由二十多岁的小姑娘变成了三十多岁的大姑娘，但她的生活还是没有如她所愿的，通过“学佛”修行而改善起来。
姑娘谈了好几个男朋友，甚至到了论嫁那一步，最后还是以分手告终。
姑娘还是一如当年，还是那个急脾气，风风火火，嫉恶如仇。
按说，如此虔诚修行的人，应当习气渐消，获福无量，然，并非如此。
直到最近几年，我有幸遇上明师，得闻正法，再慢慢观察姑娘的学佛，才发现，姑娘有一套自己的“佛学”。
姑娘的学佛、修行，不是为了明心见性，出离生死，而是认为通过学佛可以达成所愿，比如说，可以让工作顺利，让身体健康，让家庭和睦，让所求皆成。大德皆言：不求人天福报。然而姑娘仅为此等福报而求佛。
她会说她遇到了一个会神通的师父，说师父看见谁的身上的什么部位附着一个什么冤亲债主，师父一拍就走了。
她会说她到哪个寺庙花了多少钱给至亲立了牌位，做了法事，超度了亡灵。
她会说她在什么场合认识了哪个很有名气的大师。
她会说她在什么地方遇到了她哪个亲戚的转世，哪个法师又给她证实了这一事实。
她会把所有她认为好的事情归结为她修行的福报，同时也会把她认为不如意的事情归结于是别人的业报影响到她。
当然，对于身边的人身上发生的种种事情，她也有她的见解。
谁的婆媳关系、夫妻关系、父子关系不好，她会说，你前世肯定造了什么什么业，或者今生做了什么什么事情，受到报应了，一定要修行，一定要念佛，才能转运，不然就会怎么怎么样。
谁要是和别人起了冲突，或者数落他人的不是，她会说，“你看你又造口业了。”
谁要是身体不舒服，她会说，“你以前是不是干了什么造业的事儿，现在报应现前了。”
谁要是事业不顺、生活不如意，她会说，“你去打七吧，打七就能消业，就能转运了。”
谁要是家里有人过世，她会说，“你去寺庙里花钱立个牌位，做场法事吧。”
……
总之，姑娘总能把生活的一切和学佛关联，这就是姑娘引以为傲的佛学。
前几日，又见到这个姑娘了，姑娘说，请我去高级港味餐厅吃一顿，我惊讶地问到：“你不是已经吃素了吗？”
姑娘说：“因为工作需要，也不是太严格了，因为和领导、客户吃饭的时候，太特殊了不方便。”
我拒绝了姑娘的邀约。
再一想，世间有多少这样充满“佛学”色彩的“姑娘”，他们虔诚的拜着佛，念着经，修着行，但是往往，“修”的不是自己，而是“修”的他人。
他们用自己的“佛学”，去观察和衡量身边的每一个人，每一件事，然后对照自己的所“学”所“解”，或是加以点评，或是加以批判，然后把自己变成了自己生活圈子的一个“佛学家”，本末倒置，忘却真正的修行乃是自己的事，而非量他人的尺。
我赞叹所有学佛的姑娘，因为我也是其中一员。但我也希望所有的佛子能时时觉察，反省自己修行的发心与行持，依教奉行，依明师之导化而树立正见，依众善知识之增上而成就。莫因不慎或盲从而修成了“姑娘的佛学”，误人误己，贻误终身。
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