[千秋文学院] 第二课 古代文体的产生《楚辞》

未名诗社

主讲:青云

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以诗经为代表的四言诗时代出现了停滞不前的现象,孔子又宣扬尊诗之道,文人们在创作上都围绕着诗经为中心,可是当时人类的语言能力早已经超出了诗歌的语言艺术诗经的句式已经不能够容纳人的整体思想了诗经本身受到了孔子思想的影响孔子极力维护周朝文明他很少去想往后的科学发展给诗歌发展造成了阻挠诗歌的思想上无法突破句式结构上也无法突破直到楚辞的出现诗歌的这种停滞局面才被打破了我们现在要问楚辞在那些方面影响了诗歌楚辞是个什么东西楚辞是出至楚国楚辞是如何形成的

楚辞是屈原开创的在屈原之前我们一无所知通俗的可以这样说诗经的思想太陈旧保守导致了停滞不前楚辞的思想大胆开放两者从他们各自形成的过程中能看出来我们现代一说起孔子都敬若神明孔子在儒学上确实是一代宗师可是他也有很多愚蠢的地方他不敢承认别的学派就如自相矛盾的故事一样孔子的目地是废百家独尊儒术矛也是他的好盾也是他的好诗歌文学跟儒学是两回事诗歌文学的思想是没有边界的孔子创立的儒学是有边界的由他来领导诗歌本身就是一件错事诗歌能发展到如今都是屈原楚辞的功劳

楚歌和楚辞是一种东西吗?楚歌是楚国的民歌属于楚的一种草根文化也有人说楚辞就是由楚歌形成的这种说法大体上是对的就比如一些民间文艺发展发展成为了戏曲楚辞也融合了好几种东西才形成的并非是由楚歌直系转变的当然首先是楚歌楚歌是楚国的民间文学楚歌本身的语言样式就紧随这人类语言的发展在句式上早已经突破了诗经的诗句楚歌是民歌跟辞还差一大截我们在屈原的作品中也能看到歌但是作品中的歌已经跟楚歌完全不同了屈原以楚歌作为底样就好比作鞋垫拿楚歌作底样再拿一些花样陪衬上去钩绣出来让它成为楚辞给楚歌作衬样的文学是什么?楚辞主要有两大文学体系组成一是楚国本土的民歌一是巫歌楚辞大胆就大胆在这里他采用了巫歌的特色这种做法若放在孔子手里又会受到排斥巫歌的思想很开放就比如我们七八十年代的人一看见大姑娘穿小短裤就说人家丑陋巫歌在当时就是那么一种形象开放大胆浪漫屈原如伯乐识马一样看中了这个文化把巫歌的特色融进了楚辞中这个特点在屈原的九歌招魂这些作品中特点比较明显很多句法样式都是采用了巫歌的句式特点比如招魂就是按照巫师们的招魂词以楚歌的形式改编的楚国人信巫鬼巫师在民间的影响非常大巫歌就是祭祀歌曲巫歌的特点是开放浪漫有幻想色彩巫歌也是伴随舞蹈音乐歌唱的巫歌的歌词方式与其他民歌不同巫歌的节奏感很鲜明语言也很顺溜语言活泼最大的特点是歌曲起伏不定当时的民歌特点大都是对对词巫歌不注重文体样式正是由于这种不注重才突破了诗体的句式我们看楚辞中句式又长又短有三字句有四字五字七字八字还有更长这些特点都是巫歌的楚歌的特点主要是运用语助词能产生那种别致的美感把楚歌的特点和巫歌的特点创作在一起有了楚辞这两种文化本身上就互相有影响只是屈原发现了它们并把它们结合在一起采用巫歌的句法结构巫歌的大胆浪漫巫歌的篇幅长度用楚歌的方式进行润色歌唱说它是楚歌它不是说它是巫歌也不是这就是楚辞

屈原创作这种体裁也是受诗经的影响诗经的特色来至于民歌在句法结构上发生了停滞现象屈原想打破这种句法结构人为的去创作很难突破自然形成的东西屈原也学习诗经借鉴民间文学的特色,屈原是以诗歌的形式创作的,在楚辞的作品中我们能看到有很多四言句式,他的目地是想把不同的文化融进诗歌中去。屈原做到了,打破了诗经四言诗时代的格局。楚辞不仅在诗歌上起到了重大影响,楚辞也是第一种融合了南北方文化进行创作的一种文体,从楚辞开始南北方文化大融合,不仅影响了诗歌,后世的戏剧词曲都受其影响,紧跟着受楚辞影响的一种文体就出现了,大家都很熟悉的一种文体。

从楚辞之后诗歌进入了革新期,也开始了诗体流变,从楚辞之后我们就要特别的注意诗歌的发展了,知道了各种文体的形成发展,我们还得知道这种文体是什么样的,以后咱们边学习边理论,我们先从二言诗开始学好吗?

 

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