[千秋文学院] 第六课 《二十四诗品》第一章

未名诗社

 

主讲:青云 

12月14日


《二十四诗品》

第一章

1 雄浑  大用外腓,真体内充,反虚入浑,积健为雄。具备(注:他本作“备具”。)万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。  

二十四诗品总共是二十四章越品越有味每一个人品的味道都不同就如读红楼梦一样一个人一种感觉,但是它能融合到每一个人的心境中去,在无数的诗品作品当中,二十四诗品就如一颗珍珠,它排道而涵禅,就像读金庸一样,武功各门各派,各门各派的功夫都有一定的道理和定数,二十四诗品就好比是太极,柔中带刚,软硬都吸收。硬气功击它它也会以刚猛对刚猛,内气功击它它也会以柔克柔。《二十四诗品》在诗论著作中算是上品,就如武功学派一样,算是厉害的武功。二十四诗品中我们不仅能品到意境,能品到诗理,还能品到创作之源,更能品到每一个人的心得,你读懂了它就会发现它能融入到你的心境中去,就像是练武功一样,你领悟了它就能随你得心应手。二十四诗品第一章雄浑,雄是雄壮雄厚之意,浑是浩瀚广大之意,不是书上或者网上说的那种意思,雄壮之气浩瀚无边,这种境界在严羽《沧浪诗话》中被列为诗之上品,严羽沧浪诗话的诗辩中说到过,沧浪诗话跟二十四诗品不是提前商量好的,有句话叫英雄所见略同,这两本书都是顶级的诗论,在某些方面难免会大同小异,我们来看文章。

    1.雄浑

  大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。
    荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

大用外腓,真体内充。大用,作用,力量。腓,伸展扩张。我们在理解二十四诗品的诗话别把点题忘了,点题是雄厚之气浩瀚无边,雄壮浩瀚之气的力量向外扩张,理解不了的话就想一想吹气球。真体,本身存在的气势,雄浑之气向外扩张,真体的气势充沛在内,就如吹气球,气球吹的越大里面的气体越多,气体的气势也就越大,气体的气势越大向外扩张的力量也就越大,这句话用在诗中,就是把文辞涌现在外,真实的内容充实在其中,内容气势越充实文辞的力量就越大。就如我们平时作诗,很多时候作一些诗总感觉无意义,像是一堆白话,却是真实的内容。缺少真实的内容,内容不充实,表现在外的文辞也显得无力,无力的文辞读来就感觉苍白无意义,用充实内在的真实内容推动文辞的力量。不是用文辞去制造内容,我们现代很多人写诗多半是用文辞去制造内容。我们反过来想,用充实的内容来制造文辞推动文辞的力量,让内容推动文辞的力量向外扩张,没有真实内容的文辞是无意义的,它制造不出内容,作诗只有有了内容才会有文辞,内容充实了文辞的力量才会表现出来,继续往下看:

反虚入浑,积健为雄。虚,安静,虚静。比如我们吹气球,我们用的是肚子里的气,在吹之前先得把肚子里的气聚集起来,肚子里的气聚集到一定程度,就能一口气把气球吹大了,如果我们不聚气,中途得换口气。反虚,我们想一想吹气球,先把外面的气深吸一口,反进肚子里,变成肚子里虚静的气体,再吹进气球里,让虚静的气变成了有力量的气,虚静的气势蓄积的多了就雄厚了,不停的吹气球吹着吹着它爆炸了,虚静的气势转换成为正气,不断的蓄积正气就成了雄壮之气,用在我们诗中,把真实内容无形的气势转换成为有形,也可以理解成为无意义的内容变成有意义的,让内容的意义积蓄起来,无形的气势反虚入浑成为正气,正气蓄积成为雄厚之气,只有气势雄厚了才能达到浑然之境。我们在作诗的时候,内容意义不够充实,达不到意境的高端,说明我们的诗还缺乏意义,缺乏意义的诗所表现出来的意境也显得薄弱,我们在作诗的时候首先要意义充足,意义充足了才能达到意境高端,内容的意义可以无形的集聚,无形的集聚有形的表达出来,这一点对我们现代诗人来说一点不难,我们现代诗人大都是幻想派,无形变有形很容易。

具备万物,横绝太空。雄浑的气势包罗万物,万物的气势都聚在笔下,下笔才能雄健豪迈,诗句中也包罗万物的气势,这种雄浑之气横贯太空,诗的意义之境容万物之势,诗就达到了横贯太空的境界。简约的说,诗的意境能容纳万物,诗便横贯古今,这种诗境古往今来都没有几个人创作出来,所以在二十四诗品中排第一,在沧浪诗话中也排上层。

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