梅边吹笛

主讲：青云

2014年1月6日

    诗辩

    诗之法有五：曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、曰音节。

“兴趣”，我们以人论诗，我们每一个人或许会有很多兴趣，诗也是一样的，诗也有很多兴趣。客观理论说诗的兴趣是兴情意趣，或者是兴味情趣，用我们现在经常说的就是诗的意韵。我们鉴赏评阅一首诗的时候，庸人首先看的是格调，行家看的是意韵，一鉴赏物境，二鉴赏情境，三鉴赏意境，有句俗话叫诗品意为高。古人又论诗人，说诗作达到出神入化境界的自古只有两个人，是李白和杜甫，古往今来那么多诗人，以什么定论就说只有他们两人呢？肯定不是格调，庸才的格调也不一定会差，而是以情境意境而论，自古都没有人超过李白和杜甫的。诗的兴趣其实就是诗的意境，人们经常说言尽而意不穷。我们写诗肯定也有个意趣，只是我们现代人写的诗诗兴不高，诗的兴味不高，意趣很杂乱，很难将诗的韵味推向高处。诗的意韵是个看不见的东西，只能用诗所表达的意趣去推动它。无须之中意趣表达的方式杂乱了，意韵肯定不会很高。在创作诗句的时候情变意不变，无须的意趣从头至尾都是贯通的。有很多老师说起承转合转句就可以换一层意思了，或从景物到人物或是以思转景。我只认一个死理，形意贯通。诗既然提出来兴趣的说法，一首诗就得有自我的情绪，有自我的趣向。就比如我们人，我们生气的时候是什么情绪，我们高兴的时候又是什么情绪，比如我今天非常高兴，想下馆子吃一顿大餐，你不可能什么都吃，你肯定挑选你喜欢的吃。假如我们要写一首荷花的诗，首先要确定我们写的是荷花的什么，出淤泥而不染，还是风过荷塘的美态，还是月下荷的优美，你先抓住一个兴味，不能什么都写，想一首诗把荷花都写尽了，可能吗？最后的结果只能是没有韵味，兴味意趣太杂了。诗的兴味往往是来至作者的兴味，比如有人喜欢荷花的香味，有人喜欢荷花的幽静，有人喜欢荷花的清洁，你以你的兴味写，乱七八糟一锅炖出来的味道肯定很杂，让读者也看不明白你写了什么。假如你喜欢荷花的香味，荷花的香味就是诗的兴味，你用某种方式将这个兴味表达出来，表达出你理想中或者甚至是你幻想中的那种形象，这就是诗的意趣。李白和杜甫都善于幻想，两人都死在幻想中，古人评说只有李白杜甫作诗达到了忘我忘物的境界。当你以兴味意趣作诗你眼前的画面已经不重要了，重要的是意趣的高度。趣，还指的是诗的味道。比如你写荷花，你能将荷花的味道写出来，而且言尽意犹。诗的意趣在脱离了诗的体制后还意犹未穷。我们现代人创作的许多诗，脱离体制后没有了意趣，原因就是兴味趣向太杂，总想把一样美好的事物一言道尽，反而与作诗的道理背道而驰。其实我们作诗只要抓住一点点兴味意趣就足够了，关键看你如何我发挥。比如写荷花，荷花的香气，写好了所韵生出来的韵味就仿佛闻到了荷香。一首诗写的好不好其实我们每个人都能判断，每个人都有感觉这种功能。也有很多用各种技巧去达到滋生韵味的目地，如果是按照诗品的标准去评价，那样的作品属下品。只要你能抓住兴味开发出意趣，根本不用去学这样那样的技巧，自然永远比技巧好。