《论语》浅识(一五八)——子不语怪、力、乱、神

个人日记

 一闲人 19:39:44

 在上一章里,孔子自谦地说,自己不是生而知之,而是好古,敏而求之。勉励人们,以勤补拙,只有自己努力,才能有收获。

云中雁 19:42:02

 今天继续学习第二十一章。原文是:子不语怪、力、乱、神。 

一闲人 19:45:15

 本章孔子阐述了“四不语”。先注意对几个字和词的理解。怪:怪异。力:暴力。乱:悖乱,变乱。神:鬼神。

云中雁 19:46:35

 本章的意思是:孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 

一闲人 19:48:21

 孔子是个有智慧的人,可是他坚决不谈鬼神,“子不语怪力乱神”,“敬鬼神而远之”。孔子的“不说”是一种高境界。他一方面让人不要迷信鬼神,把最主要的精力用在“事人”上,另一方面也让人们保持必要的敬畏之心,不要狂妄自大、为所欲为。

云中雁 19:56:26

 孔子是儒家创始人,他不谈这些,一方面表明他对未知的、非亲身经历的神秘事物不妄加揣测和评论。另一方面也表明他事生重于事死,事人重于事鬼,重此生不重彼岸。这也是儒家对待鬼神的态度。

一闲人 19:58:33

 怪、力、乱、神,都是社会中非常态的事情,容易使人思想混乱、是非颠倒,无益于道德修养。孔子志在弘德行、兴教化,自然对此类事情不感兴趣。孔子做事十分专注而有理性。他的“四不语”启示我们,人生短暂,必须把有限的精力集中于有意义的事情,才能不断提升自我、成就事业。

云中雁 20:04:06

 孔子让我们端正了对于鬼神的认知态度。明白了人的一生应该如何去学习该学的知识。

一闲人 20:07:07

 孔子把人列于鬼神之上,把生列于死之上,以人为本,以生为本。大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。 

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