无芳草

   “千古兴亡多少事”！作者用全新的意识，笔走偏锋，从独特的视角解析和浓缩了一部悲壮的中国历史！并告诉我们：什么是中国人的性格？什么是厚重深远的中华文明？什么是中国？希望大家能对这篇充满“正能量”的作品认真的读一读！






      【按】：文章水平很高，写得很有才情，也有大气象，只是作为一个荒山上的老道，总觉得许多可以点说的地方居然无人问津。所以不揣僻陋略做一道说。


你问我什么是中国性格，其实就是问：什么是中国?什么是中国?中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。


不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠、扶不起的刘阿斗、贪不完的清和珅，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。


什么是中国?中国是惟一从未中断过的古文明。


     【按】：说到中国的文明而不言天，道，神明，帝王，就很难深入简要透彻明白这个国家。每个文明都是在一个无形大力法则中逐渐衍化诞生的。中国的文明就是彻底的大道精神的产物，虽然这个大道精神会在每个历史时期，有所变化，有所进退，但是道总是恒常不变的。


诞生于两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为人类带来汉谟拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续两千多年。


诞生于尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文明。


诞生于恒河流域的古印度立国于公元前3500年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔和阿富汗。阿拉伯数字即源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比伦，今已不存。


所有的古文明都已灭绝。古巴比伦公元前729年灭于亚述帝国。古埃及公元前343年灭于汉斯帝国。古印度公元前2000年灭于雅利安蛮族，古印度人沦为第四种姓，即今之贱民。

它们灭绝至今均已超过2000年，所以在史书上它们前面都要加一个“古”字。


      【按】：文明的灭绝不是简单的一句话能说清楚的，但是可以简单归结为其文明之道有巨大无法克服内在弊端，导致整个文明的灭绝。但是如果我们仔细考察一下这些文明的特点，就很清楚，他们虽然也在各个方面呈现了无比辉煌的一面，唯独在长生久视方面，显得格外薄弱。但是这一点正好是中国化夏文明中最为突出的一点。


中国文明公元前2800年发源于黄河岸边。硕果仅存。所以，史书上并无“古中国文明”。它从来都叫“中国文明”。


      “中国”也曾几度亡国。但中国文明从未中断，因为它的苦难从未中断。而一个国家最大的苦难，只有亡国。前三个古文明，都随亡国灭绝。其实，“中国”并不是没有亡过国。


南北朝五胡乱华已可算作亡国。其后孱弱的宋朝一直遭契丹、女真和蒙古的烧杀奸掠，上百万平民惨死于屠刀之下，或成为军粮。元军南下，一路屠城，士兵业余体育活动是比谁砍的人头多。当时中国北方登记人口四千五百万，元军过后，只剩六百多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。


      【按】：《道德经》曰“死而不亡者寿”。中国文明不仅仅不断，而且数次亡国而再生，还使得灭国之国彻底消失衰落，这也是一个国家文明的特殊内在特性所致，也是世界其他文明所不曾经历过的结局。贫道以为死是自然现象，但是妙道其实在这个“死而不亡”之中，历史学家们要认真体会其中的奥义，谁使之“死而不亡”。


有愤青说，小小蒙古灭了大宋，并不证明蒙古强大，而是证明宋朝有问题。真知灼见。要知道，指挥元军灭宋的，是河北涿州汉人张弘范。

元军后来打弹丸小国越南和日本都攻不进去，可十几万元军，却击败超过一百万的宋军，灭总人口超过一亿的中国，杀人超过五千万!当然是宋朝自己出了问题。我们就应当讨论一下出了什么问题。


       这是中国第一次亡国。


      【按】：宋朝的问题很多，但是“半部论语治天下”是个祸根。宋朝的富庶实乃天下奇迹，导致整个宋家王朝的官员都沉侵在对治国的盲目乐观无知状态，可以从他们对道教人物盲目崇拜和各种神灵说法存在天真的观念看得出，宋朝是一个朝政无道的国度。最起码的“近鬼神而远之”应当在前半部《论语》中吧。关于这个问题贫道还要专题研究。


       但是贫道一直怀疑“落后就要挨打”的历史意义之严肃性，无论如何谁都无法得出结论说蒙古人先进，更无法说宋朝落后，连相对落后都无法判定的。可以基本说宋朝是大大先进发达超过蒙古的。但是有一点，在野蛮的环境中，过度文明就要挨打，是比较精准的描述。而且也适用于当今国际形势。


276年后(1644年)，伟大的农民起义领袖李自成与明朝山海关总兵吴三桂为妓女陈圆圆率数十万雄师激战山海关一片石，清军多尔衮在洪承畴谋划之下斜刺里杀出，大败李自成，轻松摘下北京。1662年，明朝末代皇帝永历被吴三桂绞杀于云南。1683年，降清明将施琅率清军攻入台湾击败郑成功后人，明朝监国宁靖王朱术桂自杀殉国。

        这是中国第二次亡国。


      【按】：大国一旦亡国就不完全是别人的事情，自己问题占90%，但是这里面有个道道，周边国家为啥这么喜欢折腾中国？其实汉武帝就知道“虽远必诛”很要紧，但是明朝属于“君非亡国之君，臣非亡国之臣”但是奇迹般地亡国了！


        那么别人的问题也很要紧。周边都是流氓国家，就不要幻想他们会帮你整顿边疆，扫清世界。其实即使再富强，也要掠夺一下那些穷困的无赖的大小混混，不然他们小爪爪总是会抓人的。这就是儒家的糊涂，道家的深湛之不同。


清军长驱南下，明朝养了无数个千日的武将们降了一地，只一介文臣史可法死守扬州七天七夜方告失守，清军屠城十天十夜，史称“扬州十日”，死难者逾八十万。


一年后，清军下令江南人民十日内剃头，“留头不留发，留发不留头”。嘉定人黄淳耀和侯峒曾遂率嘉定人民起义。在徐州守城时望清军旗帜而降的明朝总兵官李成栋此时大勇，亲率清兵攻入嘉定屠城，杀两万余人，女子容貌不佳者当场砍头，年轻貌美者均遭“日昼街坊当众奸淫”，不从者“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。三日后，嘉定浮尸满河，行舟无处下篙，血污堆过水面数分之高。


事后，李成栋运三百船金帛美女回老家。江东人朱瑛再入城组织抗清，旋败，嘉定再遭屠城，“城内积尸成丘”，城郊“数十里内，草木尽毁”。后明朝总兵吴之藩造反，再占嘉定，亦败，嘉定三遭屠城。


明朝军队超过百万，居然被十几万清军纵横中原，如入无人之境，不止扬州和嘉定，被屠城的还有江阴、昆山、常熟、苏州、南昌、海宁、广州、赣州、湘潭、大同、厦门等等，不可胜数。清军在关内一直杀了37年，共杀人3257万！明朝天启三年(1623)中国登记人口5165万，到清顺治十七年(1660)年清朝江山底定，锐减为1908万，全国人口被杀掉三分之二。


      【按】：贫道没有在明朝待过，但是知道冷兵器时代的十几万杀百万，加上老百姓三千万，这不是人家的问题，是自己的问题，而且肯定是脑子的问题。你到汉朝唐朝都杀杀看，那时的老百姓不会让你随便杀着玩的吧。是什么精神让汉族麻木到这样，要仔细想象。


       儒家，道家，法家都是“人若犯我，我必犯人”而且法家是“置于死地而后快”那么哪一家这么脑残，大家还是要琢磨明白。有人说贫道没有提及佛教，似乎在影射佛教，其实这个话题不是这样简单，治国的事情不是哪一家的问题，是国家当政者整体境界和治理水平决定的，这是贫道的核心观念：莫说他人如何，且看自己咋样。


谁代表中国性格?


元军铁骑攻破长沙，岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗，全数战死，无一降者。
七百多年后，汶川大地震，四川绵竹东汽中学51岁教师谭千秋力抗断墙，身殉学生。
谭千秋毕业于湖南大学。岳麓书院，就是湖南大学前身！


元至元十六年(1279年)，张弘范率元军在崖门(在今广东新会)全歼南宋残余部队，末代宰相陆秀夫身背9岁小皇帝赵昺投海，张弘范在崖山石壁刻“张弘范灭宋于此”，高奏凯歌而还。后人在前加刻二字，变成“宋将张弘范灭宋于此”。崖山海战，南宋军民集体跳海殉国，次日海面浮尸10万！所以才落下了那句话：崖山之后，再无中国。中国人，从未认可这句话！


       【按】：看看说话的心态，想灭掉中国的人，何其用心呀！可是为啥如此憎恨美丽富饶温和的中国呢？可能大家没有想过，与流氓无赖打交道时，应该如何沟通才能搞定，或者教化，或者同化他们，你反正不要总是君子模式“反身求诸己”，此时特别要清醒艺术化明明白白地“知白守黑”，人类中的确有劣等群体，没有道化的群体，总是要吃人的。


史载，富饶文明、民风柔弱的江南小镇嘉定，历经“三屠”无一人投降，个个“留发不留头”。

史可法城破被俘，清军多铎劝降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”慷慨就义，尸骨无存，家人只好将其衣帽埋在城外梅花岭作衣冠冢，迄今尚在，后获谥“忠正公”。史可法母亲临盆前梦见文天祥进家门，其后生下史可法。


       不论这个故事是否传说，史可法都已并肩文天祥青史留名。他为国捐躯时比文天祥还年轻3岁。清朝皇帝乾隆盛赞史可法等明朝忠臣为“完人”：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。”


      【按】：一般人不明白儒教的“杀身成仁”，“可杀不可辱”是拿来干啥用的。其实国家就是暴力冲突中的产物，越是美丽富饶的国度，越是危机四伏，因为你在炫富的同时，最关注你的人群中还有豺狼虎豹型强盗。


        所以国人明白“金玉满堂，莫之能守”要有多少道行，才能有多少和地位财富，这是一个真理。而最大的真理是“深藏若虚”则“无死地”。但是无道之国，既然不能令其百姓“无死地”，那就杀身成仁，这也是一条大国文明中的正道。


1645年，江阴人因“剃发令”公推阎应元和陈明遇为首领造反，24万清军围攻这个弹丸小城，81天不下，连丧“3位王爷和18员大将”，损兵7万5千余人。8月20日城破，杀红眼的清军下令“满城杀尽，然后封刀”，全城人民连囚犯与妓女在内“咸以先死为幸，无一顺从者”。屠城持续三天三夜，死者十七万二千，仅余老幼53人。


      【按】：咸以先死为幸，无一顺从者”这是一个非常特殊的场面。外来民族为何要拼命屠杀汉人，并且每下一城必定要杀光汉人，这其实就是周边国家民族肉体虽然相当强悍，但是精神绝对不敌华夏文明，不杀光永无宁日。此乃精神强悍的震慑力所在。


       其实，世界列强们明白，不杀尽中国人就无法征服中国，杀尽更无法征服，而且还面临自己亡国的可能性，那就只要采用点不杀之杀的手段，关键是要在精神上暂尽杀绝中国人的中国心，这一点也许大家都看出来了，但是可能不少人已经着了道。哈哈！当然，贫道还没有说完，为啥要落后民族，或者愚昧的精神，都要想折腾中国？（为了证明我们中国总是被落后民族攻打，贫道在后面附录了一片小文关于宋朝的轶事。）


从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、黄淳耀、阎应元做的事情毫无意义。他们保卫的政权，已经从上到下烂透了，他们拼上满腔热血身家性命，也根本无法挽亡国狂澜于既倒。

从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义!没有他们，谈何中国性格！


你真认为这些长年在朝的高官不明白国家政权已经腐朽堕落?你真认为这些身经百战的将帅不明白什么叫做“战略”?你真认为这些饱学之士是书呆子，不知道什么叫作“意义”?设想一个只有张弘范和李成栋，而没有文天祥和史可法的中国!那样的中国，还可能存在吗?还有必要存在吗?


佟麟阁，中华民国陆军二级上将，抗战时北京南苑大战前，平津卫戍司令宋哲元下令佟麟阁撤军回城，他夫人更来信称其父病重盼归，佟麟阁回信：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲”，乃集合所部大呼：“此杀敌报国之时也!”后果然求仁得仁，以身殉国。


移孝作忠！壮哉佟麟阁！北京复兴门内，至今尚有佟麟阁路。文天祥的中国性格，中国性格，是顽强！
什么叫作顽强?顽强就是“明知其不可为而为之”。中国文明从未灭绝，端赖“明知其不可为而为之”。


      【按】：很多人在“明知其不可为”上都有不少英明的见地，但是“而为之”这一点几乎都会退缩。其实这就是圣者与常人的区别，有道者与无道之间区别。只有圣者才清楚，天下事皆属不可为。天道运营宇宙，“不知常”之人心在妄作万事，所以招凶自祸。


       中国的文明程度太高，属于世界上绝无既有的一味、过分、仅仅、发展文明的唯一国家，当然容易产生诸多空档，譬如在军队将领统御制度，领土疆域划分问题上，就会产生诸多配套不合理现象。


1142年1月28日，精忠报国的岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”(也许有)谋反的罪名毒死于临安(杭州)风波亭，时年39岁。岳飞临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。


宋臣文天祥顽强抗元，1278年12月20日被伟大的张弘范击败于五坡岭，吞冰片自杀未死。张弘范将他押往崖山，让他写信劝降宋军，文天祥抄下自己的诗《过零丁洋》给张弘范。张伟大读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时掩卷长叹，遂不再强迫。


文天祥被囚四年，降元丞相留梦炎前来劝降，文天祥不见;降元宋恭帝赵显前来，文天祥北跪于地，泪流满面，仰脸朝天曰：“圣驾请回”，赵显无颜以对，废然而返。最后元世祖忽必烈亲自出马许以宰相之位，得到的回答是“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣”。1283年1月9日，47岁文天祥在大都(北京)柴市口面南而跪，引颈就刑，永照汗青。


   【袁崇焕的中国性格】明朝袁崇焕死得比文天祥和史可法还惨。一代名将袁崇焕数败努尔哈赤和皇太极，后明思宗听从谗言于1629年12月初将袁崇焕逮捕入狱，半年后车裂于西市，弃尸示众，并诏告天下袁崇焕“卖国通敌”，为国捐躯时与文天祥一样是47岁。

        深受清军荼毒的北京市民不幸相信愚蠢政府，“见磔崇焕，时百姓将银一钱买肉一块，如手指大，啖之。食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽”。袁崇焕被他深爱的、他冒着枪林矢雨满腔热血竭诚保护的人民“食肉寝皮”。


是夜，其卫士佘某趁夜盗取袁崇焕头颅埋于北京东花市斜街52号院内，并嘱子孙不回岭南老家，世代留京守墓。此墓至今尚存，守墓者是六十多岁的佘幼芝，她自称从1630年至今佘家已守墓17代，379年。


      【按】：岳飞、袁崇焕是自己人干掉的，文天祥史可法是异邦敌对国家杀害的，两家对高级将领的态度几乎完全相反，（一下自行删去637字）但是，有一点可以肯定的是，当中国出现了与世界关系产生了文明冲突矛盾之际，如果当政者不善于理清国家发展的思路，不能理顺周边国家关系，不能搞定内部人员安顿，等等问题时，结局必定是自己人整治自己人。


        其实如果把岳飞和老袁流放发配到新疆，或者西伯利亚，或者南美，甚至欧洲的小城镇去，宋朝和明朝的结局可能会完全不一样。这样做的文明基础是：道化世界是中国国家文明原生特征，是最应当不断实现的基本精神，而这些人物都可以作为这个道化的人文范例进行输出，这个世界将会大大改观。


        设想岳飞被流放到新疆最边上一个小镇后的场景：一、首先他会每天朝大宋方向燃香叩头，二、建立一个道观为宋朝皇帝祈愿，三、当地的所有驻民甚至土匪地方军队都会来拜见并十有八九臣服于他，四、如果他有闲心狩猎的话，周边方圆几十万平方公里的大小国家，都会向他学习华夏文化并且给他进贡，五、这一点非常关键，蒙古人肯定不敢轻举妄动，后面这个如狼似虎的家伙，绝对随时都会进击他们的后方。甚至干脆决定纳入中国版图。


       关于袁崇焕的西伯利亚流放一事，其结果更加有趣，但是有碍于目前大国之间友好关系，暂时删除全部构想。


明朝皇帝后来明白自己是混蛋，下诏为袁崇焕平反。灭明而立的清朝出了个皇帝乾隆，1772年，他隔山打牛再次下诏为袁崇焕平反，称其“虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”。


哪一种人最受人尊敬?就是那种连敌人都尊敬的人!哪一种人不受人尊敬?贪生怕死，见钱眼开的叛贼！

乾隆最后核准表彰的明朝忠臣有3600人之多，他读史可法写给多尔衮拒绝降清的回信后叹道：“惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡矣”，遂下令将原为禁书的该信原件全文刊刻，彰表天下。


乾隆这么做，当然是“为了维护他自己的统治”。无论时光如何荏苒，无论人类怎样进步，中国文化里，“爱国忠臣”和“贪利叛贼”，永远是大大不同的两回事。这就是中国性格。


精通中华文化的乾隆知道，他必须唾弃叛贼，哪怕是为打下大清江山立下汗马功劳的叛贼，否则，他就无法“维护自己的统治”。


满清屠遍中国，也没能让中国人全盘接受满清文化，而中国文化没杀乾隆身边一个人，他却心悦诚服地全盘接受中国文化。那么，到底谁征服了谁?或者说：哪一种征服才能称之为征服?


      【按】：华夏民族得以发达，除了那些家喻户晓的绝唱之外，实乃依赖古代圣者给出的治国中之妙道，此道妙的不可思议，才能够“死而不亡”，才能够亡国而不亡其神，在人类文明的发展中无限延伸，乾隆皇帝不过是在位时看到了其中的力量，里根、普京、梅德维耶夫登上了帝王之巅才看到了其中力量，联合国秘书长也许看到一点妙意，但是毛泽东周总理肯定是深喑其妙乃至运用自如，不过我们还有许多案例和反例……


  【爱国并非“狭隘的民族主义”】综观人类文明史，其实只有一柄无剑之剑。这柄无剑之剑就是文化。五千年的中国文化，一路走来，从未改变：每一次的天朝沦落，都会继之精卫填海，卧薪尝胆。每一次的血海没顶，都会带来鲲鹏展翅，凤鸣岐山。


五千年来，中国文化就是一个巨型炼钢炉，无论有多少不肖子孙，无论有多少叛臣国贼，它永远炉火烧得通红，外质一旦进入，其中的杂质就会变成一缕青烟消失，而其中的铁质就会锻造成为精钢。这才是真正的中国性格。


      【按】：中国人爱国思想，早在五千年前，其实就已经是道德仁义的外化，具有完备人类精神和顶级世界眼光的文明特征。许多人都喜欢把爱国和民族主义连接起来，甚至称之为狭隘的民族主义，这一点其实是不了解华夏文明的基本特点，同时把他国低俗见地胡乱做个比较，而导出的偏见。


        如果说罗马人具有狭隘的xx，或者希腊人很狭隘，甚至美国人都可以纳入到这种狭隘眼光之中，但是中国文明从来就不会与任何“狭隘xx”相关联，这是华夏文明深湛广博兼有的特点。华夏文明是法天象地的文明，变易无穷，独立而不改，周行而不殆的大道之光，尊道贵德的人文妙性，这些特点本身具有宇宙终极导向特征，所以中国的爱国，就是天经地义的仁德之心，此乃人类永恒大福之根。


中国性格不是吴三桂，不是洪承畴，不是李成栋，也不是张弘范。如同宋恭帝赵显并不代表中国。


中国性格是岳飞，是史可法，是袁崇焕，是陆秀夫，是佟麟阁，是谭千秋，是历尽三屠仍“无一降者”的嘉定百姓，是十七万二千“咸以先死为幸”的江阴人民。他们才是中国！中国，是他们的中国。


中国文化，是充满尊严的顽强，是即使已经被贪官污吏祸害到无力抵御外侮、却仍然不屈昂首面对侵略者沾满鲜血的屠刀，心中充满必胜的信念。是的，中国确实经常被打败。但是，中国文化从未被摧毁！


五胡乱华时中国同时有二十多个国家，民国时期，中国先后有7省联治和12省联治。联治，等于宣布独立。所有这些分裂，没有一次成功。中国文化中，卖国，是子子孙孙不可承受之重。


      【按】：上至天子，下至庶民，皆以天朝为根，以天国为父母，这是精神灵魂深处自然产生的共鸣，不是普通的洗脑或者教导可以触及的地方。死乃人所大恶，然而为国赴死确是华夏之根性。因为从骨子里觉得，就没有什么其他的东西，值得我们渴求，根本不再国人视野之内。


        这是因为本土文明的高度使然，贫道的意思很清除，自古以道立国的文明古国，精神高度超高，文明程度太超强，必定导致全体国民意识形态高度统一在大道文明之中，舍此别无他想。


我认同对中国文化阴暗面的任何沉痛反思、尖锐批评甚至切齿怒骂。只要你骂的确实是阴暗面。你真以为我对中国文化阴暗面的了解比你少?


然而，我鄙视那些宣布岳飞、陆秀夫是“愚忠”，诬指文天祥、袁崇焕为汉奸，推崇洪承畴是识时务之俊杰，呼吁为秦桧平反，痛惜汪精卫被误解、听到“爱国”就狂呼“狭隘的民族主义”，听到“中国万岁”就连叫“意淫”的中国人。严重鄙视。强大并不自动等于伟大。


     【按】：当然我们不能不说一下，其他国家虽然该欺负的欺负过了，该杀的也都杀过了，现在该占便宜的也都占去很多便宜了，下面他们还是，并且永远不放心的是：华夏文明将会给大家一个什么样的“回扣”？


       这个话古人早就说清楚了：“楚虽一人，亡秦必楚！”我们给世界的一个短期答卷是，随便世界给中国出什么样的难题来测试这种文明的底线，最终大家还是要跟着老子走。


现在世界上没有比美国更强大的国家。但是，今年初我去美国斯坦福大学讲学，看NBC时亲耳听到一个美国著名教授说，美国根本不配自称伟大国家。伟大国家，是那些经历过历史最低潮，甚至亡国，却总能够依靠自己重新站起来的国家。是的，至少在这个问题上，美国教授是对的。


      【按】：其实美国始终没有在世界上站稳脚跟，因为她的口号是虚伪的，行为模式是无聊无赖的，更重要的是她本身劣根性，永远无法发展出一个能够与华夏文明匹敌的文化，她不愿意承认这一点不是因为不明白这个道理，是她本身就没有明白这个道理的能力。（以下删除52个字）所以从美国勉强成为超级大国的那一天起，世界就没有一天安宁过，和以前的无道昏君一样。


见过所有的风雨，走过所有的逆境，挺过所有的失败，不止一次地从血海覆灭中浴火重生，这样的国家，才是真正的伟大国家。


伟大的国家，都拥有充满尊严的顽强。伟大的汶川在世纪大地震中展示了中国充满尊严的顽强。全世界都在看！伟大到底有多大?


伟大不是占领全世界，伟大不是杀死全世界。伟大，也不是让全世界照抄自己的生活方式，也不是让全世界宾服自己的意见。


伟大，是博大精深到无法从地球上抹去的文化。是亡国灭族都无法让它中断的文化。是抽去它世界历史就得完全重写的文化。是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化。


中国是伟大的。她的伟大甚至根本不需要我们这些不肖子孙来承认。性格决定命运，这句话并不全对。性格，就是命运！命运，就是性格！中华文明厚重深远绵延至今不绝，其实早已经证明中国的性格。


五千年来，我们这个国家历尽劫波，然而，即使亡国，我们这个国家，依然有无数壮士心决，豪杰义烈，他们总会顽强扛起中国脊梁，出血海而不折，仰首青天，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激越：待从头，收拾旧山河，朝天阙!


      【按】：贫道设想，假如中国人手一本《道德经》的时候，世界会做何等反应？（以下删除977字。）首先这个成本是很低的，一本《道德经》才0.80元，14亿人只需要11.2亿人民币，也就是大约10%的尼米兹价钱。用这样小钱，获得永久的世界和平+道化世界+幸福世界，贫道以为是非常合算的买卖。