超脱尘世弘一法师

个人日记

 
               “长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”这首《送别》曾经风靡大江南北,令多少人闻之动容,吟之落泪。这首词的作者就是一代大师李叔同。弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平息人,生于天津,一官宦富商之家,既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧,1942年10月13日圆寂于泉州。 。

                  他也是我国新文化运动的前驱,近代史上著名的戏剧家、艺术家、教育家、思想家、文学家、书画家、革新家。中国近现代佛教一位杰出高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

      李叔同是中国艺术史上一位才情四溢的奇男子,也是一个富有传奇色彩的人物。从一代情圣到一代圣僧,从李叔同到弘一大师,半生艺术半生佛,六十二载风与月。青年时进出名场,他是潇洒无羁的风流才子,后半生芒鞋布衲,他是苦修律宗的空门高僧。音乐,绘画,书法,篆刻,诗词,话剧,文学……他无一不精,无一不专。在历史上或许只有苏东坡的才情堪与之比肩。林语堂誉称他为那个时代最有才华的天才之一。因其出众的才华加上戏剧性的人生轨迹,他被世人视作一个神话般的传说,一座艺术的丰碑。

有那样的一个女子,似哺育了她的富士山一般,有着宁静炽热的美。她的人,温良谦恭,心性似她的名字纤尘不染,雪子,生于十九世纪的扶桑女子,和所有二八的女儿一样,在涩如绽蓓的锦秀年华里,无数次的,于盈盈的烛光中,许下最纯真的爱情梦想。
      或许,真的是老天有眼,她的祈愿在那一年终于成真。慈悲的佛祖让她于千万人中,遇到了那个叫李叔同的中国男人,四目相对的一刹那,他那由丰富的人生阅历积累下来的洞析人生的睿智眼神间便捕获了她的芳心。他比她大许多,并且,在故国的家园里有妻有子,然而,她依旧爱了,倾心掏肺。
那个男人简直是个天才,音乐,诗词歌赋,篆刻,书法,绘画,表演几乎样样精通,像所有那个年代怀了一腔热忱却报国无门的热血青年一样,他追随他心中的领袖蔡元培,想闯出一条救亡兴邦的康庄大道,然而,不幸的是,蔡元培遭人迫害,被当局通辑,做为同党的他亦难逃劫数,于是,无奈之下,东度日本,学习西洋油画与剧本创作,将满腔的悲愤和一身的才情,赋予沉默的丹青与跳动的音符中。
        彼时,他是她家的房客,她是他的画模,日夜在同一屋檐下相遇,久而久之,她入了他的画,他入了她的心。
        她灼烈炽热的爱,温暖了一颗飘在异乡的心。她爱他,为了他,不惜赴汤蹈火,而她要的却不多,一份真实的感情,一掬茅檐低小的简单快乐,足以慰平生。然而她爱的这个男人,却不是可以乐不思归的蜀主刘禅,在他的世界里,家衰国落的痛像一块经年的疤,于每一个阴天返潮,一次次地,将蚀骨的悲凉泌入一颗游子的爱国之心。
       6年的相依相伴,让他们度过了一生中最静美的爱情时光。她多么希望就这样厮守到终老啊,然而她却不知,他的心无时不系挂着他的祖国。辛亥革命的成功,让一心报国的他再也无法在异国他乡的温柔里消蚀青春的大好年华,他回来了他填《满江红》的诗,为共和欢呼,他主编《太平洋报》,倡导精锐的思想和崭新的文化,他长久压抑的生命在这片心中的乐土上重新丰润开来。
      有爱不觉天涯远,她随他,来了,告别了那满树的樱花,来到这陌生的国度。她不怨他,她爱他。尊重他的选择。她站在那个男人的身后,把头深深教地低进了尘埃里。为了他,她甘愿在这异国他乡忍受寂寞与孤独,只为心中那一纸执子之手与子携老的爱情之约。
 但她的爱没有留住他,忽然大彻大悟的李叔同,厌倦红尘,于1918年8月19日,突然抛弃俗世功名,离开娇妻爱子前往杭州虎跑寺削发为僧,时年39岁。以致于亲朋好友劝不动,娇妻爱子留不住,割断万千情丝,遁身入空门。在他剃度那一天,他的妻子以及曾经深爱的红颜知己一齐跪在寺外,进行"哭谏"。可惜此时的李叔同早已是四大皆空,向佛的慧根萌发,红尘色相于他不过是镜中花,水中月罢了,任谁也拦他不住的。 李叔同出家的消息在当时确实引起了轰动和诸般猜测。世人大多无法理解,最不能理解的是那些被他的诗文打动的读者,尤其是那些多愁善感的女读者,一时间失去寄托,可谓痛不欲生。且说有这么一位女读者,死心塌地爱上了李叔同,在他剃度之后,天天来寺里找他,求他还俗。你道弘一法师怎么处理此事?他派人送给那女子一首诗,其中有这么两句: 还君一钵无情泪,恨不相逢未剃时!那女子看完诗,泪雨滂沱,自此终身未嫁。出家后的李叔同,断绝尘缘,超然物外,耳闻晨钟暮鼓,心修律宗禅理,过起了一种闲云野鹤似的宗教生活。他一边弘扬佛教事业,一边普渡众生救国救世。
      观李叔同一生,可谓前世情圣后世僧,半为艺术半为佛。或许正因为他在灵魂最纯净的艺术世界中徜徉多年,享受过盛名与富贵,品味过爱情的苦与甜,又经历过家国的各种忧患罹苦,所以他才更可以看淡一切,大彻大悟。出世后的李叔同说法传经,普渡芸芸众生。可谓用心至善。李叔同的人生之路,正是一条不断成长不断感悟,不断认识不断升华……最后终归大彻大悟的哲人道路。诚如已故中国佛教协会主席赵朴初居士所评:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无数奇珍供世眼,一轮明月照天心。”

  伟哉!大师!仁哉!大师!

 

弘一法师佛语

 

    无心者公,无我者明。

    以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

    事不可做尽,言不可道尽。

    学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

    恩怕先益后损,威怕先松后紧。

    涵容以待人,恬淡以处世。

    必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

    以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

    不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

    刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

    应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

    逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

    人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

    于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

    不自重者取辱,不自畏者招祸。

    事当快意处须转,言到快意处须住。

    物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

    人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

    安莫安于知足,危莫危于多言。

    心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

    以情恕人,以理律己。

    识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

    缓字可以免悔,退字可以免祸。

    处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

    强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

    无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

    论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。

    穷天下之辩者,不在辩而在讷。

    伏天下之勇者,不在勇而在怯。

    何以息谤?曰:无辩。

    何以止怨?曰:不争。

    处事须留余地,责善切戒尽言。

    喜闻人过,不如喜闻己过。

    乐道己善,何如乐道人善。

    论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。

    取人之善,当据其迹,不必深究其心。

    修己以清心为要,涉世以慎言为先。

    恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

    人褊急,我受之以宽宏。

    人险仄,我待之以坦荡。

    德胜者,其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。

    德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

    欲论人者先自论,欲知人者先自知。

    知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

 

弘一法师书法欣赏:

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文章评论

文哥1

TMWbEfVmeE真心的祝福你!每一片花瓣,都带有最真挚的祝福,款款关怀,绵绵祝福,声声问候,拜托清风传送,愿鲜花与绿叶结伴,点缀朋友们绚丽的人生..愿你每一年每一天,都充满幸福和喜悦。.[url=http://url.cn/2bl4du][img]http://ugc.qpic.cn/adapt/0/9c536a67-5ca1-a188-1380-b10b29b39645/800?pt=0&ek=1&kp=1&sce=0-12-12[/img][/url]