修行要循序渐进
个人日记
成佛基础是做人,一个五毒炽烈的人不能成佛,更不可能什么花开见佛。你要成佛,要不你修禅定,四禅八定修圆满以后,继续修到灭尽定,这才是罗汉,也出轮回,但要成佛,还是相当遥远。要不你修菩萨道,积功累德,功德福报圆满,就是佛。要积功累德,就要行善,度众生。那么行善,积功累徳从哪里开始呢,从家开始,好好的乐呵呵做家务就是善,你带着怨气做就是恶。
家人,也是众生,先叫家人佩服,最后圆满五伦,此时你人间债还完了。这些做好,你在去社会做善,积功累徳,善功德圆满,就是佛。
家人都不服你,你说度众生,都是假的。整天看佛祖的故事,而不去实际做佛做的事,你不能成佛,长了,你就成花舌子,伪君子。
家人都不服你,你说度众生,都是假的。整天看佛祖的故事,而不去实际做佛做的事,你不能成佛,长了,你就成花舌子,伪君子。
不去为家庭,单位服务,不去为社会服务,整天一句佛号,不能成佛,若是念佛方法正确,来生会有大福报,但是还是不能出轮回。若是念佛方法错误,你必成魔。
清清上浮者为天,重浊下凝者为地,你如心中五毒除尽,自然升天,再做善功德,就可成佛。如心中五毒充满,你就是念佛念破嘴,也是成鬼。重浊下凝者为地,五毒都是凝聚肮脏沉重的物质,地下最深处就是地狱,五毒充满地方。一个人心中五毒和地狱的毒相互感应,这样的人必下地狱。
清清上浮者为天,重浊下凝者为地,你如心中五毒除尽,自然升天,再做善功德,就可成佛。如心中五毒充满,你就是念佛念破嘴,也是成鬼。重浊下凝者为地,五毒都是凝聚肮脏沉重的物质,地下最深处就是地狱,五毒充满地方。一个人心中五毒和地狱的毒相互感应,这样的人必下地狱。
我们都需要渐修,一点点明白,那种顿悟者,几千年出来一个而已,轮不到我们,而且顿悟的人,你今世看他是顿悟了,他也是前生修行过无数世了,也就是说,就像画家画一条龙,龙身等一切都画完了,就差眼睛了,今世的顿悟,就是画龙点睛的一个神来之笔。我们好好修行,将来说不上那一世,也有给众生示现顿悟的时候。那些也梦想顿悟的人,还是脚踏实地做吧,不服你就看看自己心,你有多贪,心里多少过不去的事,多少过不去的人。所以你想顿悟,几乎不可能。
化性也不是一下子就化彻底的,分层次,步骤。一个普通人,你要先化去前世带来的秉性,这个秉性就是鬼性,兽性(就是五毒),恢复人性(人是阴中有阳,贪心还是很大的),这是第一步,再化人性,恢复神性(神是主感恩的,他的东西给谁都行,不贪,但是还有我的概念,觉得这是我的),再化神性,佛性(佛是无人相,无我相,无寿者相,无众生相)才会出来,这个过程,每一步都离不开做善,积功累徳。你想一步登天,那是做梦,爬的高,摔的重,直接摔地狱去。
化性也不是一下子就化彻底的,分层次,步骤。一个普通人,你要先化去前世带来的秉性,这个秉性就是鬼性,兽性(就是五毒),恢复人性(人是阴中有阳,贪心还是很大的),这是第一步,再化人性,恢复神性(神是主感恩的,他的东西给谁都行,不贪,但是还有我的概念,觉得这是我的),再化神性,佛性(佛是无人相,无我相,无寿者相,无众生相)才会出来,这个过程,每一步都离不开做善,积功累徳。你想一步登天,那是做梦,爬的高,摔的重,直接摔地狱去。
善人书记载,赵德福,就是化性一次,自知前世是驴,这次化性就是化前世的驴性,因为他爸爸操作失误,他就化了三分之一,后来遭好几年罪,驴性才脱去(详细情节,大家自己看王凤仪年谱)。
而且人要化性,必须先去习性,才能化秉性,秉性就是怨恨恼怒烦这五种不良情绪。你自己说,你还有多少习性?你怎么可能化性,习性就是吃喝穿戴阔,吸烟喝赌博等行为。还是好好干家务活。好好为单位尽忠吧。从这里开始,别好高骛远了。
我们都是凡人,先用人境界对待自己,这样你不累。吃亏是福那是神的境界,也就是意界,凡人吃亏你一定难受,秉性大的,心眼小的。吃亏必然生气上火,生气上火能不生病吗,生气上火必然导致人智力下降,这样你不能正确处理事情,家庭能和乐吗,工作能顺利吗,事业能顺利吗,心眼小的,严重的最后能难受死。
以德抱怨,那是佛境界,就是志界。绝大多数人是做不到的,人能先放下仇恨就不错了,所以我们别为难自己,咱们是普通人,循序渐进。我们不要为了虚荣心,为了面子去伪装高大全。没到这个境界,非要做这个境界的事,那就是自己和自己过不去,那不是自己找罪受吗。而且,伪装高大全,不仅仅害己,也会误导很多人,这就是孽了。后果很严重。
大家都是凡夫俗子,我们不要着急,稳定与安全,比什么都重要,如果不注意安全,一旦误入歧途,人完蛋了,你还能做什么,什么都完了,所以我们修行要有的放矢,按部就班,循序渐进,这样才稳妥可靠。
大家都是凡夫俗子,我们不要着急,稳定与安全,比什么都重要,如果不注意安全,一旦误入歧途,人完蛋了,你还能做什么,什么都完了,所以我们修行要有的放矢,按部就班,循序渐进,这样才稳妥可靠。
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