陈大惠用身边案例深度剖析:一个人的福报问题,看完无不赞同

个人日记

  陈大惠:一个人的福报问题

 

我有一个俗话供养给各位,我们老祖宗教给我们,人贵自知之明。西方人不讲这套,他讲什么?无限制刺激你的能力和欲望,让你得到无限多。

       图片所以我们现在企业家的理念是什么?利益最大化,他要最大化,他没有一个顶级,只要是无限的多。这里面就出现了个什么问题?

     我就讲这句话我不知道各位能不能理解,你有那么大的福报吗?这个话很重要。你当父母的,当爷爷奶奶的,如果你要是不把这个话常跟自己的孩子讲,那你纯粹把他往火坑里推,把他往灾难里头放。

        福报,我们讲是一个结果,它是一种结果,你看有的人他一提拔上来,好,现在是从一个县长提拔到当副市长,一提拔当年就出车祸死了。而有的人是一提拔上来马上就是癌症爆发,然后当年就不行了;有的人是一挣到钱一多,马上他灾难就出现了。这跟我刚刚讲的历史上的,那是真正的史料,那不是传说,当年就死。为什么?

        所以中国古人告诉我们,还是讲温良恭俭让,其中一个什么?福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。中国人讲什么?惜食,珍惜的惜,食物的食。惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要珍惜它,不为惜财,不是让你去爱惜钱财,人贵惜福。惜食、惜衣、不为惜财,人贵惜福,你得积攒自己的福报,这个话可不是封建糟粕、迷信,你可以以身试法。
     

 有人说陈老师,你讲的我不相信。四个字送给你,「以身试法」,你去试,这个法就是规律,自然规律,身就是你的血肉之躯。你可以拍拍自己血肉,那个身体是你自己的,身家性命是自己,你自己去试,不勉强你。不相信,不愿意接受就算了,你可以走西方那条道路,可以。中国老祖宗历来讲的,你这个人没有那么大的福报,不要去争这个官,你不要去争那个职位,你不要去要那个钱。所以过去有一句话,「君子爱财,取之有道」,这个道太重要了。生死存亡,你们自己看这个新闻,黄光裕弟弟还是哥哥,都被抓起来了,都被逮捕了,钱很多。过去我们听说过是赌钱,而且还有一次好像是做房地产,一下子赔了之后,当天晚上头发全部掉光,那可以说那个细胞简直就已经坏到极点,他是看不到。人的压力就那么大,你能说他是在享福吗?他有一百亿,他有一万亿管用吗?最后还不是抓起来。抓起来的原因是什么?现在这新闻已经报出来,涉嫌炒作股市。你以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?所以过去中国古人讲门当户对,不是封建迷信,咱们家娶不起那样的媳妇,装不下,这个话是有道理的。这个我们不能把它当作老人讲的,这个没有道理的话,真的有道理。所以有些事儿我们要掂量。
 

     所以《弟子规》里讲什么?讲「上循分,下称家」,循分是本分,称家,你是那个身分吗?现在的学生、孩子不是那样,他不管他是什么身分,我就要最好的。你一分钱不赚你就要最好的,谁教的?电视上教的,社会在教,家长也在教,老师也在教,攀比,家长都鼓励,妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看完全是错误的。所以孩子不知道享福太多了,会怎么样?我们老祖宗讲的会折你的福报。好朋友我是亲眼所见,她四十二岁就走了,癌症,走的时候很。她在走之前说了一句话,她对着窗口讲了一句什么话?她说「我的福已经享尽了。」你看,这多自然的话,她懂,她知道晚了。她一家人住五层楼,楼上三层,地下两层,四个保姆,锦衣玉食,她的好车我真的是叫不上名字来,人怎么能这样!这样生活你有多大的福报?不能这么弄!你这么刺激消费,你这么去享受,寿命也是你的福报,折寿。所以有人讲这是真的吗?我说是。为什么过去老人给你鞠个躬,你马上就得给他跪下,过去古礼讲什么意思?折寿,你赶紧要给老人鞠两个躬。你跟老人吵架折寿,绝对折寿,跑不掉,你的寿命大幅度折损,你说不相信,那你就试试。我只是举一个简单的例子。


     所以我们老祖宗教给我们什么?人生活在这个世界上,该享受的享受,不该享受看都不要看,想都不要想,那是人家的。现在我们不是了,现在我们是开着宝马,看着那辆那个好,奔驰(奔驰)的好,开奔驰的那个好。能没有灾难吗?为什么年轻的去世的这么多?他该活九十,三十就走了;该活八十,四十就走了。为什么这么年轻就走了?很深的道理,我在这一、二个小时讲不清楚,那得需要时间,但是我知道这个结果,我会汇报给大家的。这是规律,你不要羡慕看他们家的孩子也在法国,吃穿住用都是最好的,都是名牌,穿得最好的。

         所以有人向我提个问题,陈老师你说了半天,这个福报到底是什么?我得掂量自己有没有那么大福报,我才能去受用这些。名,刚才我就讲你出大名也是福报,那也折损你的福报。年轻的女孩子,她们跟我讲,网上两个女孩子十四岁,网上公布了,中央电视台还报了,申明她们两个是贱女孩,然后怎么样?她们要成名。就跟包装公司的老总陪着他去睡觉,然后让他包装,自己要挣多少,就是这么想的。很快我就能成为明星,就能挣一百万。我还是想往前一个主题,她这个价值观是西方的,不是我们老祖宗的,不是传统文化。这个孩子如果是你们家的孩子怎么办?所以有人讲,他说我跟他们讲的时候,他们夫妇两个笑嘻嘻,觉得绝对不可能。我说我可以告诉你,这两个孩子的家长,在他们孩子小的时候,她们父母也不认为会有今天。你认为不可能,是,你等到发生了那你怎么办?孩子还能救吗?这一辈子毁了。


     所以说他们就问,说这个福报到底是什么,我才能够受用这些名、利,衣食住行,这都是福报、享受,我怎么来掂量?中国古人讲这个真正讲是什么?两个字德行。你有没有那个德行?没有那个德行不要受用。所以有些领导他真的是这样,我采访过很多贪官,他真的是欲望不断膨胀,一定要往上爬。这个官员跟别的太不一样,为什么当官他失败?失败的原因之一是因为他不会当父母。为什么讲这话?从何讲来的?父母官。你想中国古人讲这个官员他是父母官,前提是他会当父母,他能给这一带的老百姓做很好的父母,这样的人当官才叫父母官。但是现在有些官员,他连父母都不会当,他自己是爸爸妈妈,他下面有孩子,爸爸是什么样子,妈妈是什么样子,他不会,没人教,他能当好父母官吗?不可能。

         所以说中国人讲德行是什么?就是你得先要把自己的本分做好。你会做,做得很好你有德行,然后你利益社会有大德行,你再怎么样?你到那个位置上去你受用那些,怎么样?得吉祥。你没有这些德行,你去受用这些出名,得利享受怎么样?《易经》上讲「必受其咎」,一定会有灾难的。为什么?叫德无配位,就是你的德行,跟你的位置、你的待遇不相配,怎么样?灾难。


     我今天所讲的这些东西,说实在话,我们老祖宗的教导很多的精华,我的体会就是刚才这几点,讲起来时间就太长。我觉得各位同仁,各位老师,如果你们以后有机会真正明白我们所讲的这些,我相信胡主席坐在这里,我们的总理坐在这里,他们也会很欢喜。为什么?陈大惠在这做完一次汇报,这次活动完了之后,这么多老师汇报完了之后,这一屋里的人,官员们说什么?都是善人。哪个官员不喜欢这样的地方!谁不喜欢,哪个家长不喜欢自己的孩子都是善人,没有坏人。从官员到家长,你只要是正常的一个社会上的人都会欢迎,欢迎什么?就是刚才我向各位汇报传统的伦理道德,告诉给大家这个精髓。精髓就是什么?就是规律。

 

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[M][B][ft=#000055,6,宋体]《朱子治家格言》[/ft][/B][/M] [M][/M] [M][ft=#000055,4,宋体][B]黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。[/B][/ft][/M] [ft=#000055,4,宋体][B]宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]轻听发言,安知非人之谮愬?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。[/B][/ft] [ft=#000055,4,宋体][B]读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。[/B][/ft]