我为什么参加和组织禅修骑行
个人日记
前些天骑单车过十字路口，遇到红绿灯，听到一位中年妇女骑着电动车在接电话，我听到中年妇女说：不说了不说了，电动车快没有电了，我得赶快骑回去充电。”
我当时心想，我们人不知不觉就到了中年，到了老年，可是谁会有意识更好地让自己好好充电吗？
我们每天吃饭睡觉呼吸充的电（精神或者能量）能够让我们支撑多久呢？
我们自身的能量还能够让我们有效支配使用多久呢？
我现在租住的地方是一个老年人比较集中的地方，看着他她们许多有的坐轮椅，有的拄拐棍，有的勾肩搭背，走起路来颤巍巍的，当对自身的能量不能够掌控的时候，就像庄子寓言所说的“不亡以待尽”，庄子说的很含蓄，其实就是在等死，一期生命的结束。
每次看到这些现象，我都会激发出很强的出离心去好好的修证佛法，以了生死大事。
现在我辞了职，在襄阳的山脚下附近租的房子，每天只要不下大雨，我都会去骑行觉照呼吸地爬襄阳最高的虎头山，以前就觉得爬着爬着身心愉悦起来，这种感觉非常舒服和享受。
现在想想，其实爬山除了身心愉快，还有就是更好的调动激发身体的能量，疏通全身气血和经络。
以前我以为什么三脉七轮，奇经八脉，任督二脉，内功，内气只是武侠小说的杜撰，都是玄之又玄的东西。
现在我每天坚持不懈地觉照呼吸爬山和不定期地参加和组织禅修骑行，才意识到，内功、内气、无论三脉七轮还是奇经八脉、任督二脉都是真实存在我们每个人的身体里的，不过绝大多数人一辈子都没有这个意识去把它调动激发出来。
说起来参加和组织禅修骑行也是另一种形式的闭关，就是在一定的时间里当下万缘，通过集体的正念能量以及我们绵绵密密的觉察饮食起居、觉照呼吸专注骑行去调动激发开发自己的潜能。（打通任督二脉、奇经八脉、三脉七轮、开发本自具有的智慧。）
在三脉七轮的学说中，其中最重要的是三脉中的中脉，我把有实修的过来人关于中脉重要性的论述分享如下：
附；气入中脉的重要性
中脉是生理中意义最重大的方面，它通常处于未被开发的状态。
人的能量体中有72000条气脉，能量在其中流动。
这72000条气脉源自三条基本的气脉：右脉、左脉和中脉。
这三条气脉是能量系统的基础和支柱。
当我们越来越有觉知，会觉察到能量是循着固定在通道运行的，一旦能量进入中脉，无论我们周围发生什么，我们都能够保持一定的平衡，平常的人是可能相对平衡，但如果外在混乱起来，他就会跟着混乱起来，。
但是一旦能量进入中脉，人的内心就不会再受外在的任何影响。（萨古鲁）
密宗的依身起修，认为身体也是阿赖耶识所属的附起功能，心物同元，互相依存而发挥它不可思议的功能，所以重视身体的气机，并且注重修炼身体，先从变化气质起修而解脱身体的障碍，进而转此心物一元返还大圆镜的光明清净，这是契合佛法最高原理的秘密。
密宗所谓生法宫，是生命来源的地方，普通叫做海底。
这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇潜伏在那里。没有修道的人，死后它就跟地、火、水、风四大一起化掉了。如果经过修道把握得住，生法宫升起的生命能，可以修成不死不漏之果。
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头顶穴叫百会穴，下面叫会阴穴。在密宗这个会阴就叫海底，海底就是会阴。学瑜珈的就不叫海底，叫灵蛇，也叫做灵热，也叫做灵能。
据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。上天给了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能，它的会阴和百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比的功能在内。
一个人活一辈子没有把它发动，真发动起来这叫阳气发动，要把握住。把握住做什么呢? “校度神明”，一步有一步的效验、效果。这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到袪病延年长生不死，也就是靠这个灵能、灵热的功能。
印度的瑜珈画一条蛇叫做灵蛇。中国道家则画一只乌龟一条蛇。这条灵蛇永远埋伏在那里，昏沉在那里，如果抬起头来，这个生命就变了。我们修道就是把本身里头本有之药引发出来，就叫还丹。可惜我们普通人，佛家叫凡夫，平凡地活着，平凡地死去，一生未能把本身的药引发出来。还丹就是要把海底这个东西钓出来，钓出的方法很多，道家、密宗就是用尽办法，要把生命这个东西钓出来。平常它伏在海底，它一清醒你就长生不死，进而成仙成佛了。
密宗讲三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。
最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带;密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。
在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行。
左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。
因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛;左边病时右边痛。不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。
中脉，由头顶的囟门，中间靠后脑一点点的地方，与虚空连下来，一直下来通到海底。男性的海底，位置在生殖器和肛门之间，这里有个三角形的地带。所以密宗的“曼荼罗”，画个三角形，四角形，都是身上气脉要点。
有没有人问，这是讲男的还是女的呢?一样的，没有男女的差别。女性修持到某一个阶段完整了，是一样的，外形没有变，看起来是女性，里头气脉走的路线是一样。女性海底跟男性长得不同，可是那个三角带海底的作用还是一样。
打坐结手印，对生理会产生什么影响?根据物理，万物皆在放射，静坐时结三昧印，则人体神经左右放射能量相互回旋作用，自身即得阴阳交流，导致身体放射的能量减少，自然精神饱满。又如初习静坐者，开始结三昧印，亦有一旦工夫到了某一情况，自然变成三角形的生法官，这是什么道理，因为人体生命的根元位于下部位(两睾丸后肛门前)的三角地带，密宗称三角形的图记为曼荼罗之一种，曼荼罗意译为道场。人体的生法宫虽然有很多处，但这三角地带的海底轮是很重要的一点。
印度的瑜伽把生命的功能形容成一条灵蛇，这个中脉的根根像一条灵蛇一样，比喻生命灵魂活动像一条蛇，每个人的生命都带着有这个灵蛇。
中国道家把它比成灵龟，北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟，它这个头都缩进来了，就是说我们的生命，父母所生的胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候，这条蛇好像躲在洞里死掉了一样不敢出来。
所以需要入定慢慢地修，到一定的时候，这一条灵蛇就重新上来化龙了，就直接引发生命的功能出来了。那麽普通男女的这条灵蛇，有时候也要出洞来玩玩，等到自己这个灵蛇一出洞了以后，你就完了，男人想女人，女人想男人，一个欲念一来，把它又打昏了又回去了，又软了，又躲进洞裡去了，他永远是死的，活不起来。
这个灵蛇所发动的那一步功能呢?
密宗翻译叫“拙火”，就是生命的功能发动了，由海底发动一上来，所以你打坐坐好了以后，定力中自然有一股力量撑持你，那个快乐安详的乐感就出来了。你说学禅的学密的，修了一辈子这一点都没有发动，你不要讲禅了，那同我的“馋”一样，嘴馋，不是禅哦。
后面部分内容整理自南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》
《道家、密宗与东方神秘学》
《答问青壮年参禅者》
《定慧初修》
《南禅七日》
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