梦参老和尚:邪魔附体,假冒菩萨

个人日记

 邪魔附体,假冒菩萨 梦参老和尚讲述 天台山国清寺后山住着一个比丘,我没见过他,一天给我打多少次电话,一会儿一来、一会儿一来,他就说他是地藏王菩萨,造了很多谣言。我就跟他说,我说:“你对外没对外?”他说:“没有,我只在山里头一个人。”我说:“你要不急于改正,你非下地狱不可。” 以后,大概有那么十几天吧!以后没有来了,大概回去改了。那就是邪魔附体,但是他不是说佛,他说他是地藏菩萨。他说他就是地藏菩萨,地藏菩萨叫他来度众生。他问我,他说:“老法师,地藏菩萨叫你没有”?我说:“没有,我没这个本事,我还没到你那个程度。”这类的事现在也有,未来更多,绝对有。

 

(以上文字恭录自梦参老法师讲述《大佛顶首楞严经》)

 

你肉体不在了,死亡了,你这性死了吗?

肉体没有了,性还在。就是咱们神,咱们说灵魂,咱们说的叫灵魂。肉体销亡,你的灵魂并没随你销亡。 这个例子很多,曾经一个人跟我讲她死了三次;死了三次,就是她肉体死了,灵魂离开肉体了。怎么叫死三次呢?这是妇女,她在生产的时候难产死了。死了,她自己感觉到,她的神识、她肉体痛苦得不得了。一下子,痛苦没有了,她神识就升空了。这时候她看见她的亲人围着她尸体哭,但是她因为意念眷恋这个尸体并没离开,在哭的时候,她自己想我一定还要生存下去,她就坚强的她那神识又入她肉体。这是第一番。入她肉体了,那种痛苦咱们说人昏迷状态,她感觉着她那个神识又离开肉体了。这是第二次。离开肉体,她舍不得,她神识不肯走这个肉体;经过一段时间,她在空中这么缠绕,又回到她肉体,这回再痛苦也离不开了。后来她好了,当然是那个病就好了。她像我说,她生了死了、死了生了这么三次,就是神识离开肉体,完了又回肉体;回来肉体,那肉体痛苦的又离开神识了。这还是说她形体没有销失的。 有些个他形体肉体销失了,就像我跟大家讲以前在终南山那个老修行一样的,他肉体已经没有了,他这个识神形销性在,就是那识神还在,闻到他那道友给他一开示,他说:我在哪里?我在哪里?他说:你入水不淹,入火不焚,要我做什么?他就开了悟了,开了悟了就悟得了。

 

以上文字恭录自梦参老法师讲述《大佛顶首楞严经》

 

天魔不是经本上,人间就多 我们那边修那几个小房,那锅炉还在,我就住那锅炉旁边。天津有个居士带来五、六个女孩子,那个天津女居士是跟我说:“老和尚,你老了,你想不想年轻”?我说:“我想年轻,来辈子吧”!她说:“不是,我有办法能让你年轻”。我说:“你有什么办法”?她说:“你跟我到天津去,咱们自己成个精舍,我让这些个女孩子陪着你,我这些女孩子有神通的”。同时她让我听有个小女孩。她说:“你听听,肚里有个小孩在那说话,童真说话”。 我一听这简直妖魔鬼怪来了,这就跟这个天魔入体一样的,邪魔外道。我说:“我不想年轻,你们走开吧!我们这个庙不会接受你们这些个胡说八道的”。还记得吧?有那么个带来几个女孩子。我就住那个屋,隔壁那个是我念佛堂。带这个女孩子她说什么呢?跟我讲收人精气。就是让那女孩子跟别人行邪淫,收人精气。收完了干啥呢?补,补她。她说:“你要去了,也补你”。我说:“我不要补了,我补不起了”。 所以天魔不是经本上,人间就多。天津、北京有时枪毙的,我所知道的害了多少女孩子?像那乡下女孩子。什么采阴补阳、还精补脑,就是这种邪魔外道、天魔外道,千万莫上当,老老实实修行。不是经本上,现在社幷会上这类事很多。我们东北到哈尔滨去讲经,就是四、五年前了,一个大学毕业的女孩子向我讲得很多,跟我们出家人做不净行。我说:“你下地狱不晓得下多少次,下了就出不来了。”这类事我想我们诸位道友都知道,千万宣扬正法。 修行有道力,这要靠认识我跟大家讲个故事。因为这五十种经文都相同的,略微一点点差别,经文没有什么,懂得这种道理就行了,这要靠认识。一个老修行他的功力很强了,修行的也很好,他突然间得到施主的供养,供养他冬天天气冷了,给他一个大棉袍,同时又给他四个元宝;那个时候花的钱都是元宝,五十两一锭或十两一锭;给他四个小元宝。这个老修行受了这个供养当然心里就动了念,就很高兴。他在坐静当中,现一朵大莲华,就好像接引他去。这个修行者一想,他说“我功力还不够,没到这个程度,这恐怕不是真事情”。他拿起他这个敲的引磬丢到那莲华去了,那莲华就合了;合了就没有了,现相就没有了。那老修行住在山上,经常他修行时候,供养他的斋饭,供养他的东西,山下有个居士护法他。 这个境界相现了之后,第二天,山下供养他的弟子就来找他来了。因为山下弟子那个马生了匹小驹,生了小马驹,生下就死了。死了,一看,那个小马的肚皮外头有个敲引磬那个铜棍。居士就把那个一拽出来,说:“这不是师父的引磬,怎么跑到马肚子来了吗”?就拿这个引磬到山上去,跟他师父说:“师父,你引磬丢没丢”?他师父说:“引磬不在了,我丢到莲华里头去了”。他说:“现在在我这”。师父说:“你在哪捡到我的引磬”?他说:“一个小马肚子里。生下马驹,生下就死了。在下马驹肚子里头,居然出来师父引磬”。在这个之前,这个老居士供养他师父四个小元宝、一个棉袍,很阔的。这个老修行讲“一张棉袄一张皮”,你供养我的棉袄就是这个马驹子的皮;“四个元宝四个蹄”,四个小元宝就是那马四个蹄子;“若非老僧定力好,险身做了你坐骑”。这个老修行是有道力了。 以上文字恭录自梦参老法师讲述《大佛顶首楞严经》 梦参老和尚:转轮圣王咱们经常讲的金轮、银轮、铜轮、铁轮,这叫四轮。金轮王王四天下,银轮王王三天下,铜轮王王二天下,铁轮王王一天下;乃至于像我们人间这些小国,这叫粟散王,粟散王统领一个小国土的人民,这个国也有大小,人民也有多少。 咱们一般说金轮王就叫转轮圣王,转轮圣王他具足有三十二相,跟佛相似的三十二相。因为他一生下来金轮现前,他可以乘这个金轮飞行四大部洲,王四天下。他自然有七宝随身,有金轮王的王座从空而降,他要一到哪儿去,乘上那个金轮飞行四天下。他一天乘这个金轮能至东西南北四大部洲,所有国家都得服从他的,但是他是以十善业化度这个世界。二者是银轮王,他的宝轮现的是银,不是金,也不是铜。但是不能游行四大部洲,只能游行三洲,东、西、南,北俱卢洲去不到,王三天下。其次是铜轮王,铜轮王游行东南二洲,北俱卢洲去不到,西牛贺洲去不到,铜轮王只能到东胜身州、南赡部洲。四是铁轮王,有铁轮现前,只是南赡部洲一洲,所有的各国归他统治。

 

以上文字恭录自梦参老法师讲述《大佛顶首楞严经》

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