深度游，浅悟佛缘

个人日记


        五台山之旅，是一次体验深度旅游的尝试。
       
       9月13日下午从天津出发，同行6人驾驶两辆车去五台山游玩，我对佛教茫然无知，时机凑巧赶个热闹去增长见识。同行者张校约了江苏连云港市的战友及其朋友与我们汇合同往，我们到达殊像寺左侧宾馆的暗红色大门前时，时针刚好不偏不倚指向子夜零点。

       14日一早，六点半钟起床，下楼踱到右边的殊像寺，只见大批的拜谒者已纷至沓来，持香求拜，多数是中年夫妻，也有少数青少年学生，想必都是拜求文殊菩萨保佑求学顺利的，可怜天下父母心意，愿虔诚者得其愿，努力者受其佑！

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       此行的核心人物是某局机关的某健朋友，他每年至少要来两次五台山，所以景点寺庙不做特意观光游览，一队人随同安排的既定行程统一行动。
 
       早餐后我们去了大圆照寺，会见了方僧法师，领略大师风采。法师方僧生于1956年，在16岁时曾到各地寺院求法。1984年，在甘肃海宝塔寺出家， 1985年在五台山大圆照寺受具足戒，成为汉传密法的法脉传人。1998年清凉桥吉祥寺方丈仁刚老和尚圆寂后，依老和尚遗愿，法师接任清凉桥吉祥寺方丈。方僧法师高大魁梧，声如洪钟，大耳垂轮，法师主持工作繁忙，我们等了很久他才有了时间肯与我们谈话喝茶，询问我们昨晚住了哪里，为什么没去住了清凉寺，那里是不收钱的，并言指山上宾馆收费极黑心，一下子觉得大师与我们俗人距离拉近，加上他僧袍下一双大脚踩着的人字拖，忽然觉得原来神人与俗人之间，无非少了交流和多了仰慕而已，无非二致，心里悄悄地在想，但愿我的这种想法没有亵渎神灵，我对神灵还是很敬畏的！大师很善于体会我们意图，听说另几位朋友特意从江苏远道而来，安排明日一早为我们“加持”降福。加持，就是大师用他修行出来的高深的意识力，对某些事物进行意念附着，这是后来我从网上查来的释义，当时只在接受降法，记住了这叫做“加持”。

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       离开大圆照寺，我们的两辆车直赴北台顶灵应寺。五台山是四大佛教名山之首，五座山峰连绵环抱，所以称为五台山，此行的目标是登顶朝台。通过北台山顶下的不二法门，越野车相当彰显爬山的优越性，这里已经是游人罕至了，山路上只有我们一行人车，山顶的植物低矮黄绿，远看像是苔藓植被一般，仔细看了都是低矮小针叶植物，当地黄土高原的特色吧。山坡上偶有几匹牧马安然悠闲地或卧或立，享受山顶阳光的沐浴。山道很窄很陡，壮胆望一眼车窗外，车轮下半尺之外就是陡峭的山坡，一路惊险而刺激，真心佩服驾车的几位朋友，太辛苦了，娴熟高超的驾车技术让我膜拜呀！


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             离开北台直奔中台顶，中台的翠岩峰也是风景独具，在山顶上仰首望去，蓝天像宝石般透彻纯净，白云浮在空中，白塔寺庙旗幡相映成景，久违的空旷高远，荡涤心胸般舒服惬意安静！

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             离开中台已是下午一点钟了，我们驱车前往清凉桥，看望住在庙院中的静远师叔。静远师叔69岁，温和淳朴善良，她居住的庙院坐落在一片幽静的丛林之中，后依清凉寺，这是一个依山傍水的地方， 寻着水声潺潺，我们看到了巨大的水车和旗幡掩映壁画生动的清凉桥。走进师叔的庙院，看到院里中了圆白菜等蔬菜，健哥问候了师叔感冒是否痊愈，又从车上拿下从天津带来的油和大米，师叔看到这么多朋友来拜望也很高兴，为我们祈福并赠送珠串，烧了山泉水为我们沏茶摆在小院，我家老公和另一个朋友一起进厨房炒菜做饭，炒了师叔自种的蔬菜，真的很好吃！聊天中，得知师叔36岁时生了大病，几乎丧生，后来遇到高人收纳，皈依佛门，住到了山上的寺庙，这里绿树掩映，气候清凉，溪水潺潺、幽雅清静，院前面就是五爷庙的原址，传说这里藏有金矿，推测师叔身体康复与此应有很大关系。

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       告别师叔我们又去了西台顶，到了这第三座山顶，就再没有了登前两个山顶的兴奋感觉，在车上聊天的内容也发生了很大改变。为了方便，我们10个人是改乘两辆车开展今天的旅途的，下午我和老虎两个女士就换乘了江苏朋友们的越野车，上午一起游玩的大半天彼此熟络起来，聊两个城市不同行业的职业待遇，文化习惯和城市特色，他们之间有位医院工作的朋友对佛学相当有研究，给我们讲了很多佛教用词充了半个导游，还一个劲地说在天津做女人是最幸福的，因为天津女人不用做饭，不像他们那里，男人回家很霸道，专等女人回家做饭。另一个国家电网的朋友对各种政策很敏感，掌握及时，对官场的应对貌似很老道，另一位老板对娱乐界很关注，周五的路上网上报道了王菲李亚鹏离婚的消息，就是这位老板最先报告大家的，这位老板活的很快乐。

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             我在想，人各有异，爱好不同，却都很虔诚地不远千里来到五台山拜佛敬香，为什么呢？不外乎祈求佛祖保佑当官的仕途顺利，经商的祈求财源广进吧，当然，我也是有期求的，我拜求佛祖保佑家人健康平安和睦快乐。诉求虽不同，也难分雅俗与高低，但都是美好的心愿，心存美好心愿，人们就会为了实现它而去努力争取，到了这步上，就该显示出佛的伟大了，心中有佛，就会在不违反大道的前提下追求实现，佛缘太浅，也许就会迷失其中，为了眼前利益丧失道德约束。想来修佛本是一种境界和修养的修炼，而非单纯膜拜某位神仙诉求实现心里不易实现的目标，佛法的修炼是一种高尚而善良的向往与追求，香火繁盛固然是人心向佛的表象，但内心的信仰与现实中行为的自我约束应该是修佛最终的目标追求，但是人心于此，心中有佛但在利益面前恐怕鲜有人能够违背感性驱动去拒绝利益带来的诱惑。寺庙前供香的信徒，大概也有很多官场商场既得丰厚利益但良心尚存，而且依旧相信佛法无边的人来赎罪吧？这种纠结恐怕就是修佛不至的一种代价了。
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