蓝山王医生:我的家乡-湘江的源头-湖南省永州市蓝山县名胜古迹汇总【介绍与照片】 千年古塔 塔下寺
塔下寺全貌 塔下寺,在蓝山城东里许,亦名回龙山寺,明万历以前称净住寺,因誉为“峭塔凌霄”的传芳塔建在寺中,寺处塔下,故习称为塔下寺。蓝山塔下寺 塔下寺传为唐宗古刹,占地二十余亩,明清至民国均有修缮之载。寺前紧邻舜水河,周围香樟古槐,苍松翠柏环绕。据民国县志记载,兴盛时有大士阁、文昌阁、霞爽阁、观澜亭、水心亭、飞云亭、清音堂、祈嗣堂(注生堂)、传芳塔等名胜。寺庙亭堂高低错落,掩映在幽静雅洁的环境中,前人题联赞曰:“西域无双境,南平第一山”。以祷以游,应接不暇,为旧时县境十三寺中香火最旺者。东方斜塔传芳塔 塔下寺现有的传芳塔,为明代重建,七级八角,高插云霄;塔左有戒堂,为封山式阁楼建筑;塔前是大雄殿,硬山式殿堂建筑,占地一百九十二平方米,内原供设如来佛祖,左右立十八罗汉,二十四诸天神,门首悬“大雄殿”匾额;再前是山门,为砖构牌坊式建筑,正面上书“三蓝一景”,联为“源流舜水,道衍湘山”,背面有联曰“举足登阶,便抵乘灵飞锡杖;回头是岸,未妨送客过溪桥”,横批为“境胜祗园”。山门左侧有观浪亭,四角攒尖重檐回廊式建筑,上奉奎宿,称魁星楼,底层悬“观澜亭”石刻匾额,在石门框上阳刻联曰:“层出云亭光翼轸,环吞舜水化鱼龙”,亭与山门之间有观音阁,内原供千手观音,门前联为:“度一切苦,现千手身”。该寺原有记述塔寺的碑刻数十坊,现只镶嵌在墙中的十三块幸存。登临游憩,宝塔高耸,寺庙错落,寺前钟水奔腾,寺后古木参天,遥望西南群山,一片深蓝,城郭村庄,炊烟缕缕,别具秀丽风光。航拍塔下寺 一九七九年,塔下寺列为县级重点文物保护单位,随后省、县拨款维修,一九八一年为利用保护古建筑,将塔下寺辟为县图书馆,一九八四年春,民政部门将安葬在塔下寺北侧的解放军烈士墓改建成烈士纪念亭(为钢筋混合土结构),千年古刹又添新景。一九九六年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。塔下寺西厢房 传芳塔始建于唐,有一神话传说: 天地混沌之时,一片汪洋,东海龙王携龙子龙孙游玩至此。一小白龙发现有一溶洞,直通山底,甚是好玩。于是不思返回,久居于洞。后水势渐小,小白龙不时出洞,兴风作浪,造孽于民。民不堪其虐。遂有建塔之议,以镇孽龙。塔成之后,孽龙只能露出头角,回首东海,唏嘘涕零。故此山为回龙山,塔亦始称回龙塔。神话终归神话。塔自唐代兴建以来,几番塌圯。今存之塔,为明嘉靖四十二年至万历八年(公元1563——1580年)重修,历时十六载方告竣工。门楣书有“峻塔凌霄”四字,字迹苍劲,冠名传芳塔。塔以天然岩石基,基底周长32.3米,塔高40.18米,七级八面,全部青砖砌就。塔中有宽0.55米、高约2米的内旋式阶梯186级,盘旋而上,直达塔顶。塔内各层均供有佛像,一层为寿佛,二层为玉皇,三层为真武四层为星主,五层为龙殊,六层为文殊,七层为观音,每层四墙绘有壁画。历代香火旺盛,祷游乐融。商贸古道 万年村 万年桥
万年桥 蓝山通往广东的古道始自秦汉,繁华于宋代之后的“挑盐大道”。南风坳、万年桥、岭脚铺等为古道之象征。民国初年,沿县境内的古道凉亭就有210座。现在古道已成为历史陈迹,但古道的历史意义却不可抹灭,我们不仅能从古道读出历史的辛酸,更能解读蓝山的人文精神。挑盐古道 万年村位于蓝山县城西南10公里处。村口有一座古老的青石桥,石桥建立在萌诸山脉羊车岭峡谷裸露的两块巨大的岩石上,单拱横跨湍急的舜水河。明朝隆庆年间,广东连州东坡观设盐埠后,羊车岭峡谷便成为衡、宝、永诸州百姓南下广东经商挑盐的必经之道,每天过往客商挑夫络绎不绝。远眺石桥,横空出世,飞达绝壁,造型古朴大方,气贯长虹。登桥俯视,上游三、四十米的河道被峡石挤压成三、四米宽的河流,河水奔腾咆哮,碧波涌雪,涛声如雷,让人惊心眩目。石桥下游,高达三十余米的悬崖峭壁上,万年桥瀑布自崖顶倾泻深潭,宛若银河天降。万年桥附设设施“积寿亭”位于石桥西岸,横截山腰盐道,犹如古亭挂壁,八根方形石柱沿石壁而立,香樟木梁,青瓦盖顶,青石铺地,石条为椅。亭内置有整石凿成的巨型茶缸,长1.5米,高0.8米,宽0.6米,重约千斤,可盛凉茶七担,供过往行客饮用。原亭进口上沿有扁额,上书“积寿亭”(已毁)。停右有捐款碑三块,“严禁”碑一块,颇具特色。上镌刻:“严禁,亭内不准卖货,两头不准打厂,洋烟不准出卖,歹人不准停留。”石碑落款为“乾隆五十七年(公元1792年)宁溪贡生黄懿修”。万年桥风光 通观万年桥,苍山绝壁,急流飞瀑,石桥古亭,浑然一体,宛若一幅精美的彩墨山水画,美不胜收。十里画廊 板塘湖
十里画廊板塘湖 板塘水库长约4.5公里,水域面积1600多亩,沿湖四周是郁郁葱葱的连绵3万余亩的原始次森林,清澈宽广的湖面与四周的山峰、树木相辉映,宛如一幅秀美绝伦的水墨丹青画。站在水库大坝上,只见群山怀抱之中绵延数十里的河流,像一条绿宝石项链在阳光下熠熠发光。蓝天白云下,清澈美丽的湖水环绕着一座座青山,微风拂过,划破了水中的山林倒影,仿若乘一叶竹筏飘过湖心。
十里画廊板塘湖一侧 一池玉镜 云雾深锁 香炉石 三分石
云雾深锁的香炉石 香炉石位于蓝山县西南方紫良瑶族自治乡境内,又名仙炉山,为九嶷山脉群峰之一,西接畚箕窝,北连三分石,南接八仙下棋,金鸡岭诸峰,留存有广袤的天然次生林。远眺香炉 舜石 双胞胎石 香炉石主峰海拔1771米,相对高度达300米,为舜水、深水、中河、九嶷河的分水岭,因山形酷似民间香炉而得名。山名来历有二:一说因山顶形似香炉得名;一说因此地系祭舜焚香之地得名。叠罗汉石 飞来石 面具石 南天一柱将军石 蓝山一绝 黑糊酒 牛屎酒 “牛屎酒”是蓝山县的一大特产,应该说是蓝山一绝,除蓝山县之外,至今还没有看到过其他地方有此种酒。“牛屎酒”其名不雅,陌生人听了怪不是滋味的,于是也有人喜欢管它叫“黑糊酒”。 关于“牛屎酒”,当地流传着一个有趣的故事:一男子好酒,几乎变卖了家里的所有财产,每天在外饮酒,深夜方归。一天,他的老婆实在是忍无可忍了,便把他闩在门外。外面下着瓢泼大雨,他只好抱着酒壶去牛圈避雨。第二天清理牛圈时,便清理出了一壶“牛屎酒”。原来,他的老婆看见他不争气,一脚把他的酒壶踩进了牛粪堆里,以解心头之恨,谁知这一脚竟踩出了绝世佳酿。 “牛屎酒”看上去黑糊糊的,别看它其貌不扬,但酒液特别浓,掉在桌上不会流走,凝成一小团。它的味道也很醇厚甘美,沁人心脾,饮后觉得余味无穷。 “牛屎酒”的制作十分考究:首先选用当地优质糯米为原料,用特制的大木桶蒸熟以后,掺和酵母,用缸盛起来,半月后倒入甘甜可口的井水,并配以多种名贵药材酿造;待酒酿好后,把酒倒入口子较窄的陶瓷缸里,用干净布封住缸口,盖上盖子,再用水泥或石灰涂上,以防漏气;然后,在牛圈中牛粪较多的地方挖一个洞,置缸于洞中,用牛粪垒好。 经过半年或者更长时间以后,把酒取出来,酒液已变成像牛粪一样的颜色——深褐色。一般来说,放置的时间越长,酒液越稠,味道也越芬芳、越绵甜。“牛屎酒”富含维生素、蛋白质等多种营养成分,具有舒筋活血、醒脑提神、消寒去湿等药用价值。当地人还用这种酒擦在发烧的病人身上,以帮助病人退烧。 外地人喝过“牛屎酒”后,便对它有了依依不舍之情,于是,一些人回家纷纷仿效起来,但都没成功。据说,这与蓝山独特的地理条件有关。蓝山县与广东和湖南郴州交界,多山区,地形起伏不定,冬暖夏凉,再加上在米质和水质上具有得天独厚的优势,才成就了这绝佳美酿。 由于制作不便,再加上需要花费的时间较长,因此,这种酒显得极其珍贵。在蓝山,也只有家里来了贵客,才会拿出这种酒来款待。 湘江源头 野狗岭
神美湘江源 潘华摄 2013年5月20日发布的湖南省第一次水利普查成果表明:湘江源头在湖南省蓝山县紫良瑶族乡,具体发源地位于该乡的蓝山国家森林公园的野狗岭。这一最新普查成果现已正式得到了国务院普查办和国家水利部的权威认定。本源至此,为何此事误传了两千余年?这是由于秦代修建灵渠,改变了湘江上游湘、桂间的交通格局,将以前原本各自独立的湘江和漓江水系连接起来,导致人们误以为湘江发源于灵渠附近的海洋山。这是北魏郦道元著的《水经注》及其他文献对于湘江源头错误认识的来源。
湘江源瀑布 湘江源头在湖南蓝山县,而非此前普遍认为的广西桂林市兴安县。这一误传两千多年的说法,经过科学考证,到2013年5月20日才得到更正。据此,国务院水利普查办和国家水利部认定,蓝山县至永州萍岛河段(潇水)为湘江干流,湘江源头在蓝山县;广西兴安县至永州萍岛河段(原湘江上游)为湘江支流。湘江干流的最上游(蓝山县境内)称大桥河,蓝山县往下游永州萍岛河段称潇水,永州萍岛以下才称为湘江。 湘江正源处野狗岭林葱竹秀,四面环山,僻静而幽谧,山泉喷涌,涓涓细流从莽莽苍苍的原始次森林中流出,源头活水清洌甘醇汇成一溪,吸纳增量,在公园内穿云钻雾流长达25公里,流经的地段正是传说中舜帝的主要活动区,也是公园内风景最好、游人最盛的一段。这个集“奇、险、幽、谧”于一体,汇“峰、瀑、溪、林”于一地的湘江源头,目前蓝山县人民政府已在该区域实行了最严格的资源管理,制定出了行之有效的保护制度,还划分了水源保护区,在源头处特别设立了标识牌,并将保护措施书于牌中。
爱我湘江源 湘江源头,座落在中国南方生物物种保存最完好、最齐全的高海拔国家森林公园——蓝山县国家森林公园内。其地理位置位于萌诸岭主体山脉九嶷山的南麓,“湘粤第一雄关”南风坳的西南部,是湘南江河的重要发源地。此地占地面积达7046.7公顷,素有自然博物馆和天然氧吧之美誉。这里风景独特,最负盛名的有闻名久远的三分石、香炉石(又名玉峰石),它们位于海拔1822米处,常年大多数时间轻纱飘逸、云遮雾绕,相传这里还是舜帝驾崩后的葬身之地,舜公石的来由就源如此。这里有天然的杜鹃林带,整个林带宽2-3公里,绵延10余公里。暮春3月下旬至5月初夏间20余种杜鹃花竞相绽放,远远望去,一片红白相间的花海,花丛点缀其间,形成特有的湘南自然景观,耀眼夺目,十分瑰丽、壮观。这里还有更令人向往的“十里画廊”——板塘湖风光。此高山湖长约4.5公里,水域面积有1600多亩,沿湖四周郁郁葱葱的3万余亩原始次森林连成一片,碧绿青翠,景色怡人,加之清澈宽广的湖面与之交相辉映,构成了一幅美仑美奂的山水画图,游人步行至此犹如进入了仙境,达到了极致美的境界。 石雕宝库 滨溪村
滨溪青龙桥全景 滨溪古村地处蓝山县、临武县交界之处,距离新圩镇5.2公里。该村毗临溪畔,故名滨溪。
滨溪古巷 古村很大,深深的巷道,户户相连,长长的石板路连接着历史与现代。据村支书介绍,滨溪村已有七百六十年历史,以谭姓人口居多,坐南朝北,古村以精美的石雕、木雕,远近闻名,村前有六角楼(总体为六角形,高三十多米,底部面积十二平方米,下用青砖,顶为葫芦形)、扁书房、青龙桥等古建筑,全村以四口古井为中心,井水长流,清澈见底,冬暖夏凉;古院落布局极为严谨,外屋以墙为接点,联为“口”字,形成统一布局,村内东西向三条巷道,南北向五条巷道,各以巷门为分割形成独立院落,院落之间门户相对,跨进门庭大多以三进九间为布局,中间设有天井,院内设有过道和侧门与巷道连接。
滨溪石雕 滨溪的雕刻独具特色。这里的房屋都是坐北朝南,但奇怪的是村民都把门朝东开,把南门封起来,印证“紫气东来”,房屋上面的通风口是个瓶状,喻为平安,通风口下有幅鹿子图,喻为吉祥。整个古民居大门两旁都有镶嵌进墙内的石雕:凤凰、摇钱树、菊花、金瓜、梅花、喜鹊、蝙蝠、瑞兽麒麟,都喻为招财进宝、喜上眉梢、五福临门等美好的期盼。在所有的花草雕刻中,都能依稀找到相关的文字,这就是滨溪一个明显的特色,“福、禄”、“三元及第”都隐藏在图案中。在其中有一大门两旁,一边是状元打马走街图案,一边是状元夫人游乡图案,喻为夫贵妻荣,蜜蜂、猴子在一个图案中组合成“封侯拜相”,刀、笔、宝剑、玉笛喻为琴棋书画,样样精通。青砖黑瓦、青石板路、虎头墙,古朴典雅;石缸、石凳、石眼,千年不朽;雕龙画凤、飞禽走兽、石刻勾勒,栩栩如生。进入滨溪古村,呈现眼前的是一派贴近生活的远古奢华时尚。屹立千年而不倒,令人不禁赞叹古代石雕石刻艺术的鬼斧神功。大门两边转角处镶有一对小石狮,恰好处于墙壁转角中缝上,神形兼备、立体感强,左右两个侧面却又与石墙保持在一个平面,毫无突兀之感,雕刻技艺高超,是古代石刻艺术中的登峰造极之作。
令人惊叹的还有滨溪古村顺畅的排水系统。整个村庄依山而建,座落在山腰上,从上至下形成了一个自然的斜坡,有利于雨水顺势自然排出。村庄建房规划整齐,纵横相接,错落有致,每家每户的房前屋后根据墙脚走向修建了排水沟,每条巷子的两边都有较深的主排水沟通往村口的池塘,形成了一个“路相通、渠相连”的畅通排水网络,即使在大雨天,房屋周边也不会出现积水。 滨溪村的泉眼特别多,一个1100人的村庄饮水泉竟多达四处,便于村民就近取水,在周边村落很少见。每一个井泉的旁边都贴有精美的磁片装饰画,并书有“饮水思源”。相传该村还是一个家庭教育氛围非常浓厚的村庄,每家每户都沿袭祖辈,对子孙进行严格教导,家规家训世代相传,因此千年来村庄人才辈出、人丁兴旺,历朝历代都有人在朝廷为官。 祭舜遗迹
舜帝遗迹·舜帝殿 由于舜帝的苍梧之行,千百年来,蓝山县人民的心中,就一直传说着舜帝的动人故事。在宁远、蓝山交界,以九嶷山主峰三分石主要为中心的数百里山区,存在着一个“舜文化圈”,其内容主要以舜帝南巡的传说以及一些遗迹组成。作为传说中舜帝主要活动区域之一,蓝山西部、南部山区,舜帝的故事仍广为流传,许多遗迹至今未被完全湮没。 舜帝的传说,大体分两类:一类是舜帝南巡故事,另一类是舜帝驾崩后,他的两个妃子---娥皇和女英千里寻夫的故事。 据说舜帝南巡,其目的是传播道德,教化土著居民。现在的蓝山县所城、大麻、紫良、汇源、荆竹一带山区是传说中舜帝主要活动区域,古时这一带还被称为“舜乡”或“舜嶷乡”;现在,一些与舜帝有关的地名仍沿用下来,如:舜水、舜岩、舜庙、舜源、望嶷亭等等。舜水发源于蓝山县所城镇大麻乡办事处的人形岭,主峰海拨1199米,其因主峰站立如人,故名“人形岭”。‘其北部山麓,生长着成片的莽莽苍苍的竹林,是蓝山县主要的竹产地之一。一道清溪自茫茫竹林中蜿蜒流出,流经大麻、所城、塔峰,沿途汇合了多股溪水,至火田渡方与“俊水”(源于毛俊镇尚屏)汇合,这就是舜水,是县内主要河流之一。被称之为“舜水”的这一这段所流经的地区,正是传说中舜帝的主要活动区之一。
舜帝遗迹·望嶷亭 舜岩位于所城镇岩口村。岩口村村后,有一座类似“睡美人”的石山,山脚围绕着一小片茂密丛林。一道小溪自山脚丛林中潺潺流出,滋润周围成片良田。沿溪而上,直到离山脚不过二十米的地方.才能发这个十分隐秘的舜岩的洞口。舜岩为一石灰岩溶洞。洞口树木葱笼,怪石纵横,十分隐蔽;洞内开阔,迎面可见一层层“仙人梯田”,拾级而下,可见一暗河自溶洞深处流出,水清流急,沿暗河直上,穿过几个窄小的通道,还有三层大“厅”,厅内天然生成石人石桌石椅,令人叹为惊奇。据说舜帝南巡时曾在这里休息打尖。洞口最高处有一椅状平石,光滑平坦,可坐可卧,就是舜帝坐过的地方,当地人称为“龙椅”,洞顶石壁上还残留着古时文人墨客一些诗文雕刻,其中最醒目的是“舜岩”两个斗大的字。 舜庙位于所城镇良村白田江,离舜岩直线距离不到四里路。良村位于一片较为宽阔的田畴之中,古代的挑盐大道正好经过这里。舜帝庙建于清代乾隆二十八年(1763),座东朝西,面向九疑。庙虽不大,但从门窗、门框、屋檐以及部分条石的装饰来看,整个建筑的修建还是很精美的。据老辈人说,过去庙里香火旺盛着。庙前有块大石板,石面平整光滑,显然常常有人坐卧。据说当年舜帝南巡经过此地,天已全黑,又饿又累,找不到留宿人家(那时当然还没有良村),只好在这荒野中的石板上睡了一夜。由子这是帝王睡过的石板,所以一直干干净净,蚁虫不敢侵,即使是普通人,哪怕在蚊虫成堆的夏夜,人坐上这块石板,蚊虫也不敢咬。可惜现在的舜庙已衰落得差不多了,不但这部分房舍被村民居住,有的房屋还圈着牲口,就连那块“神石”也面目全非,无半点“神气”了。 虎溪村 老虎村
虎溪村全貌 蓝山县蓝屏乡虎溪村,位于县域西北角,西倚瑶山,北临九嶷。这里山环水秀,风景宜人,美不胜收。据黄氏宗谱记载,虎溪村原名老虎村(因此地山林茂密,山岩遍布,原来华南虎特别多而得名),顺治年间,原住本县楠市镇坪塔坊村的启星公、彦清公,因人稠地窄又见虎溪坊风水宝地,即携仁济、仁治等先祖到此造宅,置田购山。乾隆戊辰年三座厅堂落成,成为虎溪黄姓开基祖。至今近四百年历史。全村二百余户,一千余人。
虎溪村古戏台 虎溪村飞檐翘角
虎溪村由于占山光水色,人杰地灵的优势,具有近四百年的文明发展史,其住宅、祠舍建筑风格之美,周围村庄无以伦比,栋宇布局,井井有条,蓝墙青瓦,雕龙画栋,工艺绝伦。每座建筑,大门均有门楣横批,屋檐墙裙均有高水平的水墨或彩墨国画,门窗柱标都雕有空花龙凤,鸟兽麒麟,屋脊均塑压邪异兽。特别是民国年间所造戏台、浮雕、阴刻各种吉祥鸟兽,形象各异,工艺超群。舞台顶棚系三层式斗拱,既通风散热,又无回音之弊,令人叹服。全村以石板铺路,卵石垫坪,走路方便干净。古井溪流全村穿流。该村民俗奇特,民风古朴。因此多年来,虽经风雨飘泼,但原有的古建筑、古民宅、古戏台大部分仍保持相当完好。大部分村民宁住老屋也绝不拆旧建新。
百叠岭、沙子岭有机茶:百叠岭银毫、银毫鳅、百年老丛、毛尖、蓝山红、百叠岭1958、大叶苦茶、有机绿茶
百叠岭银毫 百叠岭商标已被认定为湖南省著名商标。基地分布在海拔850米以上的百叠岭、沙子岭,现有面积近万余亩,被认定为“湖南省最大的100%自有高山有机茶基地”。公司由湖南省茶叶研究所提供技术支撑,公司产品已通过QS认证和有机转换认证,主要品种有百叠岭银毫、银毫鳅、百年老丛、毛尖、蓝山红、百叠岭1958、大叶苦茶、有机绿茶等,产品具有“高海拔、高起点、高品质”三大特色,1958年,百叠岭茶区烘青绿茶由全国生产劳动模范刘炳奎赠送毛主席品尝,受到国务院周总理的嘉奖,被授予银质奖章〔《零陵外贸志》记载〕;产品曾在首届“湘茶杯”、湖南省第二届茶业博览会、北京“觉农杯”国际名优茶博览会、第八届中国国际茶业博览会等荣获金奖,深受消费者青睐,得到了袁隆平院士、湖南省人大副主任蔡力峰的赞誉和题字。
百叠岭百年老丛 百叠岭茶馆 公司主要生产“百叠岭牌”有机茶系列,均产自百叠岭有机茶基地,该基地位于海拔800---950米的崇山峻岭之间,日照时间长、昼夜温差大,常年云雾缭绕,每年农历正月茶叶即可开采,在湖南省乃至全国都属少有。特殊的小气候和优越的生态环境孕育出品质卓越的“百叠岭”茶,茶叶清香似板栗、玉米味,汤色清亮、香气清高、回味悠长;产品滋味浓厚、口感甘甜、回味生津,有降脂降压、美容、防病等功效,是日常饮用和馈赠亲友之佳品。
百叠岭有机茶基地 大洞 黄花梨 梨花节
蓝山土特产·大洞黄花梨 大洞村黄花梨基地,只见梨树上挂满的黄花梨压弯了树枝,微风吹来,阵阵梨香沁人心脾。 大洞村位于该县东北部,与嘉禾县塘村镇接壤,S324线穿村而过,交通便利,地势平坦。全村辖12个村民小组,251户,1408人,水田600多亩,旱土1200亩,山地4000多亩。大洞办事处积极引导村民调整产业结构,在“农”字上做文章,发展种植黄花梨4600亩,葡萄300多亩,全村人均近3亩。
(满山梨花满山客) 肖津汉摄影 2012年大洞黄花梨基地成功举办了“首届梨花文化旅游节”。
梨花节 汉南平城故址古墓群 五里坪
五里坪古墓群出土的铜彿 五里坪古墓群位于永州市蓝山县城东北,距县城约1.5公里。墓葬密集分布于南至城腹村,北过五里村,东至舜水河东岸,西至和平圩村,方圆约6平方公里的区域内,是一处规模较大的古墓群,且很多墓葬封土堆在地表犹清晰可见。墓群南侧不足1公里处即为汉南平城故址,长沙马王堆3号墓的帛画地图上对此城曾有标注。
墓砖 墓砖 石饼 石斧 1973年12月发掘的长沙马王堆三号汉墓中,一次发现了3幅画在绢帛上的地图,即后来被简称为《地形图》《驻军图》《城邑图》的古地图。这些地图画在长宽各96厘米的正方形绢上,根据与该图同时出土的一件木牍上“十二年二月乙已朔戊辰”的字样,可知该墓的下葬年代为汉文帝十二年(公元前168年),所以成图时间当在2100多年之前。图以详略程度分为主区与邻区。主区描述的是汉初长沙国桂阳郡的中部地区,相当于今湖南潇水的中上游流域,与今日的湖南南部地形图区别不大。
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夔致稼
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夔致稼
《醉在江南》 夔致稼 信笔涂鸦 醉赏蓝天卧锦溪, 高低色彩两相宜。 旧楼新燕谈观感, 西岭月儿聊主题。 呆猫蕉下蝴蝶舞, 倦客窗前鹧鸪啼。 流瀑伴随琴韵雅, 春花秋叶梦魂痴。 池塘水暖鸳鸯乐, 幽默伊牵致稼衣。 画里人家情趣雅, 风中竹影惹神思。 添香院角娇羞甚, 斟酒陪余品古诗。
夔致稼
《夜访》 剑指贼心寒,诗成笛韵旋。致稼频夜访,犹幸识高贤。 《即景》戏赠(残月)(外—首) 残月西窗转,偷窥美女眠。嫦娥今变性,见色也垂涎。 《月儿》 —水东流去,万山沿路护。月儿痴更甚,清影伴征途! 《答灵儿问》(外—首) 有茶还有海,只盼玉人来。煮酒敲蟹醉,沙滩脚印排。 《即景》 —缕清风爽,游春醉艳阳。村前桃李笑,迓客竞芬芳。 《春梦》(外—首) 紫红相拥溢幽香,云幻千姿岸柳狂。梦到春深挥彩笔,醒来观瀑韵铿镪。
夔致稼
《桃花》 春雨新晴自在妍,红霞荡漾满江天。篱边百媚犹迎客,院角千娇亦迓仙。浪蝶群群痴伴舞,狂蜂簇簇醉同旋。桃花不比梅花洁,辜负东君—手牵! 《春夜》 雨打风吹处,芭蕉弄管弦。天涯心语寄,客里醉流泉。转恻相思切,梦魂回故园。婵娟千里共,寂夜亦欢颜。
夔致稼
《绿水悠悠夫妇野外遇险记》 夔致稼 信笔涂鸦 一起捉鱼慰饥肠,二人牵手水中央。 三江汇处抽筋累,四望无船意已凉。 五喊悲听山应答,六呼愁见鸟梳妆。 七星岩上云霞荡,八里沟中雨雾茫。 九个乌鸦嘲地久,十只黄鹊笑天长。 百年成败经书验,千古荣枯史册藏。 万种贪婪倾刻灭,亿般恩怨瞬间忘。 京腔圆润遥而近,兆示生还喜欲狂。
夔致稼
《心中块垒已全消》 酬【遇水成仙】 眼底风光犹半醉,心中块垒已全消。 当时遇水蒙浇灌,此日成仙乐逍遥。
夔致稼
《古今人世任评传》 琴扬雅韵柳飘绵,棋局初开互笑言。 书里奇招难致用,画中佳景易留连。 诗成每伴痴翁醉,词就常随倦客癫。 歌引紫鹃思故地,赋牵黄雀阅新天。 风摇翠竹金光闪,流绕青山玉影旋。 千载兴衰痕迹在,古今人事任评传!
夔致稼
《嘲它挡道贪狼蠢》 次韵【傲雪青松】 夔致稼 信笔涂鸦 送目湖山月色侵,频生感慨寄知音。 秋声远近欣同醉,春意高低喜共吟。 指日腾飞圆国梦,来年崛起安民心。 嘲它挡道贪狠蠢,往后遭诛可悔今?